晚清中興夭折于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是多種因素的合力所致。其中大戰(zhàn)略的失誤是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的直接原因和主要原因。清廷對(duì)形勢(shì)的誤判，戰(zhàn)略目標(biāo)的錯(cuò)位，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，缺乏戰(zhàn)略主動(dòng)性、戰(zhàn)略決策能力、執(zhí)行能力和戰(zhàn)略定力；經(jīng)濟(jì)、政治、思想動(dòng)員支持能力分散軟弱。經(jīng)濟(jì)、政治改革滯后是中興失敗的深層原因。
1、什么是晚清中興？
晚清中興，時(shí)間大約從1864年左右到1894年——1864年太平天國(guó)覆亡，1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。我們把它看作是一個(gè)比較完整的歷史時(shí)期，也叫同治中興、同光中興。晚清中興是一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，從什么到什么的轉(zhuǎn)折呢？它前面二三十年是清朝剛剛遭遇到嚴(yán)重內(nèi)憂外患的一段時(shí)期——兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是英法聯(lián)軍打到北京，燒毀了圓明園；南方出現(xiàn)太平天國(guó)的起義，席卷很多省份——內(nèi)外雙重打擊，清王朝瀕于崩潰。芮瑪麗寫(xiě)的《同治中興》一書(shū)說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人認(rèn)為清朝王朝會(huì)持續(xù)多久。
同治中興：中國(guó)保守主義的最后抵抗 (中國(guó)近代史研究譯叢)[美]芮瑪麗(作者),房德鄰 等(譯者)
而出人意料的是，從1864年開(kāi)始，晚清進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。客觀原因是西方列強(qiáng)獲得了一個(gè)階段性的侵略成果之后，要有一段時(shí)間來(lái)消化這些成果，開(kāi)始使用一種所謂的“合作政策”，同時(shí)日俄對(duì)中國(guó)的進(jìn)一步大規(guī)模侵略行動(dòng)還沒(méi)有準(zhǔn)備好，入侵的壓力暫時(shí)緩解；太平天國(guó)和捻軍相繼失敗，內(nèi)部壓力也開(kāi)始緩解。
主觀原因就是清廷發(fā)生一些重要變化，采取了一些重要措施。一是朝廷提出了“自強(qiáng)”的目標(biāo)，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思路。夏尊夷卑、中央自大、天朝上國(guó)的觀念有所變化，承認(rèn)落后，下決心學(xué)習(xí)西方，富國(guó)強(qiáng)兵。
二是開(kāi)啟了現(xiàn)代外交的大門(mén)。盤(pán)桓20多年后，中國(guó)終于認(rèn)同了現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中與各個(gè)國(guó)家溝通的正式渠道，承認(rèn)并愿意加入現(xiàn)代國(guó)際體系——建立總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，向歐洲派出常駐使節(jié)，向西方國(guó)家派出了考察溝通使團(tuán)，成立同文館。外交成為了清朝的一個(gè)非常重要的手段，這對(duì)晚清中興起了非常重要的作用。但是中國(guó)拖延的這段時(shí)間恰恰是日本迅速的與西方建立關(guān)系，同時(shí)開(kāi)始明治維新的一段時(shí)間。這段時(shí)間差，是中興失敗的重要原因。
三是是開(kāi)展了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，引進(jìn)西方的資本和人才，編練了新式的海軍陸軍，留學(xué)生也開(kāi)始派往海外，辦起了軍工企業(yè)、民用企業(yè)和一些新式學(xué)校。對(duì)比20年前剛剛開(kāi)始開(kāi)眼看世界的時(shí)候，這時(shí)的清朝出現(xiàn)了一片新氣象。在財(cái)政上也解決了一些重要的困難，湘軍在中央的同意之下收取厘金，關(guān)于這個(gè)厘金的爭(zhēng)論很大，有人說(shuō)影響了工商業(yè)的發(fā)展，有人說(shuō)它穩(wěn)定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)支持的經(jīng)費(fèi)，以及后來(lái)擴(kuò)建海軍和陸軍的經(jīng)費(fèi)等。
晚清中興四大名臣之一——曾國(guó)藩
四是政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。這個(gè)時(shí)候內(nèi)部出現(xiàn)變化，一是滿清貴族、漢族官僚和知識(shí)分子對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)，有了較強(qiáng)的危機(jī)感，有了改變的愿望；二是咸豐、慈禧、奕面對(duì)西方強(qiáng)敵的和農(nóng)民起義巨大挑戰(zhàn)的時(shí)候，不得不給崛起的湘軍集團(tuán)一定的權(quán)力，一定的空間，曾國(guó)藩做兩江總督，節(jié)制四省兵馬錢(qián)糧，這是自清朝建國(guó)以來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，被迫對(duì)漢人大臣放權(quán)，使清朝出現(xiàn)了一個(gè)意味深長(zhǎng)的現(xiàn)象——漢人打漢人，保衛(wèi)滿族的清朝政權(quán)。滿漢結(jié)盟是晚清中興的重要背景和重要?jiǎng)右?。這個(gè)變化帶來(lái)了兩方面的作用，湘軍集團(tuán)的崛起一方面挽救了清王朝，為中興增加了新動(dòng)力。另一方面松動(dòng)了滿族貴族鐵板一塊的統(tǒng)治，改變了滿漢力量對(duì)比，為清朝后幾十年的命運(yùn)埋下了伏筆。
2、如何看待晚清中興？
傳統(tǒng)的研究局限于歷史學(xué)范圍內(nèi)。在文革之前，對(duì)晚清中興的看法大都是負(fù)面的、封建地主階級(jí)自救的一種行為。改革開(kāi)放以來(lái)，看法逐漸多元化。歷史學(xué)家馬勇說(shuō)，也就是短短的30年，清朝果真恢復(fù)了往日的氣勢(shì)。所謂同光中興在某種意義上并非假的；首都師范大學(xué)歷史系教授遲云飛說(shuō)，同治朝建立之初，清政府解決或者至少暫時(shí)緩解了幾個(gè)對(duì)其生死攸關(guān)的問(wèn)題，所以某種意義上也可以算是中興；美國(guó)女歷史學(xué)家芮瑪麗寫(xiě)《同治中興》一書(shū)，副標(biāo)題是“保守主義的最后抵抗”。她講技術(shù)與物質(zhì)上取得的某種成果，不是用來(lái)為中國(guó)展開(kāi)一個(gè)新旅程，而是加強(qiáng)了中國(guó)舊有的邏輯，她認(rèn)為，晚清中興是鞏固了舊的王朝。費(fèi)正清的觀點(diǎn)很有代表性，他認(rèn)為晚清中西方關(guān)系是一種沖擊和反應(yīng)的關(guān)系，中興是清朝對(duì)外部打擊的一種被動(dòng)反應(yīng)。
歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)的是歷史事實(shí)和歷史解釋?zhuān)瑥闹姓页鰵v史規(guī)律，古為今用。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，注重歷史的道德評(píng)價(jià)和經(jīng)世致用。馬克思主義史學(xué)觀強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)力的作用。晚清中興的得失評(píng)價(jià)，是遵循這些價(jià)值觀做出的。傳統(tǒng)的看法是：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是晚清中興失敗的標(biāo)志，也是中興得失的尺度。戰(zhàn)敗不僅宣告了“中興”的失敗，也宣告了“中興”的結(jié)束。不管怎么說(shuō)，戰(zhàn)敗于一個(gè)歷史條件與自己差不多，而且長(zhǎng)期弱小于自己的鄰國(guó)，導(dǎo)致嚴(yán)重的割地賠款，是嚴(yán)重的失敗，全局的失敗，這似乎已經(jīng)成了定論。
3、在歷史學(xué)里，晚清中興的有些問(wèn)題沒(méi)有得到合理的解釋
說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗在經(jīng)濟(jì)上，可是我們的經(jīng)濟(jì)總量并不比日本少；說(shuō)失敗在軍事上，我們的裝備并不比日本差，甚至于我們海軍的噸位還超過(guò)了日本；說(shuō)失敗在教育上、文化上，當(dāng)然也有一定道理；最后大家一致歸結(jié)于體制和制度的原因。后來(lái)我們終于走向變法，革命，內(nèi)戰(zhàn)的道路。但日本當(dāng)時(shí)實(shí)行的是天皇專(zhuān)制，日本當(dāng)時(shí)封建制度的各種各樣的內(nèi)在弊端都存在。它在20多年時(shí)間，體制和制度上就形成了那么大的優(yōu)勢(shì)嗎？其實(shí)造成失敗的是一種合力，并不是某一個(gè)單獨(dú)的原因在起作用，伏爾泰說(shuō)：“雪崩的時(shí)候，沒(méi)有哪一片雪花覺(jué)得是自己的責(zé)任。”同光中興失敗的深遠(yuǎn)原因是傳統(tǒng)文明、傳統(tǒng)社會(huì)的問(wèn)題積重難返。
劉公島上的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館
用大歷史觀來(lái)看，晚清中興失敗的原因，在于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的興衰邏輯受到外部的巨大影響，歷史改變了方向。如果在傳統(tǒng)社會(huì)，晚清中興有可能成功，清朝王朝仍然可能維持很長(zhǎng)一段時(shí)間，不會(huì)那么快就垮掉。唐朝在安史之亂之后仍然延續(xù)了150年，歷史上很多中興都曾經(jīng)挽救了那個(gè)王朝的命運(yùn)。晚清中興失敗的根本原因是那個(gè)千年的強(qiáng)敵和千年的變局。直接原因是日本打敗了我們，他們變得快我們變得慢。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是軍人對(duì)軍人，武器對(duì)武器，統(tǒng)帥對(duì)統(tǒng)帥，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因還有追究的空間和思考的余地。
4、中興是被一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗打斷的
值得深思的是，晚清中興不是被西方列強(qiáng)打斷的，在某種意義上，西方還支持歡迎這個(gè)中興。中興是被同屬農(nóng)業(yè)文明，同受西方打擊，長(zhǎng)期弱于中國(guó)的鄰國(guó)打斷的。是被日本用一場(chǎng)蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)打斷的。因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，晚清中興、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戛然而止，而且受到詬病。中興的夭折是必然的嗎？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了嗎？想一想，僅僅二十多年，雖然日本得改變很快，但也很有限，它仍有很多短板。同時(shí)中國(guó)也在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在轉(zhuǎn)變，在變革，在進(jìn)步。用軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、制度、文化落后這一類(lèi)籠統(tǒng)的原因，難以完全解釋這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。中外歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)新興的小國(guó)打敗古老的大國(guó)的例子，秦打敗楚，金和元打敗宋，清打敗明，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)打敗英國(guó)，中東戰(zhàn)爭(zhēng)以色列打敗埃及等。都證明挨打并不是僅僅因?yàn)槁浜?。?zhàn)爭(zhēng)失敗的首要因素是戰(zhàn)略失誤。清朝如果當(dāng)時(shí)能夠打贏幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠成功地抵御外敵入侵，中國(guó)有沒(méi)有機(jī)會(huì)有序的變革，通過(guò)內(nèi)部的力量走上現(xiàn)代化的道路呢？能不能避免后來(lái)的激進(jìn)的革命呢？所以這里頭就有一個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
5、大戰(zhàn)略是個(gè)新角度
跟歷史學(xué)家有所不同，大戰(zhàn)略更加重視政治的運(yùn)行，更加重視國(guó)家的安全。歷史學(xué)家是在對(duì)歷史科學(xué)負(fù)責(zé)。大戰(zhàn)略學(xué)家要對(duì)大戰(zhàn)略負(fù)責(zé)。我做完《走向共和》以后，楊瀾采訪我，我說(shuō)學(xué)者對(duì)學(xué)問(wèn)負(fù)責(zé)，政治家對(duì)政治后果負(fù)責(zé)。其實(shí)大戰(zhàn)略講的是政治后果，是政治決策的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生之時(shí)，國(guó)家執(zhí)行的維護(hù)國(guó)家基本生存需要的安全戰(zhàn)略的失敗。一個(gè)重大的歷史事件，特別是國(guó)與國(guó)之間的重大戰(zhàn)爭(zhēng)，外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都有一定的作用，但是最先發(fā)揮作用，最直接發(fā)揮作用的是政治。政治不僅僅是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，也是外交、軍事、文化的集中表現(xiàn)，講大戰(zhàn)略就是講政治，大戰(zhàn)略是大國(guó)博弈的藝術(shù)、是大國(guó)博弈的手筋。直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是國(guó)家安全的大戰(zhàn)略，是執(zhí)政集團(tuán)的戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略水平。先要找到直接原因，主要原因，然后再找深層原因，形成大戰(zhàn)略大思路，給自己以余地和空間，循序漸進(jìn)，解決問(wèn)題。所以從政治的角度講，清廷在應(yīng)對(duì)千年強(qiáng)敵和變局的大戰(zhàn)略方面有沒(méi)有值得檢討的地方，那么晚清中興的夭折和清朝廷大戰(zhàn)略失誤有哪些關(guān)系呢？
電視劇《走向共和》劇照
6、什么是大戰(zhàn)略？大戰(zhàn)略是如何形成的？大戰(zhàn)略背后是什么？
并不是說(shuō)比戰(zhàn)略大一點(diǎn)就是大戰(zhàn)略，它已經(jīng)發(fā)展成現(xiàn)在的一門(mén)現(xiàn)代科學(xué)，一門(mén)現(xiàn)代藝術(shù)。它是從普通戰(zhàn)略發(fā)展來(lái)的，它又是從傳統(tǒng)的歷史學(xué)中分衍出來(lái)的。大戰(zhàn)略是從西方來(lái)的，為什么西方會(huì)出現(xiàn)這樣的思想？因?yàn)槲鞣接幸粋€(gè)理性主義思維的傳統(tǒng)，大的問(wèn)題，他們會(huì)從理性上去思考；他們有一個(gè)分析實(shí)證的科學(xué)方法；他們的學(xué)術(shù)言論自由的條件比較好，可以說(shuō)不同意見(jiàn)，在討論中接近真理。我讀了幾本大戰(zhàn)略的書(shū)，他們從伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，把幾千年來(lái)的中外戰(zhàn)爭(zhēng)全部把它排列出來(lái)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，匯集了古代、近代、現(xiàn)代、東方、西方戰(zhàn)略思想的資源，創(chuàng)立了大戰(zhàn)略的理論。在近代現(xiàn)代的國(guó)際關(guān)系中，西方各國(guó)以大戰(zhàn)略理論立國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)，他們已經(jīng)建立了大戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì)。
大戰(zhàn)略就是用舉國(guó)之力推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，保衛(wèi)國(guó)家的安全，最重要的包括戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略措施和政治制度。大戰(zhàn)略的主體是國(guó)家，大戰(zhàn)略的主題是大國(guó)博弈。大戰(zhàn)略是一種政治見(jiàn)解，政治謀劃，政治領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家政治的成熟和規(guī)范。我們以大戰(zhàn)略的視角，研究晚清中興，是想以史為鑒，進(jìn)一步思考國(guó)家在大戰(zhàn)略中的地位和作用，國(guó)家在大國(guó)博弈的作用。
7、大戰(zhàn)略與歷史學(xué)的不同
大戰(zhàn)略跟傳統(tǒng)的戰(zhàn)略理論和傳統(tǒng)的史學(xué)相比較，有幾個(gè)特點(diǎn)：
一是更具有宏觀性。大戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)從總體目標(biāo)和國(guó)家戰(zhàn)略的角度看問(wèn)題，站得更高，看得更遠(yuǎn)，這比一般的戰(zhàn)略著眼一個(gè)區(qū)域、一場(chǎng)戰(zhàn)役更大，通過(guò)總體戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，總體戰(zhàn)略規(guī)劃來(lái)組合。法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾有個(gè)“長(zhǎng)時(shí)段歷史”的理論，中國(guó)歷史學(xué)家黃仁宇也有所謂的“大歷史觀”，都在強(qiáng)調(diào)歷史的全局性和宏觀大戰(zhàn)略的歷史觀，對(duì)于我們把握歷史的走向脈絡(luò)和深層的邏輯具有重要的意義。
黃仁宇教授
那么晚清朝廷在戰(zhàn)略上有沒(méi)有明確的總體目標(biāo)，有沒(méi)有清晰的總體戰(zhàn)略規(guī)劃？把晚清中興放到十九世紀(jì)下半葉中國(guó)和世界的大變化中甚至更長(zhǎng)的歷史河流中來(lái)看，才會(huì)看得更清楚。
第二是主體性。大戰(zhàn)略更重視主觀原因的作用，強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家、國(guó)家執(zhí)政集團(tuán)的作用。主政的領(lǐng)袖們是不是有這種大戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)略主動(dòng)性戰(zhàn)略思考能力、決策能力、執(zhí)行能力。對(duì)于晚清中興時(shí)期的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)這個(gè)起決定作用的主體重點(diǎn)加以考察，才會(huì)找到晚清中興失敗的主觀原因。
第三，系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)大戰(zhàn)略中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事和外交對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的支撐和服從，在戰(zhàn)略規(guī)劃中的相互協(xié)調(diào)和配合。通過(guò)大戰(zhàn)略把國(guó)家機(jī)器的零件組裝起來(lái)，各個(gè)部分和所有部件各司其責(zé)、互相配合，形成國(guó)家合力，這是大戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì)。這里涉及到制度和體制的設(shè)計(jì)與人事的安排。明治維新后，日本的國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)比較有效率，與晚清中興期間清政府內(nèi)部的扯皮摩擦，調(diào)度不靈形成鮮明對(duì)照。
第四，所謂科學(xué)性強(qiáng)調(diào)大戰(zhàn)略的制定和決策，要依托理性思考和理論支撐，具有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，特別是對(duì)戰(zhàn)略討論的學(xué)術(shù)自由和民主討論，形成符合自己民族特色歷史特點(diǎn)的大戰(zhàn)略的理論、大戰(zhàn)略的模式，不會(huì)因?yàn)槿耸赂娑p易改變或出現(xiàn)失誤；晚清中興時(shí)期清朝的大戰(zhàn)略是不是具有預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性，有多少學(xué)術(shù)性和理論性？
一百多年來(lái)中國(guó)命運(yùn)多舛，二十世紀(jì)上半葉兩次世紀(jì)大戰(zhàn)，總希望人類(lèi)走向永久和平。前些年特別是蘇東劇變以后，很多東歐國(guó)家要求加入歐洲共同體，歐洲一體化進(jìn)行得很順利的時(shí)候，我在設(shè)想人類(lèi)會(huì)不會(huì)有一天，實(shí)現(xiàn)永久和平的夢(mèng)想。但是最近幾年我感覺(jué)到有兩點(diǎn)，一是歐洲一體化的理想，人道主義的理想、和平主義的理想，正在遭受挫折；亞洲的民族主義還在上升，如何把握大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家主體作用的發(fā)揮特別重要。中國(guó)如何既保證自己的安全和發(fā)展，又促進(jìn)人類(lèi)共同進(jìn)步與和平。也是我們今天研究晚清大戰(zhàn)略這樣一個(gè)主題的意義所在。
(本文系鄭佳明教授在戰(zhàn)略講壇010期上的發(fā)言，主題為《大戰(zhàn)略視角下晚清中興的夭折》，共三篇，此為第一篇，未完待續(xù)。）
鄭佳明，1949生，湖南長(zhǎng)沙人。先后擔(dān)任市委黨校教研室副主任，市委宣傳部副部長(zhǎng)，長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)區(qū)長(zhǎng)，長(zhǎng)沙市委常委、長(zhǎng)沙市委宣傳部部長(zhǎng)，中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任，湖南省委宣傳部副部長(zhǎng)，湖南省政協(xié)常委，湖南省社科聯(lián)第六屆委員會(huì)主席。
現(xiàn)任湖南商學(xué)院文新學(xué)院院長(zhǎng)、湖南省政府文史研究館館員、湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。
在長(zhǎng)篇?dú)v史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學(xué)少年》中，分別擔(dān)任總監(jiān)制和總策劃，在大型理論專(zhuān)題片《走向和諧》擔(dān)任總撰稿。
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