“高古奇駭——陳洪綬書(shū)畫(huà)作品展”正在徐渭藝術(shù)館（紹興博物館分館）對(duì)外展出，10月18日更新了部分展品，包括《右軍籠鵝圖》軸、《萱花芝石圖》軸等。
老蓮之畫(huà)，無(wú)論是人物花鳥(niǎo)，或是水墨、設(shè)色，還是博古人物，都有一種渾樸古雅的風(fēng)味，這是一種超越了時(shí)間、掙脫了空間束縛的超然古意。澎湃新聞特選此次展覽中的二十件重點(diǎn)展品，詳細(xì)解讀，以饗讀者。此次展覽將展至12月20日。
觀音圖軸
絹本，縱82厘米，橫24.3厘米
故宮博物院 藏
釋文：西方圣人無(wú)遮教，豁來(lái)送佳兒，存心憐。怛，智慧花開(kāi)，聰明特達(dá)。曩漠白衣觀世音菩薩摩訶薩。授敬圖于團(tuán)欒屋。
鈐?。骸昂榫R之印”白文印、“章侯”朱文印。
鑒藏印：“一了一切妙”朱文印、“布薌寓目”白文印、“老蓮的筆”朱文印、“阿彌大佛弟子”朱文印。
圖繪觀音送子形象。觀音呈女相，闊鼻長(zhǎng)目，面容略顯蒼老，額間白毫顯示了她的神祇身份，她頭戴烈焰寶冠，身著白衣，腰墜瓔珞，跣足而立。懷中嬰兒著紅衣，手持蓮花。作者以“釘頭鼠尾描”勾勒人物衣紋，方勁有力，在描繪人物面部及手部時(shí)，線條柔和流暢。
將觀音與送子相結(jié)合是佛教本土化的經(jīng)典案例，據(jù)《妙法蓮華經(jīng)·觀世音普門(mén)品》記載，觀音菩薩有“應(yīng)求男求女”的慈力。自宋以來(lái)，民間又將白衣觀音與送子相結(jié)合，陳洪綬此圖即為白衣觀音送子像。
鐘馗像軸
紙本，清順治五年（1648），縱180.5厘米，橫89.5厘米
中國(guó)美術(shù)館 藏
款識(shí)：時(shí)戊子五月五日寫(xiě)唐進(jìn)仕鐘公像于道藏樓，老蓮陳洪綬敬圖。
鈐印：“洪綬”白文印、“章侯”朱文印、“蓮子”白文印。
此軸作于清順治五年（1648）端陽(yáng)，畫(huà)中鐘馗烏帽簪花，虬髯鷹目，手執(zhí)蒲艾，作微微側(cè)立之狀，一仆從緊隨其身后。陳洪綬以淡墨設(shè)色繪人物面孔，神情生動(dòng)細(xì)膩；以濃墨線條勾勒衣褶，行筆凝重方直，鏗鏘有力。
撲蝶仕女圖軸
絹本，縱93.7厘米，橫45.7厘米
上海博物館 藏
款識(shí)：老蓮洪綬畫(huà)于護(hù)蘭居。
鈐?。骸罢潞睢敝煳挠?。
鑒藏?。骸罢{(diào)嘯閣”朱文印、“大風(fēng)堂珍玩”朱文印、“杜齋”朱文印、“鑺邊閣”白文印。
圖繪二仕女作撲蝶之戲。人物頭部碩大，體態(tài)纖弱，為老蓮仕女畫(huà)的典型姿態(tài)，衣紋用游絲描，圓轉(zhuǎn)流暢，是畫(huà)家晚年佳作。
花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷
絹本，縱32.6厘米，橫161.5厘米
上海博物館 藏
花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷局部
無(wú)款
鈐印：“章侯氏”朱文印。
題跋一：己卯十一月十日，仲明先生出觀老蓮花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)卷子，歡喜贊嘆題名于后。大千張爰。
題跋二：前日仲明丈攜示老蓮此卷，適大千自蜀中來(lái)，相與共賞，嘆觀止矣。倩庵。鈐“吳湖帆印”白文印。
題跋三：陳悔遲真跡，后學(xué)吳湖帆鑒定。鈐“湖帆審定”白文印。
鑒藏印：“高士奇圖書(shū)記”朱文印、“黃氏仲明”、“黃樓”朱文印、“長(zhǎng)沙黃氏黃樓主人收藏法書(shū)名畫(huà)之印”白文印、“鏡塘珍藏”朱文印。
花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷局部
花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖卷局部
此圖繪桃、菊、梅、牽牛、竹、萱花等花卉，有小鳥(niǎo)、蛺蝶、螳螂穿插其中，除菊葉用沒(méi)骨法，其他皆以雙勾設(shè)色，極盡妍態(tài)。
雜畫(huà)冊(cè)
絹本，每開(kāi)縱31.7厘米，橫24.9厘米，共12開(kāi)
南京博物院 藏
雜畫(huà)冊(cè)
雜畫(huà)冊(cè)
雜畫(huà)冊(cè)
雜畫(huà)冊(cè)
雜畫(huà)冊(cè)
雜畫(huà)冊(cè)
此冊(cè)畫(huà)有花鳥(niǎo)、蝴蝶、樹(shù)石、人物等。其中五頁(yè)有惲壽平對(duì)題，為此畫(huà)冊(cè)增色不少。其花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，勾勒精細(xì)，色彩清麗，清輕兼?zhèn)?；人物線條清圓細(xì)勁中又見(jiàn)疏曠散逸，色調(diào)清雅，風(fēng)格雄??；山水筆法蒼老潤(rùn)潔，頗有古人遺意。
右軍籠鵝圖軸
絹本，縱109厘米，橫50.5厘米
廣東省博物館 藏
款識(shí)：右軍籠鵝圖，紫翁屬洪綬畫(huà)。
鈐印：“洪綬”朱文印、“章侯氏”白文印。
作品以白描雙鉤法，人物面部刻畫(huà)精到，衣紋褶皺以高古游絲描施以淺絳，造型夸張飄逸，王羲之持扇，扇面所繪枯木竹石和籠中紅頭白鵝尤是其精心處。
指蝶圖冊(cè)
紙本，縱25.7厘米，橫17.1厘米
遼寧省博物館 藏
款識(shí)：洪綬畫(huà)。
鈐?。骸昂榫R”朱文印，“章侯”白文印，“巖耕堂”朱文印。
此幅繪一高士戴幞頭，左手執(zhí)杖，右手指其足前飛撲落花之黑蝶。游絲描極其瀟灑，大袖寬裳的衣紋線條如行云流水，起伏飄蕩。用色簡(jiǎn)雅，面、手及履略施淡赭，衣上大片淡青。
陳洪綬 觀音像軸
絹本，縱72.5厘米，橫34厘米
吉林省博物院 藏
釋文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。三世諸佛，依般若波羅故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。云門(mén)僧悔病中敬書(shū)。
鈐?。骸昂榫R”朱文印
此圖繪觀音端坐于菩提葉上，手執(zhí)拂塵，面部經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張，更顯得雍容大度。高古游絲的衣紋描法，更見(jiàn)其精絕之處，有如行云流水般的韻律。菩提葉勾勒之工細(xì)，表明畫(huà)家有扎實(shí)高深的功底。畫(huà)面上端有作者書(shū)寫(xiě)的經(jīng)文，后署“云門(mén)僧悔病中敬書(shū)”，此軸為其晚年手筆，傳世作品中之精品。
花卉冊(cè)
紙本，每開(kāi)縱25厘米，橫24.3厘米，共8開(kāi)
四川博物院 藏
花卉冊(cè)
花卉冊(cè)
花卉冊(cè)
花卉冊(cè)
本畫(huà)冊(cè)為陳洪綬早中期畫(huà)作，均設(shè)色。其花卉草木或工細(xì)或清麗，多姿多態(tài)；古器用筆工致，著色醇厚、素潔明快；湖石則銳利堅(jiān)崚，厚重沉凝；彩蝶飛蛾靈動(dòng)又沉穩(wěn)。畫(huà)作兼工帶寫(xiě)，用色豐富，線條遒勁、峻麗。畫(huà)面呈典麗古雅、空靈氣聚之貌。
華山五老圖卷
絹本，縱28.2厘米，橫184.3厘米
首都博物館 藏
釋文：暨令寉居士記到云門(mén)，云李夫子屬僧悔畫(huà)竹磎六逸、華山五老。僧悔不關(guān)人事久矣，豈得復(fù)以筆墨通官長(zhǎng)哉？聞李夫子文章道德，感寉居士廉明慈惠，豈得復(fù)以煙霞傲官長(zhǎng)哉？便隨五伯椉竹輿至。居士館于智度寺，改館于清水庵。霜月佳時(shí)，居士勞以菊華酒，神心妙遠(yuǎn)時(shí)，潑墨放筆，愿月余而就，請(qǐng)大法鑒。
款識(shí)：洪綬。
鈐印：“洪綬”白文印
華山五老圖卷
此圖繪五老聚會(huì)，二老對(duì)弈，余老觀戰(zhàn)。老人清癯瘦峭，嘴巴凹陷，似用筆似無(wú)筆，下巴顴骨高凸，面部結(jié)構(gòu)非常準(zhǔn)確。造型生動(dòng)，用筆剛?cè)嵯酀?jì)，尤是老蓮學(xué)唐人筆法，設(shè)色精雅，誠(chéng)是老蓮傳世人物畫(huà)精品。
餐芝圖軸
絹本，縱107.5厘米，橫45.5厘米
天津博物館 藏
款識(shí)：洪綬畫(huà)于柳橋。
鈐印：“陳洪綬印”白文印，“章侯”朱文印
傳說(shuō)仙人以靈芝為食，高人逸士則以煮藥餐芝來(lái)修身養(yǎng)性，此圖就描繪了一位高古之士餐食靈芝的情景。所繪人物面目奇古，造型夸張，衣紋線條流暢均勻，細(xì)勁柔韌，神情及動(dòng)態(tài)的勾勒精細(xì)傳神。構(gòu)圖上除湖石外，畫(huà)面不置背景，更凸顯了人物高蹈出塵的氣質(zhì)特征。
鐘馗像軸
清順治二年（1645），紙本，縱124.5厘米，橫58.6厘米
蘇州博物館 藏
款識(shí)：乙酉端陽(yáng)，老蓮陳洪綬為柳塘王盟兄畫(huà)于青藤書(shū)屋，勸蒲觴也。
鈐?。骸俺季R”白文印，“蓮白衣”白文印，“晚寤書(shū)堂”白文印
鑒藏?。骸疤K州市文物保管委員會(huì)珍藏”朱文印
此軸作于清順治二年（1645）端陽(yáng)，以淡設(shè)色畫(huà)鐘馗烏帽簪花，玄衣龍文，玉帶橐鞬，右持寶劍，左執(zhí)銅爵，置蒲艾于其中，作仄行卻立之狀。勾勒?qǐng)A轉(zhuǎn)，意趣奇古。
仕女圖卷
絹本，縱24.5厘米，橫152厘米
山東博物館 藏
款識(shí)：洪綬畫(huà)于蒹葭園。
鈐?。骸瓣惡榫R印”白文印
鑒藏?。骸皻w云堂”朱文印
此卷為陳洪綬早期作品，卷前有“洪綬畫(huà)于蒹葭園”款，在陳氏作品中署“蒹葭園”尚屬首次。畫(huà)法工致至極，筆墨之間有周昉《簪花仕女圖》遺韻而更富文人氣。一侍女持雙鳳扇立于主婦之后，前另一侍女執(zhí)花前趨，還有一侍女手托酒壺和，回眸看向抱花瓶侍女。未詳主題涵義，但故事完整，為陳氏佳作。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，刻繪細(xì)致。畫(huà)面左部的花插、酒具、容器和水器等景致簡(jiǎn)單明了，既擴(kuò)大了畫(huà)面，又不顯得空曠；既與人物渾然一體，又頗具匠心地強(qiáng)化了人物的主體性。衣服勾勒極其精細(xì)，衣褶多用游絲描，衣帶則用蘭葉描。線條勁挺有力，方折圓轉(zhuǎn)，輕重頓挫運(yùn)用自如，可謂法備氣至。無(wú)論是人物的衣飾還是古器物都設(shè)色雅麗、沁人心脾，有“古法淵雅，靜穆渾然”的格調(diào)。
梅花書(shū)屋圖軸
絹本，縱123米，橫48.7厘米
安徽博物院 藏
款識(shí)：洪綬為焜老道盟兄臨，楳花書(shū)屋。
鈐印：“陳洪綬印”白文印，“章侯”朱文印
此圖以平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)法構(gòu)圖，繪山環(huán)水繞，寒梅吐芳，松梅掩映間書(shū)屋悄然佇立。陳洪綬晚年的山水樹(shù)石畫(huà)風(fēng)根據(jù)內(nèi)容不同，大體有三種面貌。一類(lèi)為人物畫(huà)配景（包括湖石和石質(zhì)家具），最常見(jiàn)，畫(huà)法以中鋒勾線為主，加少量擦染；一類(lèi)為花卉畫(huà)中的樹(shù)石，畫(huà)法略近藍(lán)瑛；還有一類(lèi)為水墨或設(shè)色山水畫(huà)，以積染為主，皴法不甚明晰，山石堆疊磊磊，多見(jiàn)于陳洪綬晚年寓居杭州期間（約順治六年至九年，1649-1652）的作品。翁萬(wàn)戈根據(jù)畫(huà)風(fēng)及題款書(shū)風(fēng)，推測(cè)本圖為老蓮?fù)砟曛P。
閑話宮事圖軸
紙本，縱92.4厘米，橫46.8厘米
沈陽(yáng)故宮博物院 藏
款識(shí)：老遲
鈐?。骸昂榫R”朱文印、“章侯”白文印
鑒藏?。骸笆吭洳亍敝煳挠?，“王氏寶日軒書(shū)畫(huà)記”朱文印，“伍元蕙儷荃甫評(píng)書(shū)讀畫(huà)之印”朱文印，“南海伍氏南叟齋秘笈印”朱文印，“儷荃審定”朱文印
此軸畫(huà)正襟老者與持書(shū)美人對(duì)坐，中有石案，上陳瓶尊、白梅。采用游絲描畫(huà)法，圓細(xì)清健，設(shè)色古艷，所畫(huà)為漢代伶元閑話飛燕宮事。
南山高隱圖軸
明崇禎八年（1635），絹本，縱124厘米，橫53厘米
無(wú)錫博物院 藏
款識(shí)：乙亥暮冬，洪綬畫(huà)于即是山居。
鈐?。骸昂榫R之印”白文印
此件作品以陶淵明采菊醉酒之詩(shī)意入圖，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位寄情山水的隱士形象。圖中隱士醉意尚濃，步履蹣跚，三位仆童或攙扶，或持杖，或獻(xiàn)菊，情態(tài)生動(dòng)，形象古拙。兩株參天老干禿枝無(wú)葉，造型奇特，極富裝飾意味。整幅作品用筆細(xì)勁流暢，色調(diào)古樸高雅。
對(duì)鏡仕女圖軸
絹本
縱103.5，橫43.2
清華大學(xué)藝術(shù)博物館 藏
釋文：種桃三百樹(shù)，顏色亦如之。莫向漢宮說(shuō)，美人爭(zhēng)自為。
款識(shí)：洪綬似天耳社長(zhǎng)兄。
鈐?。骸昂榫R之印”白文印，“章侯”朱文印
鑒藏?。骸皽Y雷室藏”朱文印，“曾在朱屺瞻家”朱文印
此圖為陳洪綬工筆人物畫(huà)，畫(huà)面居中位置的仕女，面頰豐潤(rùn)，眉目細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)較同時(shí)期的人物畫(huà)略顯豐腴，發(fā)鬢高聳以桃花、云簪裝飾，其渲染方式承唐代之法，畫(huà)中仕女手持青銅菱花鏡合于胸前，微微頷首垂目視鏡，眉宇間略顯哀愁，若有所思。畫(huà)中人物襦裙高系，刻意變形的比例關(guān)系，又通過(guò)深色的前襟和裙擺的佩飾加以視覺(jué)的平衡。畫(huà)面右上角斜出的桃樹(shù)與畫(huà)面下方皴染的幾處坡石等補(bǔ)景起到了突出主體與調(diào)節(jié)畫(huà)面的作用。此圖設(shè)色淡雅，坡石以或濃或淡的墨色與淡赭色皴染勾勒，布局疏密得當(dāng)，主體突出。畫(huà)面左上角以草書(shū)題詩(shī)，線條蒼勁老練，爐火純青。
聽(tīng)吟圖軸
絹本
縱78.8厘米，橫47.9厘米
揚(yáng)州博物館 藏
款識(shí)：老蓮洪綬。
鈐?。骸袄仙彙敝煳挠?，“陳洪綬印”白文印
此圖繪兩老者對(duì)坐，持卷者吟哦，拄杖者聆聽(tīng)。畫(huà)面布景設(shè)色清逸，氣息恬靜；人物形象奇?zhèn)?，神態(tài)生動(dòng)；線條清圓細(xì)勁，質(zhì)樸沉厚。是其晚年佳作。
蕉蔭絲竹圖軸
清順治七年（1650），絹本，縱154.5厘米，橫94厘米
紹興博物館 藏
款識(shí)：老蓮洪綬畫(huà)于定香橋，時(shí)庚寅清秋。
鈐印：“洪綬”朱文印、“章侯”白文印
畫(huà)面描繪的是清秋時(shí)節(jié)，兩位高士在蕉蔭下談經(jīng)論道的情景。其中，奇石假山和芭蕉背景占了畫(huà)面大部分，邊上還有一貴婦執(zhí)扇端坐在凳子上，其身后站立著兩侍女，貴婦前側(cè)，一女子面向高士，跪坐于鋪著蕉葉的地上，手握樂(lè)器正在彈奏。
該畫(huà)整體布局大氣雅致，場(chǎng)景自然和諧，人物組合主次分明，形態(tài)互相呼應(yīng)。畫(huà)家以嫻熟的筆法，勾勒出人物細(xì)膩的面部表情和傳神的姿態(tài)語(yǔ)言，衣紋線條若行云流水且圓潤(rùn)精勁，墨色渲染充分表達(dá)了各種物體的質(zhì)感和立體感。整幅作品以寫(xiě)實(shí)為基調(diào)，自然生動(dòng)，形神兼?zhèn)洌挥幸环N優(yōu)雅的生活情趣，是陳洪綬晚期人物畫(huà)代表作之一。
賞梅圖軸
絹本，縱83厘米，橫43.5厘米
君匋藝術(shù)院 藏
款識(shí)：策秋老道兄，洪綬畫(huà)。
鈐?。骸瓣惡榫R印”白文印，“老蓮”朱文印
鑒藏印：“曾經(jīng)錢(qián)君匋珍護(hù)”朱文印，“老氏騰溪書(shū)屋珍藏”朱文印
此畫(huà)背景為大片空白，透雕的太湖石橫臥下部，給人以質(zhì)重感。白梅與深色的花盆、主客二人的面部（尤其是二人賞梅專(zhuān)注的眼神）構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)中心。人物長(zhǎng)袍下隱現(xiàn)的紅鞋、客人所坐的紅凳、主人的紅衣相映成趣，互為呼應(yīng)。人物衣褶勾線純用中鋒，寓清剛圓勁于長(zhǎng)短、輕重、抑揚(yáng)、頓挫之中，單純而富韻律感。技法采用雙勾填彩平涂法，在白描的基礎(chǔ)上敷以淡彩，并在物象暗部略施墨暈以顯立體效果。圖中主人手指梅花，似乎在向客人介紹著什么，客人則手敲臺(tái)案，邊聽(tīng)邊聚精會(huì)神地賞梅。
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