浩淼如海，氣勢(shì)磅礴的金庸小說(shuō)《天龍八部》，講述了北宋宋哲宗時(shí)代的武俠故事。經(jīng)過(guò)多人“精確考證”，它的主要故事封裝在大約公元1091-1094年之間（推算會(huì)有不少互相矛盾之處）。雖依托時(shí)代背景，可它又會(huì)灑脫地改編歷史，讓人蒙在鼓里、甚至信以為真。有鑒于此，該小說(shuō)中某些“歷史事件”需要進(jìn)行真?zhèn)魏湍甏b別。
一、遇到哪位楊元帥？
杏子林中，喬峰夸贊丐幫長(zhǎng)老吳長(zhǎng)風(fēng)曾力抗西夏“一品堂”高手，破壞其行刺楊家將的陰謀，又提到楊元帥贈(zèng)給吳長(zhǎng)風(fēng)一塊“記功金牌”。這位楊元帥是誰(shuí)？大家多半會(huì)想到楊家將最有名的將領(lǐng)楊業(yè)或楊延昭。
喬峰替吳長(zhǎng)風(fēng)受罰刀，說(shuō)起吳長(zhǎng)風(fēng)助楊家將的功勞
歷史上楊業(yè)在公元986年去世，楊延昭在公元1014年去世。處于1092年的吳長(zhǎng)風(fēng)，對(duì)這兩位年代久遠(yuǎn)的楊家將首領(lǐng)，只能感嘆“君生我未生，我生君已死”了。如果吳長(zhǎng)風(fēng)是在20年前（約1072年）替楊家將抗擊西夏，他能遇到的楊文廣（楊延昭之子，1074年去世）也已是垂垂暮年。若按虛構(gòu)故事，楊文廣之后還有楊懷玉、楊士瀚、楊金豹等幾代楊家將，但歷史上楊家將早已后繼無(wú)人了。吳長(zhǎng)風(fēng)能不能趕上楊家將的末班車，還是有懸念的。
無(wú)論虛構(gòu)還是歷史，這兩代著名的楊家將離《天龍八部》的年代都太遠(yuǎn)了
二、蕭峰平息遼國(guó)叛亂
《天龍八部》中蕭峰曾助遼國(guó)皇帝耶律洪基平定皇太叔耶律重元的叛亂，論功行賞當(dāng)上了南院大王，小說(shuō)時(shí)間約為1093年。
而在歷史上，耶律重元在清寧九年（1063年）發(fā)動(dòng)叛亂，平叛首領(lǐng)也不是虛構(gòu)人物蕭峰。更何況，這年蕭峰（約1062-1094年）只是個(gè)初生嬰兒，就算真有其人，也“生不逢時(shí)”、無(wú)法平叛。金庸故意將平叛之事挪后30年，多半是在等蕭峰長(zhǎng)大，給他出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。
遼皇帝耶律洪基分析這次叛亂的原因
蕭峰挾持皇太叔，平息叛亂
有觀點(diǎn)認(rèn)為，“重元叛亂”在1063年如期發(fā)動(dòng)也很合適?！爸卦褋y”帶來(lái)了遼國(guó)皇室和貴族間的矛盾，耶律洪基為轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，就想對(duì)宋作戰(zhàn)（外部矛盾）。在宋朝恐慌的氣氛下，野心家慕容博才能制造謊言，借少林方丈之口忽悠群雄去雁門關(guān)圍攻契丹武士（蕭峰就是此事件遺留下來(lái)的嬰兒），挑撥宋遼關(guān)系。
讓“重元叛亂”作為蕭峰命運(yùn)轉(zhuǎn)折事件的誘因，也能順理成章。不過(guò)，既然小說(shuō)中“重元叛亂”已被挪后了30年，那么推理再合理也只是一廂情愿、練練思維而已。
三、段譽(yù)繼承誰(shuí)的皇位？
《天龍八部》寫大理段氏的故事，講到了段正淳已為情自殺，避位為僧的保定帝段正明只好直接傳位給段譽(yù)。
歷史上，不僅段正淳當(dāng)過(guò)大理皇帝，且段氏政權(quán)還中斷過(guò)。1094年，段正明被迫讓位給權(quán)臣高升泰，自己在崇圣寺出家為僧，大理國(guó)主從此易姓，“前理國(guó)”結(jié)束。誰(shuí)料，龍椅還沒(méi)坐熱的高升泰在兩年后（1096年）就迎來(lái)生命大限，臨終前迫于各方壓力，又將皇位還給段氏。繼位的段正淳就成為了“后理國(guó)”的第一位皇帝。1108年，歷史上的段譽(yù)（真名為段正嚴(yán)或段和譽(yù)）從父親段正淳手里接過(guò)皇位，而非伯父段正明。
段正明直接將皇位傳給了段譽(yù)，而歷史上中間還有兩任皇帝
高升泰在《天龍八部》中也登場(chǎng)了，卻并不是野心勃勃的篡位者。他和段正淳之間“淳哥”、“泰弟”地互相稱呼，與段氏融洽友愛(ài)。只要這種關(guān)系不是裝的，那高升泰就沒(méi)有篡位動(dòng)機(jī)。
金庸在小說(shuō)中省略了兩任皇帝（高升泰和段正淳），隱藏了大理皇室的風(fēng)雨飄搖。段正明退位的1094年在小說(shuō)年代范圍，而段譽(yù)繼位的1108年已遠(yuǎn)離了小說(shuō)年代。如果段正明直接傳位給段譽(yù)，那段譽(yù)就能提早在1094年繼位了。
四、段譽(yù)虛報(bào)年齡？
《天龍八部》第四十八回講到段譽(yù)是大理保定二年癸亥十一月廿三日出生，換算成公元是1084年1月3日。
寫有段譽(yù)生辰八字的金牌
小說(shuō)中大理上德皇帝段廉義因奸臣楊義貞叛亂而被殺，此事歷史上發(fā)生于1080年。小說(shuō)又杜撰皇子段延慶在叛亂中逃亡，卻仍因特殊身份而被多方追殺。到保定二年二月（1083年，陽(yáng)歷上比段譽(yù)出生早一年），逃亡中回到大理的段延慶，遇到了傷心的擺夷女子刀白鳳。刀白鳳為了報(bào)復(fù)丈夫段正淳的負(fù)心薄幸、拈花惹草，就自暴自棄，與此時(shí)滿身膿血、雙腿折斷、面目毀損的段延慶相好。僅這一次她便懷上了段譽(yù)，于是十月懷胎，年底生下了段譽(yù)。
保定二年，身受重傷的段延慶回大理想取回皇位
在小說(shuō)時(shí)間區(qū)間1091-1094年中，生于1084年的段譽(yù)本該是個(gè)十歲以下的兒童，而小說(shuō)卻設(shè)定段譽(yù)20歲左右。不到十年就年逾弱冠，莫非要拔苗助長(zhǎng)？為了讓段譽(yù)成年，金庸只好拉長(zhǎng)了時(shí)間。段延慶回憶往昔歲月，也說(shuō)是20幾年前的事。
電視劇中段譽(yù)和喬峰結(jié)拜時(shí)說(shuō)出了自己二十歲，和書中大致匹配
此外，書中寫到鐘靈的生辰八字是己未年十二月初五丑時(shí)，那就是1080年1月。姑且承認(rèn)她成年也沒(méi)問(wèn)題，但看這出生年份明明還比段譽(yù)早四年，怎么做他妹妹？
鐘靈和段譽(yù)
不是金庸數(shù)學(xué)不好，而是他計(jì)算時(shí)有疏忽；不是金庸歷史不好，而是他不想處處掣肘于歷史。在《鹿鼎記》中，金庸也設(shè)法讓鄭克塽盡早成年，才能讓他出來(lái)攪局。
五、遼國(guó)皇帝會(huì)攻宋？
遼國(guó)皇帝耶律洪基在小說(shuō)末尾發(fā)兵攻打北宋，被蕭峰勸阻在雁門關(guān)。這也是金庸為使小說(shuō)大結(jié)局精彩而虛構(gòu)的故事。
《天龍八部》中是蕭峰的努力才阻止了耶律洪基攻宋
在歷史上，遼國(guó)和北宋早已于公元1004年簽訂了《澶淵之盟》，以示兩國(guó)友好，互不侵犯，直到1120年宋金聯(lián)合攻遼才撕毀和約。在1094年的和平大背景下，耶律洪基要處心積慮南下攻宋，以及宋哲宗趙煦妄圖整軍北伐，都是不識(shí)時(shí)務(wù)。更何況，歷史上耶律洪基非常親宋，還很昏庸，怎能有魄力去攻打大宋呢？
《天龍八部》寫到太皇太后高氏跟宋哲宗提起《澶淵之盟》（第四十九回），說(shuō)明小說(shuō)并未無(wú)視這份“停戰(zhàn)協(xié)議”。可作者依然在和平主旋律下杜撰、渲染著宋遼關(guān)系緊張的氛圍。這種“唯恐天下不亂”的情節(jié)處理方法正是為了增加小說(shuō)的矛盾沖突。
“所幸”的是，正如這次耶律洪基南征被勸退一樣，各種宋遼沖突，常常不戰(zhàn)而止或是“雷聲大雨點(diǎn)小”。十五年前契丹國(guó)入侵雁門關(guān)，丐幫宋長(zhǎng)老及時(shí)報(bào)信，使大宋守軍有備，嚇退敵人；丐幫前任幫主汪劍通被契丹國(guó)五大高手設(shè)伏擒獲，事后獲救，只是丐幫和契丹高手的小范圍沖突；三十年前有關(guān)蕭峰身世的“雁門關(guān)慘案”，也并未出動(dòng)兩國(guó)國(guó)軍。只寫欲動(dòng)干戈、小動(dòng)干戈，沒(méi)有真正釀成戰(zhàn)禍，總算不違背歷史大背景。
《西游記》中唐太宗李世民當(dāng)了33年皇帝，比歷史上多活了十年，這樣唐僧十四年取經(jīng)（貞觀13年-貞觀27年）回來(lái)才能看到活的李世民；《水滸傳》中梁山好漢滅亡遼國(guó)，不符合金國(guó)滅遼的史實(shí)，卻能突出梁山好漢的勇猛和民眾的愿望；《三國(guó)演義》中曹植作《銅雀臺(tái)賦》的時(shí)間從歷史上的210年被提前到了208年，才能在赤壁之戰(zhàn)前夕被諸葛亮改編、來(lái)激周瑜出戰(zhàn)抗曹（“連二橋于東西兮”改成“攬二喬于東南兮”）。古代名著也沒(méi)有拘泥于歷史，為了小說(shuō)精彩而紛紛改編歷史。
同樣地，金庸借用歷史背景寫小說(shuō)，也只當(dāng)歷史是掛酒瓶的釘子。將歷史融入小說(shuō)能讓讀者漲知識(shí)，畢竟這段“冷僻”歷史在必修歷史課上學(xué)不到。讀者也得分清內(nèi)部的歷史虛實(shí)，以免說(shuō)出“假歷史”而貽笑大方。
如果當(dāng)《天龍八部》中的歷史是平行世界中的中國(guó)歷史，思路就暢通了。小說(shuō)世界和真實(shí)世界這兩個(gè)平行世界中，歷史細(xì)節(jié)有部分重合，也有部分有出入，這既不失歷史厚重感，也不缺小說(shuō)創(chuàng)作自由度。
對(duì)《天龍八部》中呈現(xiàn)的歷史，要睜一只眼、看到其與真實(shí)歷史的重合和出入，要閉一只眼、寬容對(duì)待其與歷史的出入。
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