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世界人工智能大會首度舉辦藝術分論壇,探索藝術與科技的融合

9月2日,“智藝相融、創(chuàng)新無界——人工智能與藝術創(chuàng)新國際論壇”在西岸藝術中心舉行

9月2日,“智藝相融、創(chuàng)新無界——人工智能與藝術創(chuàng)新國際論壇”在西岸藝術中心舉行,本次論壇由上海國拍主辦,上海大學上海美術學院和北京南風堂文化藝術有限公司協(xié)辦,是世界人工智能大會首次在藝術領域設置專門的論壇集中探討藝術與科技的融合發(fā)展。

論壇海報

論壇海報

近年來,人工智能藝術逐漸走進大眾視野,而且在日益擴大藝術的外延。人工智能藝術的核心是計算機的“創(chuàng)造力”培養(yǎng),其假定計算機作為藝術創(chuàng)作的主體——藝術家來加以構建。其基礎是機器學習,使機器具備強大的表征學習能力,也使機器學習從技術范疇上升到“思想”范疇。通過調用包含大量藝術專業(yè)知識和經驗的專家系統(tǒng),可以實現(xiàn)對機器藝術思維模式的培育,形成具有“藝術自覺”與“創(chuàng)造力”的人工智能“藝術家”。從藝術內部的形式與審美完善,到藝術外部的社會化、政治化觸發(fā),人工智能藝術導致藝術功能、藝術價值、藝術家身份認證、藝術評價體系等問題都迎來了創(chuàng)新。

在論壇的主旨演講環(huán)節(jié)和題為“算法之美——科技與藝術融合的產業(yè)機遇與未來圖景”的圓桌論壇中,專家、學者分別從不同的角度闡述人工智能與藝術融合創(chuàng)新的最新實踐和理論探索。讓觀眾走進數(shù)字世界,了解元宇宙的藝術形式、生態(tài)以及面向未來的無限可能。

論壇現(xiàn)場

論壇現(xiàn)場

上海大學上海美術學院副院長、教授金江波在演講中分享了對于“元宇宙中的藝術”的看法。他引用《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利的話:“歷史唯一不變的事實,就是一切都會改變”,指出人類事實上一直在改變。對于信息技術時代的“新人類”,各種各樣的技術支撐提供了一個正在生長中的虛擬、數(shù)字化的世界,打開了元宇宙的入口。作為藝術教育工作者,金江波經常和學生探討:如果使用諸如AI手套、AR眼鏡、VR眼鏡等技術,放下手中的畫筆、雕塑的道具,可以怎樣做藝術?技術可以幫助實現(xiàn)哪些想象?如今,隨著NFT藝術的出現(xiàn),越來越多的藝術家開始進入元宇宙,將自己的藝術作品通過數(shù)字資產流通的方式,在數(shù)字世界實現(xiàn)了藝術的附加值,也制定了藝術價格的新標準。與此同時,很多博物館、美術館、藝術機構也都進入了這些行當,例如大英博物館將浮世繪代表作推出了NFT版本,俄羅斯冬宮博物館等也將傳統(tǒng)名家名作產品往元宇宙的世界遷移。金江波指出,藝術走進元宇宙始于NFT,但不止于NFT,從物理世界向元宇宙進行遷移的過程中,技術實現(xiàn)、技術革命的迭代、生物工程的加入、人力動力和基因技術的變革都讓我們遷移到虛擬世界成為一種必然。

去年,大英博物館與NFT平臺LaCollection合作,將葛飾北齋的名作鑄造成了NFT并進行拍賣,圖為《神奈川沖浪里》。

去年,大英博物館與NFT平臺LaCollection合作,將葛飾北齋的名作鑄造成了NFT并進行拍賣,圖為《神奈川沖浪里》。

當人工智能介入藝術創(chuàng)作,究竟誰是作者?同濟大學設計創(chuàng)意學院教授康思大以“創(chuàng)作主體和人工想象力”為主題,呈現(xiàn)了他最近的研究內容。他提取了小說《霍亂時期的愛情》中三個主角的相關信息,通過機器的排列組合,得到了不同的故事所有可能的發(fā)展方式。其中,所有的結果都不是出于他的主觀性,而是由機器做出的選擇。康思達認為,或許問題的關鍵并不是誰是創(chuàng)作主體,而是創(chuàng)作出好的東西。中央美術學院設計學院藝術與科技方向教授費俊分享了他的作品《水曰》。他將人機協(xié)同的創(chuàng)作模式視為一個技術靈媒,通過這個靈媒,讓人和自然進行鏈接。在這個作品中,你可以通過湖邊設置的一個裝置,和湖面的水進行對話。經由私密“傳聲筒”發(fā)出的語言被人工智能程序捕捉到,通過聲紋情緒識別技術,探測人的情緒并給予回應。

?費俊作品《水曰》,尺寸可變,2021年

 費俊作品《水曰》,尺寸可變,2021年

Unity是如今全球著名的實時3D內容創(chuàng)作和運營平臺,在演講中,Unity研究院技術總監(jiān)陶俊杰先生講述了“3D實時創(chuàng)造工具與智能AI的碰撞”。根據(jù)他的介紹,全球使用Unity引擎進行創(chuàng)作和開發(fā)的設計師和藝術家超過330萬人,Unity開發(fā)者分布在190個國家,每個月下載量達到了30億。南風堂文化創(chuàng)始人陳英宇在隨后的發(fā)言中表示,目前公司在嘗試做虛擬城市,其系統(tǒng)正是基于Unity的虛擬引擎。他介紹道,南風堂給自己的定義是“文化意識類的元宇宙”。例如,他們基于中國傳統(tǒng)古代山水里的透視結構,認為其反映出中國古人思想人文和世界之間的關系,試圖將這樣的景深和結構做到元宇宙里面。

在“算法之美——科技與藝術融合的產業(yè)機遇與未來圖景”的圓桌論壇上,專家學者們圍繞“藝術+科技”,談論了人工智能和各自行業(yè)的結合、當下實踐以及未來愿景。其中,談及未來數(shù)字藝術和傳統(tǒng)藝術的關系,上海大學上海美術學院數(shù)碼藝術系副主任、教授蔣飛認為,數(shù)字藝術最終肯定變成傳統(tǒng)藝術,而目前看來肯定是并存關系。她指出,如果只是將計算機科學作為替代傳統(tǒng)工具的工具,不能稱為數(shù)字藝術或新的藝術形式。如果能產生新的規(guī)則的賦能工具,才算是新的藝術形式。對于當下數(shù)字藏品的收藏,零幺宇宙(上海)科技有限公司執(zhí)行總裁上官蕓認為,如今人們對這個時代的藝術品有新的期待。特別是年輕人,希望有代表自己審美趣味、社交趣味的藝術品,收藏數(shù)字藏品便是如此。從另一個維度來看,數(shù)字藝術品可能本身和版畫有數(shù)字藝術品可能本身和版畫有類似的價值,但因為用數(shù)字化的方式承載,流通性和溯源的能力會更強。

圓桌論壇

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