明清士人王崇簡(jiǎn)的夫婦之情與家庭觀念

王崇簡(jiǎn)是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的明代士人中的普通一員，經(jīng)明清易代的社會(huì)巨變，清朝時(shí)他仕途順?biāo)欤c長(zhǎng)子王熙曾先后任禮部尚書(shū)，成為清初漢官門(mén)第頗為顯赫者。受禮法的束縛，明清士大夫的閨闈之事在個(gè)人的文集中大都只是偶有一二生活片段的記錄。王崇簡(jiǎn)卻是個(gè)頗具生活情趣、情感細(xì)膩的士人，家庭觀念濃厚，重視親情，重視家庭生活。在其詩(shī)文集、年譜中，王崇簡(jiǎn)或觸景生情即興寫(xiě)詩(shī)，或回顧人生、追憶往事，將整個(gè)生命歷程中與一妻六妾的生活點(diǎn)滴記錄下來(lái)，為我們提供了窺視明清之際士人一生夫婦生活的第一手材料。學(xué)界對(duì)王崇簡(jiǎn)的研究大多只關(guān)注到他在明清之際的際遇與詩(shī)歌創(chuàng)作。筆者梳理王崇簡(jiǎn)與妻妾的生活記錄，深入其家庭生活，以期呈現(xiàn)明清之際王崇簡(jiǎn)與妻妾鮮活生動(dòng)的生活圖景。王崇簡(jiǎn)親筆書(shū)寫(xiě)了自己與妻妾的情感與生活，他對(duì)夫婦生活、情感的體悟，對(duì)當(dāng)時(shí)夫婦間倫理規(guī)范的看法，或明或暗、或深或淺地流露于字里行間。王崇簡(jiǎn)敘寫(xiě)家庭瑣事的詩(shī)文承載了明清之際士人的家庭觀念。

王崇簡(jiǎn)的生平

王崇簡(jiǎn)，字敬哉，順天府宛平人，生于明萬(wàn)歷三十年（1602），卒于清康熙十七年（1678）。為便于王崇簡(jiǎn)與妻妾生活的展開(kāi)敘述，現(xiàn)通過(guò)其年譜、行狀、墓表等傳記資料，整理其生平，大概如下。

萬(wàn)歷三十一年，王爵將兩歲的王崇簡(jiǎn)過(guò)繼給其弟王愛(ài)為嗣。王崇簡(jiǎn)三歲隨父王愛(ài)到陜西任所，五六歲時(shí)父母就教他誦詩(shī)習(xí)字，他也自幼喜文好學(xué)，十三歲就想?yún)⒓油釉?。但他人生坎坷，七歲喪父，十四歲喪母，十六歲娶梁氏為妻。夫婦共同生活二十三年后，梁氏病卒。梁氏去世后，王崇簡(jiǎn)連納三妾卻都早逝。在明朝滅亡前的四十余年里，王崇簡(jiǎn)是個(gè)孜孜苦讀、希望博得功名的普通士人。從他的自撰年譜看，從八歲出就外傅開(kāi)始，直到崇禎十六年（1643）中進(jìn)士，他的生活基本是在拜師問(wèn)業(yè)、訪(fǎng)友求學(xué)、庵寺苦讀、不斷應(yīng)試中度過(guò)的。王崇簡(jiǎn)十七歲、二十歲、二十二歲三次參加童子試后才成為順天府學(xué)附學(xué)生，二十三歲、二十六歲兩應(yīng)鄉(xiāng)試后中舉。從崇禎元年至崇禎十三年，十幾年間王崇簡(jiǎn)五次應(yīng)會(huì)試五次落第，直到崇禎十六年八月第六次參加會(huì)試，才終于以第145名考中，殿試三甲第282名，在戶(hù)部觀政，時(shí)年四十二歲。在明朝末年動(dòng)蕩混亂的社會(huì)中，王崇簡(jiǎn)是京城里一個(gè)汲汲于功名的讀書(shū)人。但剛中進(jìn)士不到半年，還未授官，明朝就滅亡了。

崇禎十七年，李自成起義軍攻陷北京，王崇簡(jiǎn)攜家眷避難吳越間。未幾，清朝定都北京。順治二年（1645），王崇簡(jiǎn)返京，順治三年考選庶吉士，后授秘書(shū)院檢討，累遷國(guó)子監(jiān)祭酒、宏文院侍讀學(xué)士、詹事府少詹事，尋遷國(guó)史院學(xué)士，又擢為吏部右侍郎、左侍郎，最后升任禮部尚書(shū)，加太子太保。順治十七年，其長(zhǎng)子王熙加禮部尚書(shū)，以父子同列禮部尚書(shū)，引為盛事。是年王崇簡(jiǎn)得下血病，在順治十八年解任調(diào)理，并于康熙三年以原官致仕。王崇簡(jiǎn)悠游林下凡十幾年，康熙十七年患病，于同年十一月病卒，時(shí)年七十七歲，賜謚“文貞”，入祀鄉(xiāng)賢祠。

王崇簡(jiǎn)品性醇厚，為人處事謙謹(jǐn)和善，明清之際的文人名士都喜與他往來(lái)結(jié)交，如董其昌、吳偉業(yè)、龔鼎孳、孫承澤、宋琬、申涵光等人。他們或流連山水寺廟間，或雅集樓臺(tái)亭園里，相互間詩(shī)文唱和。王崇簡(jiǎn)所作之詩(shī)，或幽憂(yōu)沉郁，或清新整麗，其為文則典雅翔實(shí)，見(jiàn)重當(dāng)世。有《青箱堂詩(shī)文全集》《冬夜箋記》《談助》等行世，還輯有《畿輔明詩(shī)》。王崇簡(jiǎn)還工于書(shū)畫(huà)，且喜好收藏書(shū)畫(huà)、古籍。

王崇簡(jiǎn)自順治二年返京補(bǔ)官，十余年累遷至禮部尚書(shū)，仕途上一帆風(fēng)順，生活安逸，尤其致仕后的晚年，子孫繞膝，盡享天倫之樂(lè)。他的六個(gè)兒子也都相繼入仕：“長(zhǎng)熙，保和殿大學(xué)士禮部尚書(shū)；次槱，桃源縣知縣；次然，廣西布政使司布政使；次照，浙江金華道參議；次燕，貴州巡撫都察院副都御史；次默，刑部郎中。閥閱之盛，時(shí)無(wú)其比?！蓖醭绾?jiǎn)晚年能子孫滿(mǎn)堂、家業(yè)興旺，他的一妻六妾功不可沒(méi)?！锻鹌酵跏献谧V》卷3《本族宗支鑒定》中比較完整地記載了王崇簡(jiǎn)的妻妾及其子女的情況：

夫人梁氏，同邑人，撫治鄖陽(yáng)都察院右副都御史應(yīng)澤第二女，萬(wàn)歷三十年閏二月十八日生，崇禎十二年十月二十三日卒，年三十八，合葬公墓，贈(zèng)淑人，晉夫人，又晉一品夫人。副趙氏同邑人，明萬(wàn)歷三十八年三月初三日生，國(guó)朝康熙二十二年十一月二十七日卒，年七十四，封宜人，贈(zèng)恭人，晉夫人。周氏同邑人，明崇禎七年五月十五日生，國(guó)朝順治十年十二月二十七日卒，年二十，贈(zèng)夫人。田氏大興人，年二十二卒。黃氏同邑人，年二十七卒。李氏，大興人，年六十三卒。蔡氏，同邑人，年五十五卒。并葬公墓次。子六。熙梁夫人出，槱、然、照趙出，燕、默周出。女五。長(zhǎng)適國(guó)子監(jiān)博士安肅陳萬(wàn)策孫、錦衣衛(wèi)堂上僉書(shū)左軍都督府都督僉事居恭子、安徽壽州州同承吉；次適太仆寺卿大興張邦經(jīng)孫、天啟丁卯科舉人永楨子、福建按察使弘俊；次適太仆寺少卿同邑米萬(wàn)鐘孫、江蘇沭陽(yáng)知縣壽都子、翰林院編修漢雯。并梁夫人出。次適張弘俊胞弟庠生弘佐，趙出。次適都察院右都御史吏部左右侍郎大興孫承澤子、湖南岳州知府道林，田出。

通過(guò)宗譜中對(duì)王崇簡(jiǎn)一妻六妾記載的順序和生卒年月的詳略，明顯可見(jiàn)在后世子孫心目中王崇簡(jiǎn)的妻妾有著地位高下之分。身份和生育子女的情況決定了她們?cè)诩易逯械牡匚?。梁氏生一男三女，因兒子王熙官至太子太保禮部尚書(shū)而誥贈(zèng)一品夫人，又是正妻，地位最尊。妾趙氏生三男一女，妾周氏生二男，均以所生子為官而誥贈(zèng)夫人，位居梁氏之次。妾田氏生一女，黃氏、李氏、蔡氏無(wú)子女，在宗譜中她們的生卒年月都未記載，地位又低于趙氏、周氏。王崇簡(jiǎn)與一妻六妾的日常生活是什么樣，在王崇簡(jiǎn)的情感世界里她們的地位次序是否與其在家族中的一致呢？

王崇簡(jiǎn)對(duì)妻子梁氏的追思悼念

崇禎十二年十月二十三日，王崇簡(jiǎn)年僅三十八歲的妻子梁氏病逝。王崇簡(jiǎn)隨即寫(xiě)了五首詩(shī)來(lái)抒發(fā)喪妻的悲痛：

（一）晝亦仍有日，夜亦仍有月。如何朝夕眼前人，容光一旦歇？

（二）物物經(jīng)營(yíng)心，事事筆墨跡。奈何委棄衣裳不復(fù)惜？

（三）十六為婦靡弗勞矣！二十三年式相好矣！

（四）吁嗟乎！天高其上，地厚其下。天地?zé)o情，使我與汝一死一生！

（五）我入自外，塞默哽咽。絲竹銫響，衾枕寂然。兒女遑惑，當(dāng)食不食，當(dāng)眠不眠，望其母來(lái)還。

這五首詩(shī)是王崇簡(jiǎn)對(duì)妻子梁氏深厚情感的一種表達(dá)。王崇簡(jiǎn)“塞默哽咽”只因夫妻一生一死，生死相隔，永不得見(jiàn)。喪妻后的“衾枕寂然”“兒女遑惑”更使王崇簡(jiǎn)思念“二十三年式相好矣”的梁氏。二十三年的共同生活，讓王崇簡(jiǎn)追憶不已的是夫妻朝夕相處中梁氏“物物經(jīng)營(yíng)心，事事筆墨跡”的生活點(diǎn)滴。

在梁氏去世的第一年，王崇簡(jiǎn)壓抑不住內(nèi)心傷懷的情感，寫(xiě)下了很多情感真摯、凄婉的哀悼詩(shī)文?；t燕語(yǔ)的春日，“空閨春氣至，白日照窗前”，王崇簡(jiǎn)“思亂恒多悔，憂(yōu)深不識(shí)天”?；牡暌褂甑穆猛局?，王崇簡(jiǎn)將喪妻的萬(wàn)端愁緒傾注筆端：“微雨一燈照，瀟瀟空外音。人從今夕老，愁自去年深。”月涼影疏的秋夜，王崇簡(jiǎn)孤枕難寐，一首《多憶》滿(mǎn)含對(duì)梁氏離世的不盡哀思：“多憶愁難寐，無(wú)聊恒夜分。孤眠依故劍，滅燭想遺文。”深秋月冷星高之夜，王崇簡(jiǎn)形影相伴，忽然夢(mèng)醒，滿(mǎn)目人去室空的凄涼場(chǎng)景，憶起與亡妻昔日相濡以沫的時(shí)光，難禁思妻之情：“半生無(wú)契闊，一日竟成虛?！瓟嗄c當(dāng)軒處，桐陰葉復(fù)疏?！本┏且雇矸比A熱鬧的街巷對(duì)喪妻的王崇簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)哀傷與凄涼，月影伴著樓鐘與宮漏在凄涼之中傾訴著王崇簡(jiǎn)喪妻的悲愁和孤獨(dú)：“月影照不寐，孤情何所將。幽香懷燕寢，華燭憶私妝。風(fēng)定樓鐘細(xì)，星高宮漏長(zhǎng)。愁人無(wú)意緒，街巷獨(dú)彷徨?！?/p>

王崇簡(jiǎn)在喪妻后的尋常日子里悲愁難寐，到了悼祭亡人的時(shí)節(jié)追憶亡妻，更是肝腸寸斷。在十月朔寄寒衣之時(shí)，“不堪舉首淚縱橫，腸裂心摧恨未平。泉室有無(wú)知節(jié)序，寄衣果否到幽冥。寒云肅肅深秋色，殘籜瀟瀟草木聲。可記去年今日事，尚摧楮絮上先塋”。梁氏去世后的第一個(gè)忌日，王崇簡(jiǎn)將喪妻一年的悲痛和哀念傾注于《亡室初忌》一詩(shī)：“去年當(dāng)此日，惻惻到于今。剩字含悲拾，遺紅拭淚尋。懷深終夜夢(mèng)，痛歷四時(shí)心。何地幽魂在，寒風(fēng)吹暮林?！痹χ贡驹撌菬艋疠x煌、游人如織、家人團(tuán)聚的熱鬧佳節(jié)，但喪妻后的王崇簡(jiǎn)卻：“年來(lái)哭汝淚，嘉節(jié)倍難禁。兒女生前夢(mèng)，琴書(shū)死后心。臨燈無(wú)仿佛，對(duì)月但蕭森。此夕知何夕，空聞漏響沉?！?/p>

王崇簡(jiǎn)對(duì)梁氏的追思悼念不光在梁氏新亡之時(shí)，在王崇簡(jiǎn)后半生三十多年里不時(shí)撰寫(xiě)詩(shī)文追憶。琴斷六七年后，王崇簡(jiǎn)對(duì)亡妻梁氏的思念依舊。順治二年，王崇簡(jiǎn)流寓江南，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)想起亡妻：“誰(shuí)說(shuō)能忘卻，思來(lái)淚滿(mǎn)襟。鏡空當(dāng)日影，琴斷六年音。龜繭持貧意，糟糠約己心。孤墳明月冷，狐兔可無(wú)侵?！比胧饲逋ⅰ⒐傥粯s顯后王崇簡(jiǎn)依然難忘梁氏。順治三年，本是高興的觀劇娛樂(lè)之時(shí)，王崇簡(jiǎn)作詩(shī)表達(dá)不能與梁氏共享優(yōu)越生活的憾恨、愧疚之情：“燈前一夕事，夢(mèng)里七年心。尚有衾裯澤，何聞琴瑟音?！薄案韬蠖嗯d感，傷心揾淚頻。悲予有此日，愧汝是全人?！笨滴跷迥?，王崇簡(jiǎn)致仕在家，享受子孫繞膝的天倫之樂(lè)，憶起梁氏與自己共同生活的艱辛：“攜手當(dāng)良宵，高天月正午。相為伉儷緣，忻暢何栩栩。莫云連理枝，莫云雙棲羽。慨嘆糟糠人，半生徒辛苦?！?/p>

梁氏是怎樣的一個(gè)女子？為何在其去世后，王崇簡(jiǎn)后半生一直寫(xiě)詩(shī)追思，“眷懷永傷，未嘗不若昨日亡也”？為何即便在其離世三十多年后，王崇簡(jiǎn)依然“半生追悼即沾巾，況復(fù)秋來(lái)入夢(mèng)頻”？“情感是一個(gè)人對(duì)他生活中所發(fā)生的事情，對(duì)他所認(rèn)識(shí)或所做的事情的內(nèi)部態(tài)度的不同形式的體驗(yàn)。”三十多年里王崇簡(jiǎn)在字里行間透出對(duì)梁氏的真情誠(chéng)非虛文可具。

王崇簡(jiǎn)與妻子梁氏的生活

明清時(shí)期科舉的強(qiáng)大魅力吸引著絕大部分士人走科舉榮身之路，王崇簡(jiǎn)也不例外，與梁氏共同生活的二十三年，他一直在參加科考。王崇簡(jiǎn)七歲喪父、十四歲喪母，“怙恃無(wú)依，幾廢學(xué)，以室人叩難然后知困”。1617年王崇簡(jiǎn)與梁氏新婚，“英穎超舉，氣攝干人”的梁仲木來(lái)省其姐，梁氏對(duì)王崇簡(jiǎn)說(shuō)：“吾弟今十四歲耳，善讀書(shū)而能為詩(shī)，已數(shù)年矣！”王崇簡(jiǎn)“為之起敬。由是論文賡詩(shī)，遑遑遜謝不及”。是梁氏稱(chēng)贊弟弟的話(huà)與梁仲木的才華激勵(lì)因喪母而廢學(xué)的王崇簡(jiǎn)重拾科舉仕進(jìn)的信心。1618年王崇簡(jiǎn)十七歲，第一次應(yīng)童子試未錄，“始知問(wèn)學(xué)求友”。梁氏在以后的二十多年一直陪伴著王崇簡(jiǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的科考路上給予他支持和慰藉。王崇簡(jiǎn)三應(yīng)童子試，兩應(yīng)鄉(xiāng)試，二十六歲中舉。梁氏“無(wú)過(guò)喜之色，曰：‘此未足竟子之志也?！弊屚醭绾?jiǎn)戒驕戒躁，繼續(xù)努力。從崇禎元年至崇禎十二年梁氏去世，王崇簡(jiǎn)四次應(yīng)會(huì)試四次落第，一再飽嘗科舉路上的落寞辛苦。梁氏則“無(wú)過(guò)戚之色”，給王崇簡(jiǎn)以最大的信任和支持，鼓勵(lì)他“遇自有時(shí)也”。直到去世前在病榻上，梁氏還對(duì)王崇簡(jiǎn)中第寄予殷殷期盼：“辛勤半生不得見(jiàn)子一日之得志命也，何如？”

梁氏不僅直接支持和鼓勵(lì)王崇簡(jiǎn)參加科舉，更在日常生活中任勞任怨，一人操持家政，讓王崇簡(jiǎn)安心舉業(yè)、靜心求學(xué)讀書(shū)。梁氏“以澹約自持黽勉，有亡日必登記，且以治生纖嗇非丈夫所宜知，予以故不孰何家事，得讀書(shū)無(wú)內(nèi)顧”；嫁入王家前公婆就已去世，但梁氏“歲時(shí)修祀必躬滌濯羞殽烝，思慕若曾侍膝下”；梁氏與王崇簡(jiǎn)的兩庶母相處二十年，“未嘗一失言色”；迎養(yǎng)王崇簡(jiǎn)本生母焦太夫人，梁氏“滫瀡襦缊之奉，篤敬倍至”；王崇簡(jiǎn)喜歡與四方來(lái)京城的名士交結(jié)，梁氏“雖蔬食酒漿未嘗不以時(shí)具”。梁氏在王家一直辛勤操勞，“至將革之前夕檢點(diǎn)管鑰”，才交付王崇簡(jiǎn)。正是梁氏“物物經(jīng)營(yíng)心，事事筆墨跡”，使王家“門(mén)內(nèi)巨細(xì)秩秩”。無(wú)怪乎在梁氏生前，王崇簡(jiǎn)在山中讀書(shū)時(shí)給梁氏寫(xiě)詩(shī)談?wù)f家事，稱(chēng)贊她“憑君門(mén)內(nèi)事能閑”。

梁氏卒后二十余年，王崇簡(jiǎn)于順治十八年修撰家譜，稱(chēng)贊梁氏的賢德，“予三十八歲前閫內(nèi)事無(wú)一經(jīng)意，三十八歲后閫內(nèi)事無(wú)一如意，其賢可知矣”。在梁氏去世三十二年后王崇簡(jiǎn)又撰寫(xiě)《誥贈(zèng)一品夫人梁夫人行狀》來(lái)書(shū)寫(xiě)、稱(chēng)贊梁氏的婦德，希望懿范子孫。王崇簡(jiǎn)夫婦在王崇簡(jiǎn)科舉路上的生活記錄展示了在明清士人科舉仕進(jìn)是家庭生活的主軸，科舉中第是士人夫妻共同的心愿。夫妻作為人生伴侶，要共同面對(duì)科舉路上的艱辛和坎坷，相互扶持、相互支撐。士人安心讀書(shū)，妻子作為賢內(nèi)助要治理家中一切事務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)。明清士人以科舉中第、封妻蔭子、光宗耀祖為榮。王崇簡(jiǎn)在梁氏去世四年后的崇禎十六年八月第六次參加會(huì)試終于中第，雖然在坎坷的科舉路上實(shí)現(xiàn)了夫妻共同的心愿，而且入清后仕途順?biāo)旃僦炼Y部尚書(shū)，但未能給辛苦一生的妻子梁氏生前帶來(lái)榮耀或許始終是王崇簡(jiǎn)心中的遺憾，因此王崇簡(jiǎn)在詩(shī)文中不時(shí)流露出不能與梁氏共享榮顯后優(yōu)裕生活的內(nèi)疚之情。

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，婚姻者，合二姓之好，上以奉宗廟，下以繼后世。王崇簡(jiǎn)與梁氏的婚姻很重要的目的依然是家庭子嗣的繁衍。據(jù)王崇簡(jiǎn)年譜記載，梁氏分別在1618年、1619年、1620年、1621年、1624年、1626年、1628年、1633年、1634年生育了九個(gè)孩子，“生四男子，存者熙。生五女子，一以痘殤，三適人，一將聘卒”?？梢?jiàn)梁氏僅間隔一兩年就生育一個(gè)子女，與王崇簡(jiǎn)共同生活的二十三年基本是在懷孕生育中度過(guò)的。因所生兒子夭折，梁氏在二十歲時(shí)還主動(dòng)為王崇簡(jiǎn)納妾趙氏。梁氏對(duì)趙氏“時(shí)為理笄櫛，飾容止。妾將產(chǎn)，夜半澎雨，夫人趨視，止之不聽(tīng)也”。梁氏主動(dòng)為丈夫納妾、寬慈不妒、善待妾室也為王崇簡(jiǎn)大加稱(chēng)贊。王崇簡(jiǎn)夫婦共同承擔(dān)生兒育女、教育下一代的重任，但在孩子年幼之時(shí)，似乎梁氏付出更多。在長(zhǎng)子王熙剛出生時(shí)，梁氏“珍惜倍篤，雖有乳媼，恒親自抱持不釋也”。到其學(xué)走路時(shí)，梁氏“恐致顛仆，戒無(wú)置之地”。王熙四歲出痘，王崇簡(jiǎn)與梁氏“憐惜護(hù)視，不遑寢食”。梁氏不僅對(duì)孩子傾心疼愛(ài)，還以自己的才學(xué)教育他們，“子女五六歲即以《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》口授之；或深夜縫紉，子女環(huán)坐，為道古人言行之足法者；清晝之暇即令兒女鼓琴學(xué)字”。王熙回憶在五歲時(shí)母親就教他《孝經(jīng)格言》，六歲時(shí)教他《大學(xué)》《中庸》，還每日督他寫(xiě)字一幅。王熙回憶：“伯仲二姊皆能讀書(shū)識(shí)字，嘗看予寫(xiě)字兼就余學(xué)琴，母夫人為色喜?！蓖醭绾?jiǎn)的長(zhǎng)女在梁氏的教導(dǎo)下詩(shī)文琴畫(huà)皆通：“及六七歲，汝母即教汝《女兒經(jīng)》，朝夕口中朗朗可聽(tīng)。我與汝母笑曰：‘此女穎慧，惜不是男！’八九歲時(shí)，汝母教以寫(xiě)字，字即成行，教汝《孝經(jīng)》《大學(xué)》，即成誦。及十歲嫻女紅，女紅之暇即批閱《閨范》……旁及琴畫(huà)，皆略知其意?！痹谕醭绾?jiǎn)的筆下，夫婦養(yǎng)兒育女的生活是繁重、平淡、瑣碎的，但同時(shí)我們也可感受到王崇簡(jiǎn)與梁氏在享受“骨肉之樂(lè)藹然門(mén)內(nèi)”的家庭溫馨。

王崇簡(jiǎn)與梁氏都出生于明后期京城里的詩(shī)書(shū)之家，兩人的父親都是萬(wàn)歷年間的進(jìn)士，從小都受過(guò)很好的家庭教育。王崇簡(jiǎn)五六歲時(shí)父母就教他誦詩(shī)習(xí)字，梁氏在幼年時(shí)和弟弟們一起讀書(shū)，亦被父親稱(chēng)贊“惜此女非男”。王崇簡(jiǎn)稱(chēng)，梁氏“幼承中丞公訓(xùn)，與仲木、公狄、析木諸弟偕學(xué)。及歸余，儼一良友”。王崇簡(jiǎn)與梁氏在原生家庭的熏陶下，都頗具文化修養(yǎng)?；楹蠓蚱迌扇艘嘤泄餐呐d趣愛(ài)好，志趣相投。王崇簡(jiǎn)喜讀呂坤的《閨范》一書(shū)：“余嘗慨明呂新吾先生《閨范》一書(shū)，實(shí)切閨教?！绷菏霞薜酵跫液?，亦“喜閱呂公坤所著《閨范》，或姑姒相聚輒為誦說(shuō)，娓娓不倦”。梁氏還“口授以教”女兒們，并希望王崇簡(jiǎn)重梓以“廣為教婦女之助”。王崇簡(jiǎn)喜歡買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)，梁氏把首飾賣(mài)掉支持他買(mǎi)回自己喜歡的奇書(shū)。王崇簡(jiǎn)工于書(shū)畫(huà)，《圖繪寶鑒續(xù)纂》中稱(chēng)其“命筆立意，不落窠臼，真右丞逸致衣缽”。梁氏也具有一定的筆墨書(shū)畫(huà)修養(yǎng)，所畫(huà)白描大士像被當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)名家董其昌稱(chēng)贊不已，將她比于管道升。擁有與王崇簡(jiǎn)相近的修養(yǎng)與才華，使梁氏在謙卑溫和、賢明慈愛(ài)的普通主婦的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出了別樣的風(fēng)采，使她走進(jìn)了具有文人情懷的王崇簡(jiǎn)的精神世界。夫妻因相近的修養(yǎng)與才華有了藝術(shù)品位，彼此欣賞，更使夫婦情感有了志趣雅合。梁氏窗前作畫(huà)的情景成為王崇簡(jiǎn)對(duì)妻子最美好溫馨的回憶。順治二年王崇簡(jiǎn)流亡江南，作詩(shī)曰：“憶昔春和日，窗開(kāi)花影前。筆輕空色相，□廣靜諸天。只可閨中奉，何堪史氏傳。慈悲多護(hù)法，兵火或能全。”數(shù)年后，王崇簡(jiǎn)又作《大士畫(huà)像記》詳述梁氏生前于春暖花開(kāi)的日子作畫(huà)的情景及其甲申之亂后大士像失而復(fù)得的驚喜。梁氏所畫(huà)白描大士像因書(shū)畫(huà)名家董其昌的贊譽(yù)題語(yǔ)而成為家族重要的文化財(cái)富和家族榮耀，載于族譜，為子孫代代相傳。其更為王崇簡(jiǎn)倍加珍視，妾田氏、季女也因能臨摹梁氏遺筆略能仿佛，頗得王崇簡(jiǎn)鐘愛(ài)。

梁氏病卒后，王崇簡(jiǎn)在自撰年譜中記載道：“梁夫人賢而有禮，閫內(nèi)之務(wù)調(diào)理咸當(dāng)，二十三年予并不經(jīng)理。迨其歿，予始知拮據(jù)之艱。病革囑予娶繼室，予感傷無(wú)已，矢不復(fù)娶。”梁氏死后，王崇簡(jiǎn)雖然先后納妾五人，卻再未續(xù)娶。梁氏能讓王崇簡(jiǎn)官位榮顯后仍然不斷寫(xiě)詩(shī)文追思悼念，除了梁氏“賢而有禮”，又有才情的個(gè)人因素外，或許還和王崇簡(jiǎn)的人生經(jīng)歷有很大關(guān)系。王崇簡(jiǎn)七歲喪父、十四歲喪母，在其“怙恃無(wú)依”之時(shí)，十六歲娶梁氏為妻，梁氏溫柔賢惠、與之情趣相投，有這樣的女子為妻相依、相伴、相助，這給失去親人的王崇簡(jiǎn)以及時(shí)的心理慰藉。王崇簡(jiǎn)與梁氏在共同生活的二十三年里，兩人在科考路上相互信任扶持；在日常生活中孝養(yǎng)親長(zhǎng)，撫育子女；兩人還志趣相投，讀書(shū)作畫(huà)。在王崇簡(jiǎn)的筆下，其夫婦生活沒(méi)有刻意營(yíng)造的浪漫艷情，更沒(méi)有感人肺腑的話(huà)語(yǔ)，有的只是春日里在家園笑看子女逐蜂折花，于飯后之暇、窗晴幾凈時(shí)和妻子展紙作畫(huà)，在夏夜里與妻子一起坐聽(tīng)兒女彈琴。王崇簡(jiǎn)夫婦在平淡的生活中相互恩愛(ài)，和諧相處，共同譜寫(xiě)出美好的生活樂(lè)章，形成了親密的夫妻關(guān)系。這些人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的夫妻日常生活情節(jié)，很難引起生活在和平安樂(lè)社會(huì)的人們的注意，但在明清之際這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期，王崇簡(jiǎn)實(shí)現(xiàn)了“親健家安無(wú)異愿”，家庭生活的幸福與溫馨成為王崇簡(jiǎn)經(jīng)歷明清易代戰(zhàn)火后最珍貴的記憶。

王崇簡(jiǎn)與妾室的生活

王崇簡(jiǎn)一生中除了娶妻梁氏，還納妾六人。明清時(shí)期人們納妾的原因，郭松義先生總結(jié)為五個(gè)方面：一是地位和權(quán)勢(shì)的象征；二是生育子嗣、繁衍后代；三是協(xié)助處理家務(wù)；四是夫妻關(guān)系不好，娶妾以緩和矛盾；五是貪戀美色，滿(mǎn)足肉欲。王崇簡(jiǎn)為何一生納妾六人之多？王崇簡(jiǎn)與她們的情感生活又如何呢？

從《宛平王氏宗譜》卷3《本族宗支鑒定》中記載的王崇簡(jiǎn)的妻妾情況可知，妾趙氏在家族子孫心目中的地位僅次于王崇簡(jiǎn)的妻子梁氏，為六妾中地位最尊者。那么在王崇簡(jiǎn)的情感生活里趙氏是六個(gè)妾室中地位最高、最受寵愛(ài)的嗎？綜合《宛平王氏宗譜》與梁氏的行狀可知，趙氏（1610-1683），宛平人。因梁氏所生子女接連夭折，天啟元年（1621），十二歲的趙氏被買(mǎi)為妾。趙氏從十二歲到六十九歲與王崇簡(jiǎn)共同生活了五十七年，在王崇簡(jiǎn)去世五年后七十四歲時(shí)才去世。趙氏是王崇簡(jiǎn)最早納的妾，是妻妾中與王崇簡(jiǎn)共同生活時(shí)間最長(zhǎng)、生育兒子最多的人，但在王崇簡(jiǎn)的情感生活里趙氏或許并不被王崇簡(jiǎn)重視。王崇簡(jiǎn)對(duì)趙氏的直接記載只有其生育子女的情況，他在家譜內(nèi)傳中稱(chēng)趙氏是梁氏“二十歲所買(mǎi)妾”，梁氏在世時(shí)“產(chǎn)男一、女一，男不育，今產(chǎn)三男槱、然、照”。在王崇簡(jiǎn)自撰年譜中也只記載趙氏崇禎八年（1635）生一女，崇禎十五年十二月生男槱，順治四年（1647）九月生男然，順治七年二月生男照。趙氏的情況我們只能在王崇簡(jiǎn)的詩(shī)文中間接地了解到一些。趙氏或許來(lái)自貧苦之家，根本不會(huì)打扮自己，因?yàn)榱菏线€給她“理笄櫛，飾容止”。趙氏到王家十多年后才生第一個(gè)孩子，在臨產(chǎn)之時(shí)，“夜半澍雨”，梁氏要去探視，王崇簡(jiǎn)卻勸止梁氏。從此事可見(jiàn)趙氏在王崇簡(jiǎn)心目中遠(yuǎn)遜于妻子梁氏。梁氏去世后，王崇簡(jiǎn)在崇禎十三年寫(xiě)詩(shī)悼懷：“死不復(fù)生，如夢(mèng)已失。誰(shuí)云不知，我懷不一。思從中來(lái)，如月如日。豈無(wú)他人，匪我同室?！贝恕胺宋彝摇敝水?dāng)指趙氏，因?yàn)榇藭r(shí)王崇簡(jiǎn)還未納妾田氏，身邊只有趙氏一人。王崇簡(jiǎn)在妻子去世后，認(rèn)為身邊唯一的妾趙氏“匪我同室”，可見(jiàn)在王崇簡(jiǎn)心目中趙氏不能與其在情感與精神上溝通。崇禎十七年李自成攻占北京，王崇簡(jiǎn)的“兩妾、兒婦及兩幼女、兒槱避于家人王風(fēng)親家”，李自成帶兵去山海關(guān)后，王崇簡(jiǎn)入城，“攜一妾一女一媳乘亂出城。一妾一女一男避之家人王玉家，未及偕行”，直到在文安縣紀(jì)克明家暫時(shí)安頓下來(lái)后，王崇簡(jiǎn)才“接取未出城子女”。據(jù)王崇簡(jiǎn)長(zhǎng)子王熙自撰年譜記載：“五月朔，文貞公攜余及庶母田、余婦金、一幼妹乘亂出城……七月，文貞公遣人接取前留在京庶母趙宜人及一幼妹至文安?！痹趹?zhàn)亂之中，王崇簡(jiǎn)將與其生活了二十多年的趙氏及其子女留在京城兩月之久，而將崇禎十三年冬剛納的妾田氏與長(zhǎng)子王熙夫婦緊攜身邊，可見(jiàn)趙氏在王崇簡(jiǎn)心目中地位不僅遠(yuǎn)遜梁氏，甚至不及剛?cè)腴T(mén)的田氏。

王崇簡(jiǎn)的第二個(gè)妾田氏（1627-1648），大興人，納于梁氏去世后一年，是年十五歲。田氏與王崇簡(jiǎn)共同生活了八年，1644-1645年隨王崇簡(jiǎn)流亡東南地區(qū)，王崇簡(jiǎn)稱(chēng)：“甲申寇變，隨予流離備歷艱辛”，“流離相偕，萬(wàn)死一生”。田氏在順治四年（1647）正月生一女，第二年七月病卒，王崇簡(jiǎn)很悲傷，寫(xiě)了《悼妾》《中秋感懷》《題亡妾靈幾》《季夏感昨歲亡妾病中事》等詩(shī)追悼。田氏給王崇簡(jiǎn)留下了“猶記當(dāng)軒理素紈”的美好記憶。在崇禎十七年的戰(zhàn)亂之中，王崇簡(jiǎn)將田氏緊攜身邊，趙氏與其所生子女卻被留在淪陷的京城，可見(jiàn)王崇簡(jiǎn)喜愛(ài)田氏遠(yuǎn)勝趙氏，或許除了田氏年輕貌美外，還在于田氏略有仿佛梁氏的才氣，其能臨摹梁氏的白描大士像。田氏病卒后，王崇簡(jiǎn)于當(dāng)年十二月納周氏為妾。周氏（1634-1653），宛平人。王崇簡(jiǎn)將周氏與田氏并稱(chēng)，說(shuō)她們都是“明智女子”。周氏與王崇簡(jiǎn)共同生活了五年，在順治九年十月生子王燕，順治十年十二月生男王默，以產(chǎn)后遇寒，病三日卒。在周氏去世后的一年里，王崇簡(jiǎn)亦寫(xiě)了很多詩(shī)來(lái)追思周氏：《悼妾周姬》的長(zhǎng)詩(shī)抒發(fā)了佳人早逝、幼子無(wú)母的悲痛，及人生無(wú)常的感慨；路過(guò)周氏的禮佛樓下聽(tīng)到磬聲，入室看到懸掛的周氏遺像，都禁不住想起與周氏如夢(mèng)般的五年相處，希望月下香魂來(lái)見(jiàn)；在夏雨連宵之時(shí)，聽(tīng)著雨打芭蕉，王崇簡(jiǎn)憶起去年與周氏“共坐小軒東”的時(shí)光；由于周氏病亡，王崇簡(jiǎn)充滿(mǎn)了傷心和惆悵，本該熱鬧快樂(lè)的元宵佳節(jié)也沒(méi)了節(jié)日氣氛，匆匆而過(guò)。到了清明、中元這樣的悼亡時(shí)節(jié)，王崇簡(jiǎn)更是“徒嘆芳辰至，翻增百緒生”，幻想著周氏能有清魂來(lái)聚。由詩(shī)文可見(jiàn)，周氏在王崇簡(jiǎn)的日常生活和情感世界里占有重要地位。梁氏去世后，趙氏不為王崇簡(jiǎn)所喜，納妾田氏、周氏這樣有才智的女子或許填補(bǔ)了王崇簡(jiǎn)在喪妻后情感和精神上的空缺。

黃氏（1636-1662），“家世良賈，姻親多士紳”，是家中的長(zhǎng)女，順治十一年（1654）十九歲時(shí)被王崇簡(jiǎn)納為妾。這年已五十二歲的王崇簡(jiǎn)生活面臨很大的困境，妾田氏、周氏接連早逝，田氏留下年僅六歲之女，周氏遺下“一歲余、一甫生”的二子，需要年已垂暮的王崇簡(jiǎn)來(lái)?yè)嵊?。黃氏以其美麗、聰慧、干練，很快讓王崇簡(jiǎn)的生活發(fā)生了變化，王崇簡(jiǎn)納黃氏為妾后，“不數(shù)月而予門(mén)內(nèi)諸務(wù)井井在其胸中，子女無(wú)母而有母矣。亡何予復(fù)濫入仕路，朝暮出入衣服膳盥無(wú)不時(shí)具。而伏臘蘩，姻族往來(lái)，細(xì)及米鹽絲枲皆綜理咸宜，而臧獲循循有條理矣。間與之語(yǔ)，無(wú)不先獲余心者。念昔夫人時(shí)，予不知有家務(wù)，自夫人亡后，垂十?dāng)?shù)年今復(fù)得如夫人時(shí)，心竊幸之”。妻子梁氏生前處理家中一切事務(wù)，在去世后家政無(wú)人掌管，生活無(wú)一如意。在納黃氏為妾后，黃氏侍奉王崇簡(jiǎn)起居，處理家中柴米油鹽、迎來(lái)送往的日?，嵤拢瑩嵊暧椎淖优?，把家治理得井井有條，王崇簡(jiǎn)又過(guò)上了如妻子梁氏在世時(shí)一樣不為家事操心的舒適生活。在黃氏去世后，王崇簡(jiǎn)憶起的多是黃氏無(wú)微不至的照顧：“夜深愁喚茶湯飲，無(wú)復(fù)傳催侍女聲”，“出納經(jīng)營(yíng)事，朝昏應(yīng)接時(shí)”。

黃氏不僅有才，且有德，在王家處處辦事妥帖、恭慧有禮：對(duì)去世的梁氏朔望必行祭拜；對(duì)王崇簡(jiǎn)的督責(zé)“八年來(lái)無(wú)一言之忤”；“處嫡子、冢婦以誠(chéng)以禮，待眾子無(wú)異所養(yǎng)子”，王崇簡(jiǎn)的子女無(wú)一是其所生，但對(duì)每一個(gè)都“恩勤備至”。黃氏在病后“不能飲食，勉強(qiáng)行立”，為了不讓王崇簡(jiǎn)擔(dān)憂(yōu)，“言笑如平時(shí)”。到病歿之前，黃氏“深秋迷眩幾絕復(fù)蘇，入冬眩絕者再，而肢體浮腫不能起”，仍然“戒人勿使予（王崇簡(jiǎn)）知病之深”。黃氏以自己的德行贏得了王崇簡(jiǎn)的鐘愛(ài)，王崇簡(jiǎn)把她與妻子梁氏相比，稱(chēng)她“才而賢又宛如夫人矣”。黃氏在與王崇簡(jiǎn)八年的共同生活中，在才能和德行上都如梁氏一般，雖然并沒(méi)有為王崇簡(jiǎn)生育子女，但在王崇簡(jiǎn)的實(shí)際生活和情感世界里，她以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)，取得了僅次于梁氏的地位。和梁氏一樣，她對(duì)家庭的貢獻(xiàn)被載于王崇簡(jiǎn)的年譜。王崇簡(jiǎn)還給她寫(xiě)了遠(yuǎn)多于田氏、周氏的悼亡詩(shī)，并親撰墓志銘詳記其言行。王崇簡(jiǎn)在墓志銘中這樣總結(jié)黃氏的一生：“貌晰而妍，性慧而賢，子不失恃，閫職是專(zhuān)。克紹前徽，靜好罔愆。日者昔言，厄三九年。何其不幸，其言卒然。爾亡我老，彼蒼者天，夫人之側(cè)，爾永安焉?！痹邳S氏去世后，王崇簡(jiǎn)安排了妾田氏、周氏、黃氏安葬的次序，黃氏“與夫人墓聯(lián)左下丈余。黃氏次周氏，周氏次田氏”。古人事死如事生，妾死后離王崇簡(jiǎn)墓的遠(yuǎn)近反映了其在王崇簡(jiǎn)實(shí)際生活和情感世界里的實(shí)際地位次序。

郭松義先生認(rèn)為，明清相當(dāng)部分的官宦富家納妾有一原因，“只是為了貪戀美色，滿(mǎn)足肉欲”，在論述中郭先生把王崇簡(jiǎn)納妾屠氏和蔡氏作為老翁納少女，貪戀美色又虛偽懺悔的特例。在現(xiàn)有文獻(xiàn)中筆者能夠找到的關(guān)于屠氏、蔡氏的記載只有王崇簡(jiǎn)在自撰年譜和《宛平王氏宗譜》中的內(nèi)容，從中可知，李氏為大興人，屠氏乃其母再嫁之姓，其本姓李。王崇簡(jiǎn)在黃氏去世后康熙二年（1663）納李氏為妾，王崇簡(jiǎn)認(rèn)為“以六十二歲尚納少女，此晚年自咎之一端也”。在康熙三年四月生女，第二年女痘殤。蔡氏為王崇簡(jiǎn)房中侍女，因和王崇簡(jiǎn)朝夕相處，于康熙八年三月十六日為六十八歲的王崇簡(jiǎn)生女，次年正月女痘殤。蔡氏生女時(shí)，王崇簡(jiǎn)解釋說(shuō)：“平生房中侍女年長(zhǎng)皆以處女嫁之，此以朝夕左右乃留之房中。豈老年所宜為者？是又晚年自咎之一端?！蓖醭绾?jiǎn)六十多歲納少女為妾，難脫“貪戀美色，滿(mǎn)足肉欲”的責(zé)難。郭松義先生認(rèn)為，王崇簡(jiǎn)“一方面是貪戀美色，不顧老年體弱，還要買(mǎi)妾玩婢女，可另一方面總覺(jué)得不光彩，怕人背后指責(zé)他，故又自己罵自己。王崇簡(jiǎn)的做法，反映了某些紳衿道學(xué)家的虛偽心態(tài)”。

王崇簡(jiǎn)不僅在納李氏、蔡氏時(shí)認(rèn)為老年納少女不宜，在五十二歲納黃氏為妾時(shí)也認(rèn)為：“予年已五十有二矣，復(fù)納女非所宜?；蜓渣S氏女淑慎，年十九未適人，長(zhǎng)女宜能撫幼子。予以年垂暮，遲回久之，始納焉?！蓖醭绾?jiǎn)納少女為妾、收納房中侍女時(shí)的遲疑、自咎、懺悔，或許正記錄了曾任禮部尚書(shū)的王崇簡(jiǎn)在家庭生活的現(xiàn)實(shí)需要、自己的情欲需求與他所恪守的儒家正統(tǒng)禮法觀念之間的掙扎。王崇簡(jiǎn)一生一妻六妾，可以說(shuō)是妻妾成群，但從王崇簡(jiǎn)娶妻納妾的時(shí)間、每個(gè)妻妾與他共同生活的時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，王崇簡(jiǎn)不管是在明末作為普通士人時(shí)，還是到清初官位顯赫時(shí)，與其同一時(shí)間一起生活的妻妾只有一人或兩人。在1669年到1678年間王崇簡(jiǎn)雖然與三個(gè)妾趙氏、李氏、蔡氏共同生活，但1669年妾趙氏已經(jīng)六十歲，因此1669年到1678年間侍奉在王崇簡(jiǎn)身邊的應(yīng)該只有年輕的妾李氏和蔡氏。入清后王崇簡(jiǎn)官至禮部尚書(shū)，身邊侍奉起居的妾最多兩人，并不比明末作為普通士人時(shí)多，相對(duì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是屬于可以控制自我欲望而非貪戀美色、荒淫之人，其納妾也不存在講排場(chǎng)、顯示自己的地位和權(quán)勢(shì)之說(shuō)。

在社會(huì)動(dòng)蕩的明清之際，作為士人群體中的一員，王崇簡(jiǎn)在詩(shī)文集中零碎地鑲嵌了個(gè)人生活史中與妻妾的一些生活片段，將這些片段進(jìn)行整理，連綴成線(xiàn)，可以描摹出王崇簡(jiǎn)夫婦生活的大概輪廓。王崇簡(jiǎn)與妻子梁氏門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，年齒相當(dāng)。他們從小接受儒家正統(tǒng)的倫理道德教育，在家庭生活中，他們將儒家的禮法規(guī)范內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在明清這個(gè)科舉興盛的社會(huì)，王崇簡(jiǎn)作為士人讀書(shū)交友、科舉仕進(jìn)，梁氏處理家政，把家庭作為展示其生命意義的舞臺(tái)，實(shí)踐著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)儒家倫理中“男主外、女主內(nèi)”的性別分工。夫妻兩人在二十三年的共同生活中，共同承擔(dān)生活的重負(fù)，根據(jù)自己在家庭中的角色定位，按儒家倫理道德的要求，規(guī)范行為，恪守本分，各盡自己的責(zé)任和義務(wù)，以平和的心態(tài)對(duì)待生活，共同構(gòu)建起一個(gè)幸福溫馨的家。生活是生命的展開(kāi)過(guò)程與形式，人的生命展現(xiàn)于生活中，人的情感來(lái)自對(duì)自己生活的理解和體驗(yàn)。夫妻兩人以相近的修養(yǎng)和才情在平淡的日常生活里相濡以沫。王崇簡(jiǎn)夫婦的夫妻相處之道，或許是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的“平平淡淡才是真”的家庭生活模式的最好詮釋。

在傳統(tǒng)的禮法社會(huì)之中，對(duì)飽受儒家道德思想浸淫的士人來(lái)說(shuō)，在家庭生活中夫妻琴瑟和鳴、妻妾和美是理想的生活狀態(tài)。但通過(guò)王崇簡(jiǎn)詩(shī)文中對(duì)其妻妾的記錄，這樣的生活需以女性單方面對(duì)丈夫家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)為代價(jià)，梁氏、黃氏兩人就為此積勞成疾，生命短暫。婦順?lè)蛄x是傳統(tǒng)儒家夫妻倫理關(guān)系的理想境界。王崇簡(jiǎn)在梁氏去世后以“誓不再娶”作為自己對(duì)妻子“義”的表現(xiàn)，但僅僅停留在為梁氏保留唯一妻子的空洞名分之上，可見(jiàn)在明清士人對(duì)名分的重視。王崇簡(jiǎn)與妻妾的生活只是明清之際千百萬(wàn)個(gè)士人家庭生活的滄海一粟，但通過(guò)對(duì)其進(jìn)行探究我們可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)士人妻妾生活的具體風(fēng)貌，也可加深對(duì)明清之際士人家庭觀念的理解。

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，女性多無(wú)聲地存在于歷史中，更由于傳統(tǒng)社會(huì)家庭生活的私密性，明清史學(xué)界多通過(guò)筆記小說(shuō)研究士人與妻妾的生活。王崇簡(jiǎn)能留下如此之多的與妻妾日常生活的記錄，在明清士人中難能可貴，而且他把與妻妾的情意寫(xiě)得克制含蓄，也留給了我們很大的想象空間。王崇簡(jiǎn)身為士大夫，雖然有著中國(guó)傳統(tǒng)儒家禮法文化的基本立場(chǎng)，但也有自己的取舍。他記錄下了夫婦之情及與妻妾生活的片段，雖然這些記錄多有王崇簡(jiǎn)記憶選擇的美化，但借此我們可看到明清之際士人夫婦生活比筆記小說(shuō)更加符合歷史實(shí)際的一面。將王崇簡(jiǎn)與妻妾的生活放歸其個(gè)人生命歷程中進(jìn)行考察，我們也可看到實(shí)際的日常生活中明清士人的家庭生活態(tài)度。

夫婦乃人倫之始，正家之道始于謹(jǐn)夫婦。明代士人亦很重視作為人倫之始的夫婦關(guān)系。男女通過(guò)婚姻開(kāi)始一起生活。明代講究男女婚嫁以時(shí)，明代士人家庭男女結(jié)婚的最佳年齡在十五歲到二十四五歲之間?；橐龅木喗Y(jié)完全靠父母長(zhǎng)輩來(lái)決定。明代科舉政治完全在政壇上占據(jù)了主導(dǎo)地位，士人多在門(mén)第相當(dāng)?shù)碾A層內(nèi)部締姻，同窗、同年、同僚的年誼也是士人締結(jié)婚姻的重要考慮因素。士人為了在科舉及第方面保持長(zhǎng)久的優(yōu)勢(shì)，在積極督導(dǎo)自家子弟向?qū)W應(yīng)舉、在士人內(nèi)部結(jié)親的同時(shí)，家長(zhǎng)們還將目光瞄向周?chē)?，才學(xué)優(yōu)異、極具中式潛力的貧寒少年也被納入締結(jié)婚姻的范圍。總之，在明代科舉興盛的社會(huì)背景下，士人締結(jié)婚姻的首要標(biāo)準(zhǔn)是為官與科舉成就，士人被重視的才德也以科第為旨?xì)w。經(jīng)士人慎重選擇而締結(jié)的婚姻使得姻親交往密切，這不僅擴(kuò)大了士人家庭的活動(dòng)范圍，也增強(qiáng)了家庭抵御變故的能力。

明代士人在科舉仕進(jìn)生涯中，其妻子在家庭生活中扮演著重要角色，孝敬公婆，相夫教子，操持家政，和睦親戚鄰里，輔助士人科舉仕進(jìn)。在日常生活中士人夫婦建立起相扶以生的夫妻感情。為了士人家庭、家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和根本利益，喪妻后，士人多根據(jù)自己的實(shí)際情況做出是否續(xù)娶、續(xù)娶什么樣的人的選擇。士人的妻子在喪夫后一般會(huì)守節(jié)撫孤，延續(xù)夫主宗祀命脈與一生事業(yè)，使家族世代傳衍下去。明代士人多以承嗣為冠冕堂皇的理由，施行一妻多妾的婚姻。這種畸形而不健康的婚姻形式，以無(wú)視女性的利益和尊嚴(yán)為代價(jià)。為了在現(xiàn)實(shí)生活中維持士人齊家的狀態(tài)，明代士人希望妻妾通過(guò)努力提高自身的品德素養(yǎng)，以女性的委屈隱忍和主動(dòng)謙讓達(dá)到妻妾的和諧相處，但在家庭生活中妻妾間發(fā)生矛盾是很難避免的。從王崇簡(jiǎn)夫婦生活的個(gè)案，我們也能看到明代士人婚姻生活的復(fù)雜性。

（本文摘自范喜茹著《明代京畿士人家庭生活研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2022年5月。）