今天是二十四節(jié)氣中的白露。民諺有云：“白露秋風(fēng)夜，雁南飛一行”。白露時節(jié)，暑氣漸消，秋高氣爽，鴻雁和燕子等候鳥開始南飛避寒，群鳥也紛紛儲食以備冬。
《詩經(jīng)·蒹葭》所記是白露之美：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！痹跉v代書畫名跡中，既有白露蒹葭，煙水寒汀，更可見沙岸棲雁與鴻雁高飛。宋代崔白所作的《蘆雁圖軸》題跋有“白露蒼蒼已結(jié)霜，蒹葭深處獨徜徉。羽毛無損性情適，不羨高岡有鳳凰?！泵鞔燔馈短J洲聚雁圖》用筆清淡曠逸，自題詩句中有：“湘浦冥鴻誰得似，碧天飛去又飛還。”
《澎湃新聞·古代藝術(shù)》特整理故宮博物院與臺北故宮博物院珍藏與蘆雁相關(guān)的書畫名跡，以饗讀者。
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸 臺北故宮博物院藏
本幅繪荷葉枯黃，芙蓉展艷，一派秋光旖旎，花間鹡鸰騰躍，翡翠靜靜停留，兩鴻雁振翅凌空，意在千里。無畫家款印，舊傳為崔氏之作。
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋 崔白 秋浦蓉賓 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
崔白（約公元十一世紀），濠梁（今安徽鳳陽）人，字子西。宋仁宗至神宗時為畫院畫家。精工畫花卉翎毛，尤以枯荷鳧雁得名，但亦精于道釋、人物、鬼神。據(jù)說他作畫時從不起稿，畫長直堅挺的線條，無須使用直尺界畫，操筆立就。
宋 崔白 蘆雁 軸
宋 崔白 蘆雁 軸 臺北故宮博物院藏
水濱蘆叢下，有只孤雁徘徊停留著。雁先以濃淡墨雙鉤成輪廓，然后用水墨漬染，再填以赭色和花青，表現(xiàn)出毛羽豐潤的光澤。絹地染上淡墨，使背景趨于明顯，并有寒氣籠罩的感覺。坡石上有“濠梁崔白”的款字。
宋 崔白 蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
本幅有孫承澤題跋：白露蒼蒼已結(jié)霜。蒹葭深處獨徜徉。羽毛無損性情適。不羨高岡有鳳凰。退谷八十一老人題。
（傳）宋 崔白 蘆汀宿雁 軸
（傳）宋 崔白 蘆汀宿雁 軸 臺北故宮博物院藏
（傳）宋 崔白 蘆汀宿雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
崔白以擅畫枯荷鳧雁而得名，故后人常將此類題材之作品歸于其名下，本幅即是一例。構(gòu)圖用筆均簡潔的坡岸、蘆雁，與崔白寫實的筆墨風(fēng)格不相類，卻有著元代古拙樸質(zhì)的感覺。
宋人 秋荷野鳧圖 軸
宋人 秋荷野鳧圖 軸 臺北故宮博物院藏
宋人 秋荷野鳧圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋人 秋荷野鳧圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
一只野雁蹣跚走向水邊凸起的平石上，凝視著遠方，不知是在尋找什么，還是在等待什么，它的神情真摯，頗為動人。而雁足踏著紅蓼花，背后襯托殘荷敗葉和蓮篷，有著濃濃的秋意，更顯現(xiàn)出了孤雁那份蕭瑟的意味。畫雁用雙鉤填彩的方式，色澤以墨色為主，略加赭石和花青；其余景物也多用此方式，僅畫草則較近于沒骨法，不但筆筆精謹，且情韻生動，雖畫面因年代久遠而有些沈暗，卻仍不減其所展現(xiàn)出的宋代繪畫韻味。
宋人 畫秋塘雙雁 軸
宋人 畫秋塘雙雁 軸 臺北故宮博物院藏
宋人 畫秋塘雙雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
宋人 畫秋塘雙雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
畫秋天寧靜的池塘一隅，黃蘆、紅蓼、枯荷與白鵝相映成趣。本幅雖畫雙鵝，然雁、鵝同科，古人更常雁、鵝不分，而通稱為雁，故名為《秋塘雙雁》。全作設(shè)色醇厚，以墨色點染其間，造型優(yōu)雅寫實，神情生動逼真，顯現(xiàn)畫家深入觀察自然之寫實功力。 此幅為兩幅絹拼接而成之作品，從其空曠平遠的構(gòu)景，具荒寒水景之意趣，皆可定為北宋徽宗朝（1102－1126）畫院之作，是現(xiàn)存北宋汀渚水鳥罕見的代表作品。
宋人 寒塘群雁圖 軸
宋人 寒塘群雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
宋人 寒塘群雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
水塘一角，衰草枯葉點綴池畔，頗有寒意。野雁幾只群聚著，一雁翔空而來，與伸頭昂首者相呼應(yīng)，形成生動的畫面。
（傳）宋 黃居寀 蘆雁 軸
（傳）宋 黃居寀 蘆雁 軸 臺北故宮博物院藏
煙水寒汀，沙岸棲雁三只，一縮項瞑目狀似憩息，二引首顧側(cè)，若守望警戒。岸旁惟見蘆葦三五，情景蕭瑟，撩人寒思。本幅中雁之造型、用筆及蘆雁之筆法，有明中葉著名的宮廷花鳥畫家呂紀（活動于1439─1505）之意。然皴石未見其常用之斧劈皴法，畫雁之筆平整，又蘆葦與石之線條較有起伏提頓，尤以水紋最為明顯，故或為后之仿呂氏者所作。
（傳）宋 黃居寀 蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
（傳）宋 黃居寀 蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
本幅舊標(biāo)為黃居寀之作。黃居寀（933─993年以后），四川成都人，字伯鸞。為黃筌（903─965）季子，能傳家學(xué)。始與父同事孟蜀（934─965），為翰林待詔，蜀亡入宋，得太宗睠遇，委以搜訪名畫，詮定品目之責(zé)。黃筌、居寀父子之畫遂成為宋初畫院較藝優(yōu)劣之標(biāo)準(zhǔn)。
元 吳鎮(zhèn) 蘆花寒雁圖 軸
元 吳鎮(zhèn) 蘆花寒雁圖 軸 故宮博物院藏
本幅自題：“點點青山照水光，飛飛寒雁背人忙。沖小浦，轉(zhuǎn)橫塘，蘆花兩岸一朝霜。”鈐印“梅花盦”、“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書畫記”。鈐鑒藏印“怡親王寶”“黃氏仲明”“虛齋審定”等11方。
以平遠法繪秋日水濱景色，水面微波蕩漾，蒹葭蒼蒼，一雙蘆雁振翅飛起，漁父于舟頭仰首凝視。畫面空靈寒寂，形成了平淡清遠的境界。圖中以平行置景的手法表現(xiàn)空闊無際的水泊，以濃淡變化的水墨表現(xiàn)遠近層次，平中見奇。
《墨緣匯觀續(xù)錄》《虛齋名畫錄》著錄。
元 王淵 寒江蘆雁 軸
元 王淵 寒江蘆雁 軸 臺北故宮博物院藏
王淵（約14世紀），浙江錢塘（今杭州）人，字若水，號淡軒。學(xué)畫時，曾獲趙孟頫的指導(dǎo)，學(xué)到許多古人的畫法。
元 王淵 寒江蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
本幀繪水濱雙雁，一延頸啄嚙蘆根，一半合其目而休憩。毛羽豐潤，神態(tài)生動。蘆葦三兩莖襯托其后，復(fù)有殘荷幾葉，益增蕭瑟意境。
元人 畫百雁圖 軸
元人 畫百雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
元人 畫百雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 畫百雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 畫蘆雁 軸
元人 畫蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 畫蘆雁 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 射雁圖 軸
元人 射雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
群山環(huán)抱中，一列狩獵的隊伍，正沿著山路，緩緩行進著。騎隊里，有人發(fā)現(xiàn)了天上飛翔的鴻雁，立刻搭弓上弦，蓄勢待發(fā)。其余眾人，有的佇足仰望，神情專注，也有的操控獵鷹，隨時預(yù)備接應(yīng)。畫家顯然有意借助周邊景物的描寫，來烘托整件作品的肅殺氣氛。所以無論是皴山，或者畫樹，用筆均極精簡，很成功地營造出北方朔漠的地形特征。元代帝王喜好狩獵，曾屢次傳召畫家繪圖，以記錄當(dāng)時的盛況。
元人 射雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 射雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
元人 射雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
本幅畫上，并無作者款印，由于畫中出獵的陣勢，與故宮典藏的劉貫道（13世紀后半）《元世祖出獵圖》相當(dāng)近似，所以，作者應(yīng)當(dāng)也是宮廷里的藝匠。幅中，首領(lǐng)人物的形象和須眉，極似元成宗鐵穆耳（1265－1307在位）中年以后的容貌。倘據(jù)此推測，此圖的成作年代，大約在十四世紀初期。
明 呂紀 秋渚水禽 軸
明 呂紀 秋渚水禽 軸 臺北故宮博物院藏
煙嵐迷漫的秋夜里，明月半懸，四只豆雁棲息在半隱半現(xiàn)的木芙蓉和蘆葦叢間的坡地上，其中三只已入眠，另一只則正對著明月引頸長鳴。但作者所要呈現(xiàn)的應(yīng)不只是雁群在夜間棲息時，會由一雁警戒守夜的習(xí)性而已，還有一份對時、對景抒發(fā)情懷的心境，進而畫出了秋夜的凄清。幅中畫鳥畫花的筆墨，工整細致而不刻板，畫石則較寫意，這種結(jié)合工寫，又能掌握住情境氣氛的作品，正是呂紀所擅長的繪畫風(fēng)格，并對后世畫家有極大的影響。
明 呂紀 秋渚水禽 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
呂紀（1439─1505），浙江鄞縣（今寧波）人。字廷振，號樂愚，一作樂漁。孝宗弘治（1488─1505）間值仁智殿，官至錦衣指揮?；B初學(xué)邊文進，后摹唐宋諸名家筆，結(jié)合工寫，益臻其妙。
（傳）明 呂紀 蘆汀來雁圖 軸
（傳）明 呂紀 蘆汀來雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
呂紀畫風(fēng)有工筆設(shè)色和水墨寫意二種。本幅畫雁，一飛降，一仰首迎接，四雁結(jié)組，頗有呼應(yīng)。用墨層次，鮮明活潑，于水墨畫中是屬佳作，但以風(fēng)格論，無呂紀用筆如風(fēng)蔌蔌之意。本幅款系后加，右下鈐二印，其一“字以善”，是林良字，或出其手，或出其徒，待考。
（傳）明 呂紀 蘆汀來雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
（傳）明 呂紀 蘆汀來雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
明 林良 蘆雁圖 軸
明 林良 蘆雁圖 軸 故宮博物院藏
款署：“林良”。鈐一印不辨。
此幅《蘆雁圖》畫一雙大雁飛降池塘，扇動的翅膀引得水面波紋蕩漾、蘆草搖曳。作者純用水墨，以塊面的筆觸塑造物象，筆墨簡練而形態(tài)準(zhǔn)確，體現(xiàn)了畫家高度成熟的水墨寫意技法。
明代姜紹書著《無聲詩史》中稱林良“畫著色花果、翎毛極其精巧。取水墨為煙波出沒鳧雁嚵唼容與之態(tài)頗見清遠。運筆猶上，有類草書，能令觀者動容?！?/p>
明 項圣謨 畫蘆雁 軸
明 項圣謨 畫蘆雁 軸 臺北故宮博物院藏
項圣謨（1597—1658）為元汴之孫。字孔彰，號易庵，又號胥樵。工書畫山水，初學(xué)文衡山，擴于宋而取韻于元，乃項氏家族數(shù)代以來畫名最高者。此幅寫叢汀蘆葦，群雁就宿，或低翔而下，或結(jié)陣遠來。于江天空曠之中，寫霜秋暮景，使人觀之，若有蕭瑟凜冽之氣，可謂善畫者以意勝也。鑒藏印記中有方“天籟閣中文孫”，足見其景仰祖父元汴之情。
明 朱芾 蘆洲聚雁圖 軸
明 朱芾 蘆洲聚雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
《蘆洲聚雁圖》有畫家朱芾隸書自題：夜?fàn)Ъ魻T聽雨，偶閱叔升錢君所畫古木寒鴉小景，不覺技癢，因?qū)懱J洲聚雁以配之。適友人黃德謙在座，曰似瀟湘水云景也，昔年過二妃廟，今復(fù)觀此圖，恍若重游，但少苦竹翳深耳。余遂添叢篠于其間，殊有天趣，并賦詩一絕云：夜?fàn)犛暝挵蜕?，又入瀟湘水竹間。湘浦冥鴻誰得似，碧天飛去又飛還。甲寅（1374年）春三月修禊日。朱孟辨在西掖記。
明 朱芾 蘆洲聚雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
朱芾（活動于14世紀后期），江蘇華亭人，字孟辨，號滄洲生，洪武初，以翰林編修改中書舍人。其人才思飄逸，善畫蘆雁，集瀟湘水云之致，兼善山水及白描人物。工詞章翰墨之學(xué)，真、草、隸、篆清潤遒勁，風(fēng)度不凡。嘗以所書篆瘞之細林山中，題曰篆冢。朱芾為當(dāng)時名士楊維禎之門生，甚受楊氏器重，曾贊芾能以仁義為脩，為其門之幸。
明 朱芾 蘆洲聚雁圖 軸（局部） 臺北故宮博物院藏
本幅畫潦水沙洲，枯柳巖石，群雁聚息蘆叢情景，前人評為極得瀟湘煙水之致。又據(jù)自題稱，蘆洲聚雁先畫成，竹叢題跋系數(shù)年后所添加，是知亦為其自許之作品。
明 劉炤 蘆雁圖 軸
明 劉炤 蘆雁圖 軸 臺北故宮博物院藏
劉炤，生卒年不詳，字巢云，會稽（今浙江紹興人）。善畫翎毛、花卉，且喜吟詠，詩畫皆精妙絕倫。 明代畫水墨蘆雁的名家，當(dāng)推活動于十五世紀后半，用筆豪放瀟灑的林良。另一位是善畫工筆設(shè)色花鳥的呂紀（活動于十四至十五世紀間），偶亦有水墨之作，用筆雖不及林良粗獷，但也灑脫雅逸。畫史記載，劉炤擅長巨幅大畫。本幅描寫江邊野雁群聚，筆意雅秀，與呂紀一派風(fēng)格較為接近。
明 郭甸 寒鴉宿雁 軸
明 郭甸 寒鴉宿雁 軸 臺北故宮博物院藏
郭甸，字海田，河南人，生卒年不詳。此幅畫宿雁群鴉，黑色秀潤有致，木石尤佳，深得用水之妙。
清 朱耷 蘆雁圖 軸
清 朱耷 蘆雁圖 軸 故宮博物院藏
圖繪6只蘆雁在水際岸邊飛、鳴、行、止的瞬間。蘆雁的造型準(zhǔn)確嚴謹，動、靜的體態(tài)表現(xiàn)得出神入化。其背部的羽毛是先以淡墨暈染，趁濕在淡墨上點以濃墨，濃淡墨交融處顯現(xiàn)出羽毛柔軟細密的質(zhì)感和厚重的量感。圖中描繪山石的筆墨老辣嫻熟，石上的青苔以臥筆橫鋒點染，縱橫隨意中不失章法，其苔點與蘆雁身上的墨點在筆法上形成呼應(yīng)，令全幅深得酣暢淋漓之趣。
清 朱耷 蘆雁圖 軸（局部） 故宮博物院藏
清 朱耷 蘆雁圖 軸（局部） 故宮博物院藏
款署：“八大山人寫。”鈐“八大山人”白文印、“何園”朱文印、“真賞”朱文印。鑒藏印有“安次王氏慎修堂珍藏書畫印”朱文印。
清 黃慎 蘆花雙雁圖 軸
清 黃慎 蘆花雙雁圖 軸 故宮博物院藏
畫幅自題：“半山經(jīng)雨帶斜暉，向水蘆花映客衣。云外可知君到處，寄書須及雁南飛。”鈐“黃慎”白文印、“癭瓢”朱文印各一方。
“半山經(jīng)雨帶斜暉，向水蘆花映客衣”，秋雨之后，江面上霧氣迷濛，帶著雨水的蘆葉在風(fēng)中搖弋。兩只大雁棲息在蘆葉下，眼睛緊閉，畏縮著身子，頭埋藏在羽毛中，透露出山雨過后的絲絲寒意?！霸仆饪芍教帲臅毤把隳巷w”，冬季降臨，大雁南飛，它們往來的身影往往會喚起人們相思離別的愁緒，盼望能傳去對遠方親友的問候。此畫借景抒情，通過蘆花秋雁寫出對遠方親友的思念。
清 黃慎 蘆花雙雁圖 軸（局部） 故宮博物院藏
從這件作品可以看出黃慎在文人畫家中的獨到之處，他善于發(fā)現(xiàn)大自然中感人的情景，寓情于景，再輔以詩文，從而點明畫外之意。在這方面，他與華嵒意趣相投，兩人的作品都具有雅俗共賞的特征，且彼此相互影響。此圖在畫法上，浩淼的江面以水墨暈染而出，愈遠愈淡。蘆葉融入草書狂放的筆意，用筆迅疾，個別枝葉用濃墨點醒，營造出風(fēng)雨迷濛的意境。大雁造型準(zhǔn)確，筆簡意足，著重神情的刻畫，體現(xiàn)出畫家深厚的寫實造型能力。
清 邊壽民 蘆雁圖 軸
清 邊壽民 蘆雁圖 軸 故宮博物院藏
自題：“壬子立冬后二日邊壽民寫于白沙旅館?！扁j印“頤公”“壽民”?！叭勺印睘榍逵赫辏?732年），作者時年48歲。
此圖生動地描繪了秋雁溫情互喚的小景。全幅為縱式構(gòu)圖，作者巧妙地在近景處繪一株高大的蘆葦，以其縱向的造型加強了上下兩只秋雁間的聯(lián)系，成為有機地連貫畫面物象的一條主線。蘆、雁以潑墨寫意繪成，準(zhǔn)確而生動的筆墨顯現(xiàn)出作者較強的寫生能力。
清 邊壽民 蘆雁圖扇頁
清 邊壽民 蘆雁圖扇頁 故宮博物院藏
扇頁有自題：“于陵于陸羽繽紛，豈逐菰蒲野鶩群。昨日秋風(fēng)看矯翮，一行沖破碧天云。并題為翼翁研長兄清品。葦間居士邊壽民?！扁j“壽民”白文印、“頤公”朱文印。
此圖是作者送給友人的畫作。圖繪兩只大雁在蘆塘邊，欲行又止的情景。邊壽民為了畫好雁，曾“結(jié)茅葦際”，與雁為伍，每日細致觀察雁的行、臥、翔各種姿態(tài)，故其筆下的大雁，符合解剖學(xué)，具有造型生動寫實的特點。此圖不打圖稿，直接以墨或色加以繪制，顯示了一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。
清 邊壽民 蘆雁圖 軸
清 邊壽民 蘆雁圖 軸 故宮博物院藏
圖繪沙渚蘆葦，水草點點，兩只蘆雁一俯一仰，悠然閑憩其間。全圖運筆自由舒放，蘆葦枯筆墨色寫成，蒼勁爽利；蘆花禿筆點染，蓬松自然；蘆雁形體，則以潑墨法揮寫，僅在喙間及足部略施赭黃，既豐富了色彩的變化，又與蘆雁主體所用的濃淡有致的墨色達到了和諧的統(tǒng)一。這種大寫意的潑墨蘆雁，是邊壽民獨特的創(chuàng)造。
清 緙絲蘆雁圖 軸
清 緙絲蘆雁圖 軸 故宮博物院藏
圖于本色地上彩緙蘆雁、坡陀和小草等紋樣。畫面基本以綠色、棕色、湖色、香色、墨綠等穩(wěn)重的色絲搭配，構(gòu)圖簡潔，造型寫實。作品采用平緙、緙鱗、構(gòu)緙和搭緙等技法緙織，作者嫻熟地處理線條的彎轉(zhuǎn)變化，將被風(fēng)吹拂下的蘆葦?shù)娘h動和葉子翻折下的明暗變化生動地表現(xiàn)出來，頗富天然之趣。兩只蘆雁神態(tài)安詳，怡然自得。畫面動靜結(jié)合，充滿和諧自然的逸趣。圖下鈐“皇六子和碩恭親王”收藏印。
日本 狩野安信 蘆雁 軸
日本 狩野安信 蘆雁 軸 臺北故宮博物院藏
狩野安信（1613—1685），日本“狩野派”巨匠。狩野孝信的第三子，號永真，牧心齋，靜閑子，了浮齋，四郎次郎。亦稱藤原安信。六歲時喪父，畫得探幽，尚信二位兄長教授，后隨兄入江戶（今東京），狩野宗家七代的貞信故去后，由安信即之。并由于居住中橋，故此后狩野宗家亦稱中橋狩野家。敘法眼。筆下人物，山水，花鳥均精。
本幅收錄于大風(fēng)堂遺贈名跡特展圖錄。
近現(xiàn)代 何懷碩 秋雁 軸
近現(xiàn)代 何懷碩 秋雁 軸 臺北故宮博物院藏
本幅畫家行書自題：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。一九七二年。何懷碩。
（本文整理自故宮博物院和臺北故宮博物院官網(wǎng)。）
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