亞洲文明視野下的海洋與大陸：貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、人群流動(dòng)與異域認(rèn)知

2022年9月17日至18日，由中山大學(xué)歷史學(xué)系、《亞洲史研究》編輯部主辦的“亞洲文明視野下的海洋與大陸”工作坊會(huì)議在中山大學(xué)召開(kāi)。本次會(huì)議是中山大學(xué)“亞洲史工作坊”第五期，主旨是在亞洲文明交流的視野中討論海陸的交通與互動(dòng)。會(huì)議采用線上線下相結(jié)合的方式，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、東北師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)、中國(guó)航海博物館、紅河學(xué)院、鄭州大學(xué)、蘇州科技大學(xué)、高雄科技大學(xué)、海德堡大學(xué)、巴黎文理研究大學(xué)等多所海內(nèi)外大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)的三十余名學(xué)者參會(huì)。

線上線下部分參會(huì)者合影

本次工作坊的討論圍繞“文明史視野下的亞歐大陸交通”“東地中海的海陸互動(dòng)”“海洋貿(mào)易與社會(huì)形成”“海洋貿(mào)易與文化生產(chǎn)”“東亞海域的文化網(wǎng)絡(luò)”“人群流動(dòng)與異域認(rèn)知”六個(gè)主題進(jìn)行。

文明史視野下的亞歐大陸交通

第一場(chǎng)報(bào)告的主題為“文明史視野下的亞歐大陸交通”，主持人是中山大學(xué)歷史學(xué)系助理教授李智。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院陳奉林教授以《從絲綢之路看日本學(xué)者的文明交往史視野》為題進(jìn)行報(bào)告。陳教授認(rèn)為，近百年間，日本學(xué)者在絲綢之路的研究方面提出了許多重要觀點(diǎn)，在文明交往的視野中看待絲綢之路上的國(guó)家間與區(qū)域間的交流，充分認(rèn)識(shí)到絲綢之路在東西方交流中的作用、意義與價(jià)值。陳教授還指出，日本的相關(guān)研究做得非常扎實(shí)，值得肯定，但其中也有部分為國(guó)家擴(kuò)張服務(wù)的目的，因此我們不能全盤(pán)接納，要加以分析，提取精華。評(píng)議人中山大學(xué)歷史學(xué)系、國(guó)際關(guān)系學(xué)院牛軍凱教授認(rèn)為陳奉林教授的觀點(diǎn)與 “一帶一路”倡議有不謀而合之處，陳教授對(duì)日本學(xué)者絲綢之路研究的介紹有利于深化中國(guó)學(xué)者對(duì)中外交流的認(rèn)識(shí)。

浙江師范大學(xué)人文學(xué)院劉昌玉副教授的報(bào)告題目為《上古印度洋-波斯灣海上貿(mào)易》。劉昌玉副教授主要關(guān)注的是印度河-波斯灣直到兩河流域的海上貿(mào)易，以麥魯哈這一地名的考辨為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)古代兩河流域出土的楔形文字文獻(xiàn)的研究，指出印度河流域和兩河流域之間曾經(jīng)存在繁盛的海上國(guó)際貿(mào)易，并討論了貿(mào)易衰敗的原因。評(píng)議人中山大學(xué)歷史學(xué)系林英教授指出，麥魯哈是古代長(zhǎng)途貿(mào)易的重要地點(diǎn)，劉昌玉的研究不僅推進(jìn)了楔形文字研究和兩河流域研究，也對(duì)周邊地區(qū)的世界古代史研究及絲綢之路研究具有啟發(fā)作用。

廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系陳博翼副教授以《現(xiàn)代太平洋世界的移民和文化關(guān)系研究導(dǎo)論》為題進(jìn)行報(bào)告。他在總結(jié)已有文獻(xiàn)與研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合宏觀與微觀方面，提出將中國(guó)、日本、印度、東南亞和跨太平洋前往美洲的移民作為研究對(duì)象，討論由人群活動(dòng)所形成的移民文化網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)代太平洋世界所產(chǎn)生的影響，并由此推動(dòng)開(kāi)放的太平洋關(guān)系研究。評(píng)議環(huán)節(jié)，中山大學(xué)歷史學(xué)系費(fèi)晟教授對(duì)陳博翼關(guān)注開(kāi)放性的問(wèn)題意識(shí)表示認(rèn)同，并建議進(jìn)一步思考研究對(duì)象的選擇與整合，將中國(guó)在此過(guò)程中發(fā)生的變化和所產(chǎn)生的影響納入研究視野。

海上絲綢起點(diǎn)，福建泉州海外交通的重要航標(biāo)：石湖塔。

東地中海的海陸互動(dòng)

第二場(chǎng)的主題是“東地中海的海陸互動(dòng)”，由中山大學(xué)歷史學(xué)系林英教授主持。東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所講師郭子龍以《古希臘“海權(quán)”初探》為題作報(bào)告。郭子龍?zhí)峒啊罢l(shuí)是海權(quán)之父”的問(wèn)題，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)的方法討論“海權(quán)”概念及其發(fā)展，指出雅典是古希臘海權(quán)的集大成者，經(jīng)后代注疏家和作家將其觀念和制度流傳至后世，影響了西方海權(quán)觀念的形成。東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所李曉東教授在評(píng)議中肯定了這篇文章中大量運(yùn)用原始文獻(xiàn)的研究方法，認(rèn)為郭子龍對(duì)“海權(quán)”概念進(jìn)行了非常清晰的梳理，指出當(dāng)今學(xué)者應(yīng)該走入古代人的思維，理解古代人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

中山大學(xué)歷史學(xué)系李智助理教授以《蘇美爾人驛站體系中的陸路與水路》為題作報(bào)告。他從信使文件中提取信息，指出烏爾第三王朝時(shí)期蘇美爾人的驛站不僅服務(wù)于陸路的來(lái)往官員，而且服務(wù)于通過(guò)水路交通來(lái)到此處的人員。他認(rèn)為，對(duì)蘇美爾人的驛站在陸路和水路交通中的作用進(jìn)行研究，有利于進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)西亞地區(qū)的信息、人員、物資的交流。在評(píng)議環(huán)節(jié)，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院劉昌玉副教授指出李智的研究細(xì)致深入，并建議考慮書(shū)寫(xiě)從早王朝時(shí)期到亞述時(shí)期的驛站通史，以及從驛站變遷出發(fā)探討以兩河流域?yàn)橹行牡奈鱽喌貐^(qū)對(duì)外交流交往，也可與中國(guó)古代的驛站做對(duì)比研究。

巴黎文理研究大學(xué)歷史學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)系博士研究生袁鋰以《海洋神話與王權(quán)：以馬里皇家書(shū)信文獻(xiàn)為核心》為題作報(bào)告。袁鋰以馬里皇家書(shū)信文獻(xiàn)為例，通過(guò)分析文獻(xiàn)中對(duì)“海洋”的記述，結(jié)合“暴風(fēng)神與海的戰(zhàn)爭(zhēng)”的母題，探討“?！痹诎捅葌惾四X海中的含義，指出“?！痹诋?dāng)時(shí)成為統(tǒng)治邊界的概念，相關(guān)的文學(xué)作品一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)海洋的認(rèn)知。同時(shí)，“?！钡母拍詈陀浭霰澈笠蔡N(yùn)含著神話與統(tǒng)治之間的關(guān)系。評(píng)議人北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院拱玉書(shū)教授對(duì)袁鋰的研究表示肯定，補(bǔ)充了“海洋”在文獻(xiàn)中的用法，就“海洋”一詞的語(yǔ)義問(wèn)題與袁鋰進(jìn)行了討論。

德國(guó)海德堡大學(xué)埃及學(xué)研究所的博士研究生熊薇以《古埃及文獻(xiàn)中的“?！薄窞轭}作報(bào)告。熊薇以常被譯作“?！钡墓虐＜霸~語(yǔ)“w?d? wr”為考察對(duì)象，討論其在古埃及文字詞典中的釋義，通過(guò)爬梳史料，在多種原始文獻(xiàn)中搜集這一詞語(yǔ)的使用情境，并進(jìn)行分析和考證，指出這一詞語(yǔ)的含義并不固定指代尼羅河與海洋。同時(shí)，通過(guò)對(duì)“w?d? wr”的考察，有利于加強(qiáng)對(duì)古埃及人對(duì)外交流交通的認(rèn)識(shí)。東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所李曉東教授進(jìn)行評(píng)議，肯定報(bào)告論據(jù)充分、邏輯清晰，同時(shí)也建議熊薇對(duì)相反的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，對(duì)古人的“海洋”觀念作進(jìn)一步詮釋。

海洋貿(mào)易與社會(huì)形成

第三場(chǎng)報(bào)告的主題是“海洋貿(mào)易與社會(huì)形成”，主持人是中山大學(xué)歷史學(xué)系助理教授楊洋。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所的李文明副研究員以《德川吉宗時(shí)期幕府的對(duì)華官方“采辦”》為題進(jìn)行報(bào)告。李文明副研究員指出，德川幕府歷史上，幕府自身曾以“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”身份直接參與日本的對(duì)外貿(mào)易，特別在吉宗時(shí)期，幕府不僅采購(gòu)商品貨物，而且向外尋求購(gòu)買(mǎi)技術(shù)。他以德川吉宗時(shí)期“御用物方”的對(duì)華采辦、對(duì)華“技術(shù)”引進(jìn)為中心，考察了當(dāng)時(shí)幕府首領(lǐng)的對(duì)華商品購(gòu)買(mǎi)和技術(shù)引進(jìn)需求。評(píng)議人北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的陳奉林教授認(rèn)為，李文明副研究員的報(bào)告對(duì)日本引進(jìn)中國(guó)商品和技術(shù)的方式進(jìn)行了深入討論，體現(xiàn)了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，同時(shí)也對(duì)報(bào)告的結(jié)論部分提出了建議。

高雄科技大學(xué)共同教育學(xué)院的洪維晟助理教授以《荷蘭時(shí)代臺(tái)灣的漁業(yè)發(fā)展》為題進(jìn)行報(bào)告。他對(duì)前人研究所記載的臺(tái)灣漁業(yè)情形提出了疑問(wèn)，通過(guò)爬梳史料研究當(dāng)時(shí)臺(tái)海周邊的漁場(chǎng)，探討荷蘭文獻(xiàn)和西班牙文獻(xiàn)中各種水產(chǎn)的商品貿(mào)易情況，并指出目前臺(tái)灣北部和東部的漁業(yè)史料較為稀少的問(wèn)題。評(píng)議人中山大學(xué)歷史學(xué)系的楊培娜副教授認(rèn)為，報(bào)告人抓住了既有書(shū)寫(xiě)背后可能存在的政治性限制，有對(duì)前人研究的反思，同時(shí)也對(duì)史料的利用提出建議，認(rèn)為后續(xù)還可以加入生態(tài)、航路、航海技術(shù)等方面的思考。

北京大學(xué)歷史學(xué)系博士后陳燁軒以《宋代遠(yuǎn)航的沿海社會(huì)背景》為題作報(bào)告。陳燁軒博士在前人研究基礎(chǔ)上，提出兩個(gè)可加補(bǔ)充的研究角度：皇室成員和官府對(duì)海洋貿(mào)易的投資、宋代舶商的身份及其對(duì)宋代海洋貿(mào)易的影響。通過(guò)對(duì)宋代沿海社會(huì)的研究，陳燁軒博士指出，在宋代沿海社會(huì)各階層人民廣泛參與了遠(yuǎn)航活動(dòng)，令海洋貿(mào)易繁榮發(fā)展，對(duì)近世東南沿海社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中山大學(xué)歷史學(xué)系陳安迪博士后進(jìn)行評(píng)議，認(rèn)為宋代航海相關(guān)史料數(shù)量不多且分散，前人研究往往受制于材料；報(bào)告人能夠廣泛收集材料，將長(zhǎng)時(shí)段、大范圍的研究深入細(xì)化，非常難得。同時(shí)，她也就報(bào)告中存在的史料解讀等具體問(wèn)題提出了建議。

中山大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生鄭昭宇以《美船“中國(guó)號(hào)”的廣州貿(mào)易與中美絲綢貿(mào)易的變化：1817-1828》為題進(jìn)行報(bào)告。鄭昭宇以美船“中國(guó)號(hào)”為中心，闡述了“中國(guó)號(hào)”的建造和來(lái)華貿(mào)易，通過(guò)對(duì)“中國(guó)號(hào)”幾次前來(lái)廣州進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的前后對(duì)比，說(shuō)明中美絲綢貿(mào)易在1815-1828之間發(fā)生的變化，并就美國(guó)商人的對(duì)華貿(mào)易和在南美市場(chǎng)的活動(dòng)展開(kāi)分析。評(píng)議人中山大學(xué)歷史學(xué)系李?lèi)?ài)麗副教授認(rèn)為，鄭昭宇的研究難度較大，是跨太平洋貿(mào)易研究的重要組成部分，同時(shí)也對(duì)鄭昭宇如何進(jìn)一步拓展研究方向提出了建議。

海洋貿(mào)易與文化生產(chǎn)

第四場(chǎng)的報(bào)告主題是“海洋貿(mào)易與文化生產(chǎn)”，由中山大學(xué)歷史學(xué)系朱坤容副教授主持。中國(guó)航海博物館副研究員趙莉以《開(kāi)埠初期上海外灘圖像研究（1843-1863）》為題作報(bào)告。趙莉副研究員分析開(kāi)埠初期外灘圖像的內(nèi)容形態(tài)、繪制視角和構(gòu)圖方式，并與19世紀(jì)前期廣州外銷(xiāo)畫(huà)中的廣州港埠圖像進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為從對(duì)圖像的解讀可以看出，上海開(kāi)埠之后，對(duì)外商貿(mào)重心從廣州轉(zhuǎn)移到上海，這對(duì)圖像的創(chuàng)作和口岸城市文化都產(chǎn)生了重要影響。中山大學(xué)歷史學(xué)系周湘副教授進(jìn)行評(píng)議，充分肯定報(bào)告的選題與思路，并對(duì)進(jìn)一步研究的開(kāi)展方式提出建議。

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系鐘燕娣博士后以《明代利納號(hào)沉船出水異國(guó)風(fēng)中國(guó)瓷器研究——15世紀(jì)晚期16世紀(jì)早期海外貿(mào)易的變遷》為題作報(bào)告。鐘燕娣博士以利納號(hào)沉船出水異國(guó)風(fēng)中國(guó)瓷器為切入點(diǎn)，將瓷器分為異國(guó)風(fēng)的中國(guó)瓷器和異國(guó)定制的中國(guó)瓷器兩類(lèi)，分類(lèi)討論執(zhí)壺、蓋盒、筆盒等瓷器隨著時(shí)間和產(chǎn)地改變發(fā)生的變化，總結(jié)歸納其原型、生產(chǎn)地、消費(fèi)地和用途，由此探討15世紀(jì)晚期至16世紀(jì)早期海外貿(mào)易的變遷。評(píng)議人中山大學(xué)歷史學(xué)系熊寰副教授認(rèn)為，本次報(bào)告選題優(yōu)秀，視角全面，圖文并茂，研究深入且細(xì)致，并就史料選擇、研究方法、研究手段和選題范圍等提出了建議。

廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生朱克宇以《透過(guò)“轉(zhuǎn)變期”瓷器的生產(chǎn)與外銷(xiāo)看 17 世紀(jì)上半葉東亞海域間的貿(mào)易》為題進(jìn)行報(bào)告。朱克宇探討了明末清初瓷器風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與東亞海域內(nèi)多國(guó)之間貿(mào)易關(guān)系的聯(lián)系。他希望通過(guò)一個(gè)新的角度，從“轉(zhuǎn)變期”瓷器形成過(guò)程中的波動(dòng)性來(lái)研究東亞海域貿(mào)易。評(píng)議環(huán)節(jié)，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系博士后鐘燕娣認(rèn)為，報(bào)告人將沉船考古材料和東印度公司文獻(xiàn)等史料相結(jié)合，關(guān)注到“轉(zhuǎn)變期”瓷器這一批重要文物，值得肯定，同時(shí)建議加入瓷器消費(fèi)地的收藏品等材料，進(jìn)一步充實(shí)研究。

線下會(huì)場(chǎng)

東亞海域的文化網(wǎng)絡(luò)

第五場(chǎng)的主題為“東亞海域的文化網(wǎng)絡(luò)”，由中山大學(xué)歷史學(xué)系副教授朱玫主持。紅河學(xué)院越南研究中心葉少飛教授的報(bào)告題目是《富士見(jiàn)象：1728年舶來(lái)越南象與日本的象文化熱潮》。葉少飛教授以日本享保十三年（1728）日本舶來(lái)象的事件為線索，對(duì)日本文獻(xiàn)中有關(guān)象的材料進(jìn)行解讀，討論了象在日本文獻(xiàn)中的形象變遷以及日本的象文化熱潮，指出這些日本文獻(xiàn)中的文字和圖像受到了中國(guó)典籍和漢文佛經(jīng)的影響，證明了中國(guó)在東亞世界知識(shí)文化傳播的中心地位。在評(píng)議環(huán)節(jié)，廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系陳博翼副教授對(duì)如何斷定知識(shí)來(lái)源、如何認(rèn)定文化中心等問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解。

中山大學(xué)歷史學(xué)系助理教授楊洋以《渡元日僧中巖圓月的思想立場(chǎng)》為題作報(bào)告，認(rèn)為隨著宋、元禪僧渡日和日本禪僧赴宋、元求法，宋代新儒學(xué)的知識(shí)也進(jìn)入了日本，但宋代新儒學(xué)進(jìn)入日本禪僧思想體系的過(guò)程絕非如通常理解的那樣自然而然。她通過(guò)分析14世紀(jì)渡元日僧中巖圓月熔鑄儒釋的著作《中正子》，指出中巖圓月的思想立場(chǎng)是在佛教思想體系中定位儒學(xué)倫理價(jià)值。中山大學(xué)博雅學(xué)院胡勁茵副教授肯定了這一研究的前沿性，并建議在研究中將思維世界、知識(shí)世界、歷史世界三個(gè)層次相結(jié)合，以進(jìn)一步探究思想形成的歷史脈絡(luò)。

中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士后杜雨晴以《早期天主教在越南的傳播與天主教文化構(gòu)建（16-18世紀(jì)）》為題作報(bào)告。杜雨晴認(rèn)為，話語(yǔ)傳統(tǒng)是深入了解一個(gè)宗教的重要來(lái)源，因此她通過(guò)對(duì)《八日講道》《天主圣教啟蒙》《圣教要理》的研究，討論了天主教傳教士憑借海上傳教路徑的建立，與本地信徒一起創(chuàng)造新的天主教文化話語(yǔ)的過(guò)程。評(píng)議人紅河學(xué)院越南研究中心葉少飛教授肯定了杜雨晴博士的研究視野和方法，并建議在研究中加入對(duì)越南內(nèi)政問(wèn)題和晚明傳教士漢文譯作的考察，在語(yǔ)詞翻譯、文獻(xiàn)版本等方面也提出了建議。

人群流動(dòng)與異域認(rèn)知

第六場(chǎng)報(bào)告的主題是“人群流動(dòng)與異域認(rèn)知”，由中山大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士后杜雨晴主持。蘇州科技大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共管理學(xué)院講師許美祺以《十八世紀(jì)末仙臺(tái)藩與潮州船員漂流事件》為題作報(bào)告。許美祺圍繞日本江戶時(shí)代學(xué)者山片蟠桃的著作《夢(mèng)之代》，對(duì)18世紀(jì)兩次中日船員漂流事件進(jìn)行分析，展示了包括佛教寺院、各國(guó)政府在內(nèi)的東亞海域的救助網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所副研究員李文明認(rèn)為，許美祺使用了詳細(xì)的日方記錄，對(duì)學(xué)界相關(guān)研究的推進(jìn)作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也指出了文獻(xiàn)解讀方面的一些具體問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了漢字在漂流民救助中的作用。

鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院、越南研究所講師成思佳的報(bào)告題目是《發(fā)現(xiàn)亞洲的“紅毛國(guó)”：越南阮朝學(xué)者李文馥的小西洋之行》，介紹了越南阮朝官員李文馥小西洋之行的歷史背景、始末、任務(wù)和主要見(jiàn)聞，指出英國(guó)的殖民活動(dòng)令其在越南人的認(rèn)識(shí)中成為了阮朝的“近鄰”。成思佳認(rèn)為，從東西文明交流史的視野來(lái)看，近代不僅存在著西方“發(fā)現(xiàn)”東方的過(guò)程，還存在東方主動(dòng)“發(fā)現(xiàn)”西方的過(guò)程。評(píng)議人北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞洲學(xué)院的王嘉副教授肯定了成思佳對(duì)文本進(jìn)行的充分研究，并建議將研究置于一個(gè)更加寬廣的歷史空間，并就文章所涉及的翻譯問(wèn)題提出建議。

中山大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生李干以《失敗的嘗試：1817年夏威夷船只“卡阿胡馬努號(hào)”的廣州之行》為題進(jìn)行報(bào)告。李干介紹了夏威夷船只的時(shí)代背景、來(lái)到廣州的貿(mào)易活動(dòng)，以及失敗的原因及影響，從中分析出此次夏威夷船只出航背后，列強(qiáng)在太平洋地區(qū)及夏威夷群島上錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力。評(píng)議人中國(guó)航海博物館趙莉副研究員認(rèn)為，李干的報(bào)告突出表現(xiàn)了小事件大背景的研究路徑，通過(guò)聚焦于一艘船，展現(xiàn)了太平洋地區(qū)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和島嶼國(guó)家發(fā)展貿(mào)易的制約性因素。趙莉也對(duì)報(bào)告的結(jié)論部分提出了建議。

綜合討論環(huán)節(jié)線下會(huì)場(chǎng)

六組報(bào)告結(jié)束后，會(huì)議進(jìn)入綜合討論環(huán)節(jié)，由中山大學(xué)歷史學(xué)系助理教授李智主持。楊洋和陳燁軒就佛教寺院在貿(mào)易往來(lái)中的作用進(jìn)行了討論。楊洋提出中日佛教寺院在貿(mào)易活動(dòng)中所扮演的角色異同問(wèn)題，陳燁軒以鑒真東渡為例介紹了寺院、僧人與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的密切關(guān)系。趙莉就周湘對(duì)其報(bào)告的評(píng)議和提問(wèn)進(jìn)行了回應(yīng)，提到目前上海圖像的相關(guān)史料在國(guó)外有較多保存，接下來(lái)將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式對(duì)資料進(jìn)行搜集、整理，并將在下一步的工作中吸收周湘對(duì)于研究方法和研究手段方面的建議。朱玫談到從本次會(huì)議得到的啟示：第一是對(duì)“海洋”等概念的理解，應(yīng)當(dāng)從梳理原始文獻(xiàn)入手，用古人的思維方式理解古代的觀念；第二，在東亞區(qū)域內(nèi)，海洋與大陸的連接紐帶是什么這一問(wèn)題值得進(jìn)一步思考。李智肯定了朱玫的看法，認(rèn)為關(guān)于海洋與大陸的研究應(yīng)當(dāng)回到話語(yǔ)所產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境中。

中山大學(xué)歷史學(xué)系費(fèi)晟教授作閉幕致辭。費(fèi)晟教授回顧了中山大學(xué)在海洋史、中外關(guān)系研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，指出“亞洲史工作坊”是繼承和發(fā)揚(yáng)中山大學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的重要途徑。同時(shí)，他提出，對(duì)于海洋的研究需要與大陸視野相結(jié)合，大陸與海洋結(jié)合的機(jī)制是值得進(jìn)一步深入思考的問(wèn)題。最后，費(fèi)晟教授對(duì)本次參會(huì)的全體學(xué)者表達(dá)了感謝。