本文摘自《無(wú)違》，王躍文 著，百花洲文藝出版社，2017年5月
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伊渡：既然官場(chǎng)的生存環(huán)境大多像您所描寫(xiě)的那樣，為什么還有那么多人汲汲于仕途而樂(lè)不知返呢？
王躍文：利之所在，趨之若鶩。目前中國(guó)官場(chǎng)仍然主導(dǎo)甚至壟斷著社會(huì)資源的配置。相對(duì)來(lái)說(shuō)，官場(chǎng)中謀事，利益最大，風(fēng)險(xiǎn)最小。就拿鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō)，很多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政十分緊張，干部工資都兌現(xiàn)不了，可是并沒(méi)有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部愿意離職另謀生路。我也見(jiàn)過(guò)很多基層干部拿著很低的工資，干著很辛苦的工作。基層的確有很多兢兢業(yè)業(yè)的干部，我向他們致敬。但不管怎樣，當(dāng)干部總體上要比其他很多職業(yè)好。越到上層機(jī)關(guān)，干部待遇越好。如果有個(gè)一官半職，更不消說(shuō)了。如果當(dāng)了官而又能獅子大開(kāi)口，日子就更好過(guò)了。官做得更大些，張嘴氣吞山河，跺腳地動(dòng)山搖，那份飄飄然，就不是普通百姓能夠想象的了。
清代朱翊清的筆記小說(shuō)《埋憂集》里有一則故事叫《捐官》，講一個(gè)姓趙的布販子花錢(qián)捐了個(gè)通判。清代捐官本是合法買(mǎi)賣，但這個(gè)布販子太不通竅。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，官員上任前需得引見(jiàn)。所謂引見(jiàn)，就是見(jiàn)皇帝?；噬蠁?wèn)他做什么出身，為什么要捐官。趙某不會(huì)講漂亮話，直說(shuō)了：“我私下以為做官比賣布生意更好些。”皇上大怒，革了他的職。趙某非常氣憤，跑到吏部大鬧，說(shuō)：“既然奪了我的官，就該把銀錢(qián)退還給我！”吏部尚書(shū)哪里肯退錢(qián)呢？罰下去掌嘴五十，抽了一百鞭子，趕出吏部衙門(mén)。明代馮夢(mèng)龍《古今談概》記有一事，說(shuō)的是明世宗時(shí)通州邊事緊急，皇帝怒而殺掉兵部尚書(shū)丁汝夔。官員們感嘆說(shuō)：“仕途如此險(xiǎn)惡，做官還有什么意思？”有人卻笑道：“如果兵部尚書(shū)一日殺一個(gè)，那就不要做了；如果一個(gè)月殺一個(gè)，還是要做的。”
自古有道：千里做官只為錢(qián)。但時(shí)代畢竟不同了，現(xiàn)代官員不能再是這種心態(tài)?？墒牵壳吧侔l(fā)財(cái)?shù)乃枷?，似乎仍在有些人心里占有很重要的位置?/P>
伊渡：但是，能做官的畢竟是少數(shù)，能做大官的更加是少數(shù)。絕大多數(shù)干部只能在官場(chǎng)上庸碌終生。
王躍文：這就是那個(gè)西方寓言所說(shuō)的，潘多拉盒子里還留有希望。官場(chǎng)上，升官的希望吸引著所有的人，他們?cè)敢鉃榇烁冻鋈魏未鷥r(jià)，包括努力工作、小心做人、拍馬逢迎、投機(jī)鉆營(yíng)、賄賂上司，等等?？杀氖呛芏嗳穗m然如愿以償，卻喪失了人格和人性。幾乎有個(gè)規(guī)律，凡是拿錢(qián)買(mǎi)來(lái)的官，必然貪得無(wú)厭；凡是當(dāng)孫子討來(lái)的官，必然欺壓百姓。有媒體披露，廣東省番禺市原公安局局長(zhǎng)因貪污巨萬(wàn)而被判極刑，可他在遺書(shū)中追悔莫及的卻是這兩大憾事：一是曾經(jīng)花天酒地，卻沒(méi)有喝過(guò)路易十三，家里有幾瓶卻在抄家時(shí)被沒(méi)收了；二是在香港等地出入那么多高級(jí)場(chǎng)所，有錢(qián)，也有資格，卻沒(méi)去住過(guò)總統(tǒng)套房。人性墮落到這個(gè)地步，真是荒謬絕倫！
我在小說(shuō)里更關(guān)注的是殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的掏空和戕害，而不是簡(jiǎn)單地揭露所謂黑幕。比方貪官一倒臺(tái)，身邊嘍啰一窩兒端且不說(shuō)，他們的家人都會(huì)牽連進(jìn)去。我吃驚的是他們?nèi)夷信仙儇澪鄯缸?，居然可以其?lè)融融地生活在一起。全家都是壞人，生活在一起怎么就不別扭？我的這種疑問(wèn)顯然是迂腐可笑的。他們不但不覺(jué)得別扭，只要沒(méi)有東窗事發(fā)，他們都以高等人自居，成天白著眼睛看別人。每見(jiàn)報(bào)端披露某某貪官落馬，妻兒老小盡數(shù)入獄，我眼里所見(jiàn)更多的是發(fā)生在他們身上的人性悲劇。
伊渡：您在這里悲天憫人，感嘆他們身上的人性悲劇，可是他們自己并不這么看。他們最多恨自己不走運(yùn)，那么多貪官平安無(wú)事，自家卻翻了船。
王躍文：你說(shuō)得有道理。官員及其家人們長(zhǎng)期高高在上，他們身上的優(yōu)越感早已模糊掉了起碼的道德原則。這種情況中國(guó)古來(lái)如此?！都t樓夢(mèng)》里面寫(xiě)賈府抄家之后失盜的那些情節(jié)，就很像寫(xiě)現(xiàn)在的事情，極有意思。賈母死了，賈府上下都去了鐵檻寺，只留惜春、賈蕓和幾個(gè)家人守園子。鳳姐正害著病。結(jié)果，奴才周瑞的干兒子何三糾集盜賊進(jìn)園偷東西。賈政聽(tīng)人來(lái)報(bào)信，頭一句就問(wèn)：失單怎么開(kāi)的？知道家里還沒(méi)有向官府開(kāi)失單，賈政這才放了心，說(shuō)：還好，咱們動(dòng)過(guò)家的，若開(kāi)出好的來(lái)，反擔(dān)罪名。讀著這節(jié)故事，最耐人尋味的是賈府上下都知道如何報(bào)失單是件大事。賈府才被抄過(guò)家，再有好東西被偷了，麻煩就大了。因而，不管文武衙門(mén)的人如何催促，賈府的家人都推說(shuō)被偷的是老太太的東西，掌管這些東西的鴛鴦?dòng)蛛S老太太去了，只有等回了老爺們才好報(bào)去。
伊渡：《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)賈府的貪很隱晦，甚至讓人發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，以為他們家風(fēng)清白。里頭寫(xiě)到賈政有回被派到外地做官，因?yàn)樘辶?，跟去的奴才撈不著好處，都不愿干了?/P>
王躍文：不然為什么叫“假政”呢？賈府肯定有貪污之罪，不然何以招抄家之禍？不過(guò)曹雪芹寫(xiě)小說(shuō)，話通常不往明里說(shuō)的。但是，貪污并不妨礙賈府門(mén)庭之榮耀，道德之優(yōu)越。賈府乃功勛之后，世襲爵祿，往來(lái)于王侯，酬對(duì)于官宦，言必家國(guó)大事，或稱浩蕩皇恩，儼然清白世家，仁德詩(shī)書(shū)相傳。那賈政更是莊敬方正，同僚服膺，士子仰慕。賈政作為朝廷高級(jí)干部，教育兒子極是嚴(yán)厲，寶玉只要聽(tīng)得老爺叫他，兩腿就會(huì)打戰(zhàn)。這種尊貴門(mén)第的男女，是正眼不看人的。他們比別人高貴。遇著下人偶有小錯(cuò)，就打他一頓，攆出園子了事。
拿迂闊的眼光看，賈府既然是貪污之家，便不是什么好人，有何面目人模人樣呢？古代有株連之法，的確過(guò)于苛嚴(yán)了。但如果要向貪污之家開(kāi)罪，株連還真有些道理。家中有人做官，貪污錢(qián)財(cái)，自然是全家老小都知道的，卻不見(jiàn)誰(shuí)檢舉。自家老子或丈夫、妻子、兒女私吞公款，索人賄賂，全家窩在一起，心安理得花著骯臟錢(qián)，其樂(lè)陶陶。所以嚴(yán)格地說(shuō)，賈府就是貪污之家，老少都是壞人?？伤麄兙尤豢梢韵嗑聪鄲?ài)，活得那么自在。相比之下，賈府里那些下人，無(wú)非只是上夜時(shí)吃個(gè)酒，或背后說(shuō)過(guò)主子幾句話，屁股便要挨板子，真是冤枉。他們其實(shí)比老爺太太們干凈多了。
伊渡：不過(guò)我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)個(gè)別貪官是自己夫人檢舉的，那是因?yàn)檎煞蝠B(yǎng)了“二奶”，她想教訓(xùn)教訓(xùn)。不料，一檢舉，出了大麻煩。她沒(méi)有想到自己丈夫的貪污問(wèn)題那么嚴(yán)重，結(jié)果弄得家破人亡。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾起這樣的案件，做妻子的事后都追悔莫及。
王躍文：那就讓壞人們好好窩在一起吧。我并不認(rèn)為親人反目成仇是好事，要緊的是親人之間應(yīng)有相互的道德約束，不然就只有等到一家人都爛透了。壞人們可以好好地做一家人，這筆賬只怕要算在孔子頭上?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了個(gè)故事：葉公對(duì)孔子說(shuō)，我們那地方有個(gè)人很正直，他父親偷人家的羊，這個(gè)人向官府證明他父親的確偷了。孔子聽(tīng)了卻不以為然，說(shuō)：我們那地方所謂正直同你說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)不同，父親替兒子隱瞞罪過(guò)，兒子替父親隱瞞罪過(guò)，這樣做才是正直。也許孔圣人的哲學(xué)太深?yuàn)W了，枉直可以顛倒？世人自然聽(tīng)孔子的，而不會(huì)聽(tīng)葉公的。中國(guó)人未必人人都讀過(guò)《論語(yǔ)》，卻都自覺(jué)遵循著孔子圣訓(xùn)：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/P>
如果把中國(guó)傳統(tǒng)倫理同現(xiàn)代法律精神結(jié)合起來(lái)，我認(rèn)為一方面不應(yīng)鼓勵(lì)父子相隱，一方面也不要提倡親屬在違法犯罪上相互指證。家庭要講究和睦相親，但和睦相親不等于蠅營(yíng)狗茍。
我很佩服曹雪芹的功夫，他寫(xiě)賈政這位朝廷高級(jí)干部，并無(wú)半字貶損，甚至還讓人覺(jué)得溢美。但只一句話：“失單怎么開(kāi)的？”這位高級(jí)干部的“假正”嘴臉便出來(lái)了。
伊渡：我從媒體報(bào)道上發(fā)現(xiàn)，中國(guó)對(duì)貪污腐敗官員判罪的尺度似乎彈性大了些。有的貪污受賄幾百萬(wàn)就殺掉了，有的鯨吞千萬(wàn)以上仍可活命。
王躍文：具體法律問(wèn)題我說(shuō)不清楚，或許刑不上大夫吧。舉個(gè)例子：浙江有個(gè)村，村里召開(kāi)19個(gè)人的干部擴(kuò)大會(huì)議，因?yàn)槭窃趦珊叺膰?guó)賓館開(kāi)會(huì)，成為備受媒體關(guān)注的腐敗案件。五天的會(huì)議，開(kāi)支43000多塊錢(qián)。我算了一下，人均每天開(kāi)支458塊錢(qián)。結(jié)果，有關(guān)責(zé)任人都受到處分，包括撤銷村支部書(shū)記職務(wù)，所有開(kāi)支予以清退。也就是俗話說(shuō)的，吃進(jìn)去的你要吐出來(lái)。我并沒(méi)有替這些村干部鳴不平的意思，他們大手大腳花著農(nóng)民兄弟的血汗錢(qián)，真的太荒唐了。但是，憑良心說(shuō)，同很多會(huì)議比起來(lái)，尤其是同很多高級(jí)會(huì)議比起來(lái)，這些村干部花的錢(qián)并不多。問(wèn)題在于村干部同國(guó)賓館，反差太大了。村干部是沒(méi)有資格去國(guó)賓館開(kāi)會(huì)的，你去了本身就是問(wèn)題，且不說(shuō)你還花了那么多錢(qián)。
我想說(shuō)的意思是，就連腐敗都是有級(jí)別的。有些人有資格腐敗，有些人沒(méi)資格腐??；有些人的腐敗不算腐敗，有些人稍微出格就是腐??；有些人的腐敗甚至是有制度保障的，比方各種高級(jí)豪華接待場(chǎng)所里的享受。我想把這種現(xiàn)象叫作“腐敗歧視”。就說(shuō)那個(gè)國(guó)賓館，每年各種各樣的高級(jí)人物要在里面上演多少腐敗鬧劇，人們都司空見(jiàn)慣，而村干部跑到里面去開(kāi)會(huì)，那就不得了啦！就是天大的腐敗了。老百姓對(duì)高級(jí)官員的奢侈享受有意見(jiàn)，最容易被人指責(zé)為農(nóng)民意識(shí)。其實(shí)，老百姓是通情達(dá)理的，他們并不要求省部級(jí)干部都去坐公共汽車、住三室兩廳，但再高級(jí)的官員都沒(méi)有理由花納稅人的錢(qián)去住每晚幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)元的總統(tǒng)套房。高官們的腐敗，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老百姓的想象能力！你明白腐敗是有級(jí)別的，就會(huì)明白為什么有的人貪污三四百萬(wàn)元就會(huì)殺頭，有的人貪污幾千萬(wàn)元還活得好好的。
伊渡：我注意到一種現(xiàn)象，目前中國(guó)老百姓對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中種種不正常的情況，有著很強(qiáng)的包容度，似乎見(jiàn)怪不怪。我覺(jué)得這是麻木和惰性。就像賈府里的家人，都知道主子的錢(qián)財(cái)來(lái)路不明，卻自覺(jué)維護(hù)主子的財(cái)產(chǎn)機(jī)密。
王躍文：中國(guó)國(guó)民性的改造任務(wù)遠(yuǎn)未完成，文學(xué)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擔(dān)當(dāng)國(guó)民性批判的任務(wù)。中國(guó)老百姓已經(jīng)很馴服了，可很多官員還經(jīng)常感嘆老百姓越來(lái)越不好管了！從我參加工作以來(lái)，總看見(jiàn)官場(chǎng)當(dāng)中有人不斷地懷念過(guò)去。有人居然懷念“文革”時(shí)期，他們覺(jué)得那個(gè)時(shí)候老百姓好管多了。當(dāng)然這種論調(diào)沒(méi)有誰(shuí)敢理直氣壯地放在桌面上說(shuō)，只敢私下里發(fā)怨氣。為什么有些人總是懷念過(guò)去呢？這個(gè)傳統(tǒng)大概從孔子時(shí)候就開(kāi)始了。今不如昔是有些人慣常的心態(tài)，正像孔子向往的那樣，“郁郁乎文哉，吾從周”。周朝之所以令人神往，無(wú)非是那時(shí)候民智愚昧，最好糊弄。權(quán)力被壟斷之后，當(dāng)權(quán)者最大的愿望就是權(quán)力運(yùn)用得得心應(yīng)手。
……
作品簡(jiǎn)介
《無(wú)違》，王躍文 著，百花洲文藝出版社，2017年5月
王躍文首部人生隨筆集！
如果人生是一條大河，我們生于此岸，行進(jìn)到最后，精神彼岸會(huì)在哪里？又將如何抵達(dá)？
這不是一本自傳，卻全面復(fù)盤(pán)了他從小鎮(zhèn)青年到文學(xué)愛(ài)好者，從公務(wù)員到文學(xué)大家的奮斗歷程；
這不是官場(chǎng)小說(shuō)，卻淋漓盡致解讀了他所關(guān)注的八小時(shí)以外的官場(chǎng)眾生百態(tài)；
這不是哲學(xué)讀本，卻凝練了他對(duì)于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)與彼岸世界，肉身與靈魂統(tǒng)一的思考；
這不是心靈雞湯，卻處處閃爍著他越熱鬧越追求清明平和的生活的人生智慧。
在這本書(shū)中，王躍文談天說(shuō)地，嬉笑怒罵，這是他世事洞明、人情練達(dá)之后的幽默批評(píng)和自我批評(píng)，也是一種坦誠(chéng)相見(jiàn)的人生告白：人要做一個(gè)真實(shí)的自我，力求無(wú)違。
無(wú)違于自己，無(wú)違于天地。
給每一個(gè)想要坦蕩做自己的人。
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