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走進魯迅的藝術(shù)世界:常熟新展魯迅文物

“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”作為二十世紀的偉大人物,魯迅的人格魅力和思想光焰幾乎籠罩中國一個世紀。

“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!弊鳛槎兰o的偉大人物,魯迅的人格魅力和思想光焰幾乎籠罩中國一個世紀。魯迅的一生,除了創(chuàng)作和翻譯之外,大量精力用在美術(shù)活動上。

魯迅的一生:收藏原拓中國現(xiàn)代版畫二千多幅、原拓外國版畫近二千幅、碑拓及漢畫像六千多張;創(chuàng)辦“木刻講習班”,培養(yǎng)了中國第一代現(xiàn)代版畫家;翻譯多種國外藝術(shù)理論書籍和論文;留下巨量手稿和書法墨跡……如果說文學創(chuàng)作是一種對苦難的抗爭的話,對美術(shù)的終生熱愛則是魯迅快樂的源泉。2月17日,“魯迅的藝術(shù)世界——北京魯迅博物館藏文物展”將在常熟博物館對外展出,展覽通過展出北京魯迅博物館館藏精品文物120余件/套,帶我們走進魯迅的藝術(shù)世界,共同感受這位文學巨匠豐富多彩的藝術(shù)收藏和精神世界。

魯迅(1881-1936)


魯迅,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士,新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。

毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!弊鳛槎兰o的偉大人物,魯迅的人格魅力和思想光焰幾乎籠罩中國一個世紀。魯迅的一生,除了創(chuàng)作和翻譯之外,大量精力用在美術(shù)活動上。他曾在《擬播布美術(shù)意見書》一文中闡述了自己的美術(shù)觀:“美術(shù)云者,即用思理以美化天物之謂。茍合于此,則無間外狀若何,咸得謂之美術(shù);如雕塑,繪畫,文章,建筑,音樂皆是也。”這里的“美術(shù)”,即指廣義美術(shù),即現(xiàn)用的“藝術(shù)”一詞。

他的人生亦是無私奉獻于藝術(shù)活動的一生:收藏原拓中國現(xiàn)代版畫二千多幅、原拓外國版畫近二千幅、碑拓及漢畫像六千多張;購藏中外藝術(shù)類書刊六百多種;最早紹介外國美術(shù)作品在中國刊物上發(fā)表;創(chuàng)辦“木刻講習班”,培養(yǎng)了中國第一代現(xiàn)代版畫家;舉辦多次版畫展覽;支持和指導十余個美術(shù)社團;編輯出版中外美術(shù)書刊十余種;設(shè)計書刊封面六十多個,題寫書名三十多種;發(fā)表大量論中外美術(shù)的文章;翻譯多種國外藝術(shù)理論書籍和論文;留下巨量手稿和書法墨跡。

如果說文學創(chuàng)作是一種對苦難的抗爭的話,對美術(shù)的終生熱愛則是魯迅快樂的源泉。據(jù)悉,此次展覽通過展出北京魯迅博物館館藏精品文物120余件/套,帶我們走進魯迅的藝術(shù)世界,共同感受這位文學巨匠豐富多彩的藝術(shù)收藏和精神世界。

第一部分  美術(shù)家魯迅

魯迅少年時就酷愛美術(shù),熱衷于搜集《山海經(jīng)》《詩畫舫》等帶有插圖的書,并影寫書中繡像。他在美術(shù)領(lǐng)域就如同文學領(lǐng)域一樣有著自己獨到的見解,在他留存的手跡中常見手繪配圖,其著譯封面也多由自己親自設(shè)計。此外,魯迅還積極倡導新興版畫運動,指導青年木刻家進行版畫創(chuàng)作,把外國版畫介紹到中國,編輯出版多種美術(shù)書刊。魯迅的一生為中國美術(shù)事業(yè)作出了巨大貢獻,既是中國現(xiàn)代美術(shù)思想的先驅(qū)者,同時也是現(xiàn)代美術(shù)的研究者、教育者與實踐者。

魯迅先生頭像 漫畫


1936年1月13日日本肖像漫畫家堀尾純一在上海為魯迅作畫,并在畫背面題辭:“以非凡的志氣,偉大的心地,貫穿了一代的人物?!碑斎蒸斞溉沼浿杏涊d云:“午后往內(nèi)山書店,遇堀尾純一君,為作漫畫肖像一枚,其值二元?!?nbsp;

《萌芽月刊》


《萌芽月刊》由魯迅、馮雪峰主編。魯迅設(shè)計封面,刊名美術(shù)字是魯迅親手所寫。1930年上海光華書局發(fā)行。

《萌芽月刊》是”左聯(lián)”機關(guān)刊物之一,是1930年代魯迅與新月派交鋒的主戰(zhàn)場,也是革命文學的策源地之一。魯迅的許多戰(zhàn)斗名篇都發(fā)表于《萌芽月刊》,他的許多有影響力的文藝理論見解和翻譯也見諸于該刊。雖只發(fā)行六期,卻是魯迅系列期刊的代表之作,是研究20世紀30年代革命文學活動的重要文獻。

《國學季刊》


《國學季刊》,北京大學國學季刊編輯委員會編輯。魯迅設(shè)計的封面取自漢畫像石刻云紋圖案,蔡元培手書刊名,圖案古雅莊重,民族傳統(tǒng)風格濃郁。1923年北京大學出版部出版。

第二部分  魯迅倡導的新興版畫運動

中國新興版畫運動是魯迅最早倡導和發(fā)起的。1928年,魯迅在上海創(chuàng)辦“朝花社”,編輯出版《藝苑朝華》,選登外國優(yōu)秀木刻美術(shù)作品;1931年,在上海舉辦“木刻講習班”,培養(yǎng)了中國第一代新興版畫家。他先后在上海、杭州、廣州、北平等地指導創(chuàng)立了春地美術(shù)研究所、野風畫會、MK木刻研究會等新美術(shù)團體,將木刻研究和新興版畫運動如火如荼地推行到大江南北。魯迅在注重收藏外國版畫和美術(shù)書刊的同時,也將這些先進的藝術(shù)介紹給中國新一代美術(shù)家,使本土創(chuàng)作更加豐滿;他舉辦美術(shù)展覽,親自編輯出版了多種外國版畫集,并幫助木刻青年出版了多種版畫集,被譽為“中國新興木刻版畫之父”。

魯迅在上海第二屆全國木刻流動展覽會上的留念    沙飛攝   1936年


 

魯迅收藏的外國版畫 珂勒惠支  《自畫像》


 

魯迅收藏的外國版畫 德國版畫 珂勒惠支  《德國孩子們餓著》 


 

魯迅收藏的外國版畫 珂勒惠支  《突擊》 


珂勒惠支(1867—1945),女,德國版畫家、雕塑家。代表作品《織工反抗》《起義》《死神與婦女》《戰(zhàn)爭》等,以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級的悲慘命運和勇于斗爭的精神傳達出來。她亦是魯迅最為推崇的版畫家之一。1936年,魯迅自費編印出版了《珂勒惠支版畫選集》,親自設(shè)計版面、撰寫序言,并對其高度評價:“在女性藝術(shù)家中,震動了藝術(shù)界的,現(xiàn)在幾乎無出于珂勒惠支之上——或者贊美,或者攻擊;或者又對攻擊給她以辯護?!?/p>

鳥居清廣 《初櫻廊下》 日本浮世繪


 

鳥居清長 《色町街上的夕陽》


 

葛飾北齋 《富岳三十六景·東都淺草本愿寺》


葛飾北齋(1760—1849),以畫風景、市井生活著稱。風景畫中以富士山為題材的系列作品《富岳三十六景》尤為著名,其中的《凱風快晴》《神奈川沖浪里》《山下白雨》三幅杰作在日本廣為人知,且享譽世界。甚至歐洲的印象派繪畫,亦曾受到北齋風景畫的影響。

魯迅收藏的30年代中國版畫作品 《病者》  何名  1930 年代


 

魯迅收藏的30年代中國版畫作品 《閘北風景》   胡一川  1930 年代 


 

魯迅收藏的30年代中國版畫作品 《農(nóng)民》   陳鐵耕  1932 年


 

魯迅收藏的30年代中國版畫作品 《魯迅與祥林嫂》  曹白  1935年   


 

魯迅編輯出版的中、外版畫集等 《凱綏·珂勒惠支版畫選集》,魯迅選編作序。魯迅設(shè)計封面。1936年5月以"三閑書屋"名義印行。珂羅版影印本。


 

 

《北平箋譜》,魯迅、西諦(鄭振鐸)編。共收木刻套印彩箋310幅,瓷青紙書衣,線裝,六冊一函。魯迅裝幀設(shè)計。民國二十二年(1933)北平榮寶齋彩色套印本。


 

《十竹齋箋譜》是崇禎十七年(1644)刊行的拱花木刻彩印的畫集,運用當時流行的“饾版”、“拱花”之術(shù),使彩色套印木刻版畫的藝術(shù)水平走向新高峰。后傳統(tǒng)木刻藝術(shù)每況愈下,奄奄一息。有鑒于此,魯迅與鄭振鐸于1934年托榮寶齋重刻《十竹齋箋譜》。


第三部分  魯迅收藏的拓片

魯迅從1913年開始收藏金石拓片,其目的一是保護國家文化遺產(chǎn),二是金石學研究,三是借鑒古代石刻藝術(shù),弘揚現(xiàn)代藝術(shù)。魯迅博物館現(xiàn)存魯迅收藏的金石拓片6000多枚,包括漢畫像、磚拓、瓦拓、碑拓等12大類。其中漢畫像是魯迅收藏中的重要類型,“漢人刻石,氣魄深沉雄大,唐人線畫,流動如生,倘取入木刻,或可另辟一境界也。”他不僅注重收藏,更重視對漢畫像的研究,他曾搜集整理完成了《漢畫像集目錄》,并準備出版《漢畫像集》,可惜并未實施。魯迅突破了漢畫像研究只局限于考古學和金石學領(lǐng)域的局面,而注重其在藝術(shù)領(lǐng)域中的運用,這是魯迅對漢畫像研究的獨到貢獻。

瓦當拓片 漢代“甘林”瓦當拓片 


 

墓志銘拓片 隋大業(yè)八年(612)蕭瑒墓志銘及志蓋拓片


墓志銘拓片 隋大業(yè)八年(612)蕭瑒墓志銘及志蓋拓片


  

造像拓片 南齊永明六年(448)吳郡造維衛(wèi)象記拓片


第四部分 書法家魯迅

嚴格的幼學、嚴謹?shù)膸煶屑皩γP書法的酷愛,使魯迅成為近現(xiàn)代一位獨具風采的書法家。在其現(xiàn)存的大量手稿中,魯迅篆、隸、行、楷諸體皆工,書風繼碑派一路,寬博沉雄,簡淡古雅。

書信 魯迅致胡適信 1921年1月3日


 

魯迅致許廣平信 1929年5月23日


 

魯迅致鄭振鐸信 1933年9月29日 文稿


 

魯迅自傳 1934 年


郭沫若曾評說:“……魯迅先生亦無心作書家,所遺手跡,自成風格,融冶隸篆于一爐,聽任心腕之交應(yīng),質(zhì)樸而不拘攣,灑脫而有法度,遠逾宋唐,直攀魏晉。世人寶之,非因人而貴也?!?魯迅手稿的存世量亦是近現(xiàn)代文人學者乃至書法家中最多的。

據(jù)悉,此次展覽將持續(xù)至4月16日。

(本文資料據(jù)常熟博物館提供。)

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