“沈紅茶先生和他的師友們——紀(jì)念沈紅茶先生誕辰120周年”書(shū)畫(huà)展近日在浙江海寧市徐邦達(dá)藝術(shù)館對(duì)外展出。
展覽借助現(xiàn)在頗為流行的“朋友圈”語(yǔ)匯作為展題，來(lái)展示沈紅茶先生(1902—1985)在風(fēng)云詭譎的20世紀(jì)，繪畫(huà)上“師古人”、“師今人”、“師天地”的心路歷程，展出作品除沈紅茶先生的大量書(shū)畫(huà)外，還包括豐子愷、徐生翁等友朋的書(shū)畫(huà)作品。
沈紅茶(1902—1985)
沈紅茶 《茶初熟蘭蕙之香透疏簾》 92×33cm
沈紅茶(1902—1985) ，名壽朋，以字行。原籍吳興，父輩遷居海寧。沈紅茶的整個(gè)青年時(shí)代都處于風(fēng)云際會(huì)的劇變時(shí)代。沈紅茶跟隨時(shí)代，在汲取傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)精髓的基礎(chǔ)上，積極的、有意識(shí)的對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出自己的探索。中年時(shí)期，他更是創(chuàng)造性地探索“古文字畫(huà)”。
對(duì)于名字的來(lái)歷，沈紅茶曾自敘：“有人問(wèn)我，何乃取名‘紅茶’？曰：‘原名壽朋，某日大雪，游杭州花塢，特見(jiàn)茫茫白雪一片，遠(yuǎn)處一樹(shù)紅山茶，大紅大綠，不怕寒風(fēng)，我仿佛似之，遂易名紅茶?！?/p>
沈紅茶 莫干山寫(xiě)生冊(cè)頁(yè) 64×53cm
展出現(xiàn)場(chǎng)
沈紅茶出生于20世紀(jì)初，他生活的年代，正趕上了時(shí)代的劇變。在文化轉(zhuǎn)型的背景下,是退步、轉(zhuǎn)身還是面對(duì)？大概是他們一代人都會(huì)面臨選擇。沈紅茶的創(chuàng)作在重新選擇和融合過(guò)程中,毅然選擇與時(shí)代接步，一手牽系著傳統(tǒng)，一手又大膽伸向當(dāng)下，對(duì)中國(guó)畫(huà)作出了有益的探索。他的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作路徑和同時(shí)代有留學(xué)背景的畫(huà)家不同,也有別于純粹的本土派。他很早就關(guān)注古美術(shù)資源的利用和發(fā)掘;同時(shí)作為受五四以來(lái)新文化蒙養(yǎng)的國(guó)畫(huà)家,20世紀(jì)20年代就受到陳之佛“圖案構(gòu)成法則”的影響，再早則在書(shū)法上得到留日歸來(lái)的周承德指點(diǎn)，傾心于北碑的研習(xí)。
沈紅茶 沈紅茶早年日記及封面（左）
沈紅茶、徐生翁等九人作 九友圖
紹興書(shū)家沈定庵，藏有1938年春沈紅茶、徐生翁、趙雪侯等八位畫(huà)家雅集城西小云棲古剎所合作的《九友圖》。1938年3月沈紅茶離開(kāi)紹興，同年8月在衡陽(yáng)舉辦個(gè)展，著名軍事家蔣百里（1882-1938）適在衡陽(yáng)，欣然為紅茶題詞，贊其“為浙之光。”1939年其任紹興縣政府助理秘書(shū)，并加入國(guó)民黨。同年成立的“浙江省戰(zhàn)時(shí)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)紹興分會(huì)”，為戰(zhàn)時(shí)江南重要的美術(shù)組織之一，沈紅茶是主要發(fā)起者及參與者之一。由蔡元培倡導(dǎo)的紹興孑民美育院創(chuàng)建于1938年末，沈紅茶任孑民美育院講師。蔡元培1940年專(zhuān)門(mén)為美育院撰寫(xiě)《紹興孑民美育院銘》：“美術(shù)之作，肇自初民。積漸進(jìn)步，溫故知新。醇化職業(yè)，陶養(yǎng)精神。天才好學(xué)，成己達(dá)人?！鄙蚣t茶旅紹期間多次舉辦個(gè)人展覽，載譽(yù)東南。他與徐生翁的交誼最深，相惜相知，抗戰(zhàn)時(shí)徐生翁特地寫(xiě)荷花、梅花，寄贈(zèng)流寓中的紅茶。
徐生翁贈(zèng)沈紅茶畫(huà)作
徐生翁書(shū)畫(huà)
1940年代避寇浙西天目山時(shí)還向留法學(xué)者張?zhí)旆秸?qǐng)教甲骨文，創(chuàng)立古文字畫(huà)……在沈紅茶的遺物里，有他20世紀(jì)30至40年代讀過(guò)的畢加索馬蒂斯圖片書(shū)刊資料……多樣興趣與開(kāi)放的藝術(shù)立場(chǎng),使得沈紅茶的創(chuàng)作在民族氣派之外，含有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。在這ㄧ點(diǎn)上，他和20世紀(jì)藝壇最優(yōu)秀的畫(huà)家認(rèn)知上保持一致。沈紅茶的自信,很大的程度上來(lái)自于對(duì)文化的認(rèn)知和對(duì)文化趨勢(shì)的整體把握。1960年他寫(xiě)下的“我的筆墨終有一天，遇有識(shí)者會(huì)發(fā)出光來(lái)，貢獻(xiàn)于世人?！贝蟾啪褪沁@種認(rèn)識(shí)的詮釋。和20世紀(jì)初成長(zhǎng)起來(lái)的老畫(huà)家一樣，沈紅茶依靠自學(xué)完成繪畫(huà)學(xué)習(xí)，一生在不斷的結(jié)交學(xué)習(xí)中度過(guò)。其風(fēng)格的形成，有幾個(gè)重要的來(lái)源：書(shū)法功底、來(lái)自圖案畫(huà)的秩序感、概括能力以及對(duì)中國(guó)畫(huà)經(jīng)典文脈的尊崇。沈紅茶是受到過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙的一代，卻對(duì)傳統(tǒng)文化有至深的感情，筆墨上承襲明清以來(lái)的文人畫(huà)傳統(tǒng)，吸取海派將金石筆調(diào)融入創(chuàng)作，又得寫(xiě)生之助，其畫(huà)內(nèi)觀意蘊(yùn)充沛，外觀高簡(jiǎn)渾厚。這些重要的滋養(yǎng)，成就了沈紅茶，也成就了其獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。
在當(dāng)天的開(kāi)幕式上，沈紅茶之子沈一鐵向徐邦達(dá)藝術(shù)館捐贈(zèng)了山水畫(huà)作品《撫擔(dān)當(dāng)》。展覽同時(shí)還展出了沈紅茶先生的弟子唐吟方、章耀等的書(shū)畫(huà)作品。
捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)，沈紅茶之子沈一鐵與徐邦達(dá)藝術(shù)館館長(zhǎng)章耀
沈紅茶先生的學(xué)生、書(shū)畫(huà)家唐吟方在開(kāi)幕致辭中說(shuō)，沈紅茶先生是20世紀(jì)繪畫(huà)史被邊緣化的藝術(shù)家。他的藝術(shù)創(chuàng)作路徑既有別于同時(shí)代有留學(xué)背景的畫(huà)家，也區(qū)別于純粹的本土派，“沈先生青年時(shí)代接觸到不少有志于新中國(guó)文化建設(shè)的留學(xué)生與新文化人物，長(zhǎng)期投身于民眾教育事業(yè)，受時(shí)代感召，具有寬闊的視野，對(duì)中國(guó)古美術(shù)資源、近現(xiàn)代西方藝術(shù)思潮均有關(guān)注，并把陳之佛‘圖案構(gòu)成原則’引入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，其形式趣味遙接明清新安畫(huà)派。上個(gè)世紀(jì)40年代又向留法學(xué)者張?zhí)旆秸?qǐng)教古文字，致力于古文字畫(huà)創(chuàng)作，一生一直在思考探索中國(guó)畫(huà)在中西交匯背景下的走向與創(chuàng)作?！?/p>
唐吟方發(fā)言
唐吟方認(rèn)為，就國(guó)畫(huà)家而言，他的國(guó)畫(huà)有二個(gè)重要的來(lái)源：在取象上，有借助寫(xiě)生、圖案獲得物象的一面，而且在1930年代已有接受類(lèi)似畢加索、馬蒂斯那類(lèi)畫(huà)風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)；另一面，堅(jiān)持宋代以來(lái)“書(shū)生畫(huà)”的理念和近現(xiàn)代金石派畫(huà)派“藝外求藝”的立場(chǎng)，二源合一，加上深厚的書(shū)法功底，確保其繪畫(huà)中金石趣味與書(shū)寫(xiě)性的體現(xiàn)。在內(nèi)容題材上則不分畛域，古今中外，有選擇地汲取，其繪畫(huà)整體風(fēng)格帶有濃郁的中國(guó)筆墨情調(diào)與風(fēng)韻，清新雅健，古樸多姿，現(xiàn)代感強(qiáng)烈。
在隨后的舉辦座談研討會(huì)上，與會(huì)者就沈紅茶其人其藝及由此引發(fā)的20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代等問(wèn)題展開(kāi)討論。中國(guó)美院副教授、藝術(shù)管理系主任王犁認(rèn)為，沈紅茶先生活動(dòng)的20世紀(jì)上半葉，處于中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替的時(shí)期，這個(gè)展覽的意義在于，通過(guò)沈紅茶一個(gè)側(cè)面，把民國(guó)時(shí)期文人藝術(shù)家之間的交往一并呈現(xiàn)出來(lái)。從沈紅茶的創(chuàng)作中可以看到，在這一時(shí)代背景下，各種文化藝術(shù)的通融。文化研究和文化推廣是豐富一個(gè)時(shí)代的內(nèi)涵，在學(xué)院派藝術(shù)家成為中國(guó)美術(shù)和中國(guó)文化藝術(shù)主流的當(dāng)下，研究沈紅茶藝術(shù)實(shí)踐的意義值得當(dāng)下的思考。
上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院徐建融教授在書(shū)面發(fā)言中表示，浙江畫(huà)壇，有好幾位在民國(guó)時(shí)頗有成就的畫(huà)家，50年代后因?yàn)槊撾x了主流而局限于地方，其名聲淡出畫(huà)史，但其實(shí)他們的成就是絕不亞于某些“全國(guó)”名頭的，“據(jù)我所知的有溫州的徐堇侯、徐州的周一云，海寧的沈紅茶也是其中的一位。與徐堇侯、周一云不同，沈紅茶先生不僅以傳統(tǒng)的功力見(jiàn)長(zhǎng)，他還富于現(xiàn)代的創(chuàng)意。他的傳統(tǒng)創(chuàng)作，尤以芭蕉竹簾最具特色，清真雅正的筆墨、形象、意境在同時(shí)代畫(huà)家中首屈一指。他的簡(jiǎn)筆山水，尤其是文字符號(hào)的山水，可能是從西方現(xiàn)代派藝術(shù)中汲取的創(chuàng)意，大膽而且新穎，其探索精神，開(kāi)了今天現(xiàn)代水墨的風(fēng)氣之先。一個(gè)傳統(tǒng)的老先生，能有如此現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，尤其值得我們敬佩?！?/p>
沈紅茶《 昔童年》 68.5×31.5cm
《澎湃新聞》藝術(shù)主編顧村言談到，從沈紅茶《昔童年》《烽火連天黑》《衣箱已破》等作品中，可以感受到那一代人生活的坎坷與磨難，但這一輩畫(huà)家一方面立足傳統(tǒng)筆墨，另一方面又具有一個(gè)開(kāi)闊的視野，兼收并蓄，“從作品中看，沈紅茶先生一直在探索中，包括吸收西方現(xiàn)代派的語(yǔ)言，當(dāng)然，他的筆墨還沒(méi)達(dá)到他所想要到的境界。這一輩老先生有著深厚的文史修養(yǎng)，注重文脈的傳承，可貴的是，沈紅茶先生培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的藝術(shù)人才。他對(duì)弟子的期望也寄予了他對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的期望。以畫(huà)為寄，求得內(nèi)心的自在，不汲汲于名利，正是中國(guó)文人畫(huà)最讓人著迷的地方?！?/p>
浙江美術(shù)館典藏部主任陳緯表示，沈紅茶所處的年代剛好是中國(guó)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。他們剛剛進(jìn)入這個(gè)時(shí)期，反思傳統(tǒng)文化怎么走的時(shí)候，帶來(lái)了一種個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的變化。在六十多年后的今天，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)研究他們就特別有意義。美術(shù)館有責(zé)任關(guān)注各地的文化先賢，他們實(shí)際上影響了一個(gè)地方的藝術(shù)成長(zhǎng)或者歷史。
沈紅茶之子沈一鐵回顧了其父親的一些舊事，書(shū)畫(huà)家楊運(yùn)對(duì)沈紅茶的交游及藝術(shù)探索進(jìn)行了發(fā)言。
海寧本土文史專(zhuān)家虞坤林則提議，在研究畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，應(yīng)對(duì)抓緊對(duì)沈先生生前留下的日記、研究論文的整理出版，給地方史與藝術(shù)史研究者提供更充分的文獻(xiàn)資料。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至10月8日。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
沈紅茶老師周承德 的《 幽谷圖》 144×39cm
陸維釗 毛澤東詩(shī)詞 69×34.5cm
沈紅茶、周退密 跋《魯王之璽》手卷（局部）
沈紅茶 龍?zhí)粕絻?cè)頁(yè) 33.5×17.5cm
沈紅茶 龍?zhí)粕絻?cè)頁(yè) 33.5×17.5cm
沈紅茶 龍?zhí)粕絻?cè)頁(yè) 33.5×17.5cm
沈紅茶 龍?zhí)粕絻?cè)頁(yè) 33.5×17.5cm
沈紅茶 湖上村居 45×41cm
沈紅茶 莫干山寫(xiě)生冊(cè)頁(yè) 64×53cm
沈紅茶 莫干山寫(xiě)生冊(cè)頁(yè) 64×53cm
沈紅茶 莫干山寫(xiě)生冊(cè)頁(yè) 64×53cm
沈紅茶 古圖案今飾
沈紅茶 沈紅茶自用印
（注：本文據(jù)主辦方提供資料及唐吟方相關(guān)文章整理）
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