謝冕是新詩(shī)批評(píng)家、新詩(shī)史家、散文家，但他作為詩(shī)人的身份卻不太為人所知。
在1948年到1976年，謝冕寫了四百余首詩(shī)。而這些詩(shī)的寫作主要集中在兩個(gè)時(shí)期，其一是1948年至1949年8月，他在參軍之前的中學(xué)階段；其二是1968年到1974年的“文革”期間。這些詩(shī)歌曾散落在12卷本的《謝冕編年文集》中，謝冕的好友洪子誠(chéng)教授覺(jué)得，為更好地呈現(xiàn)這些詩(shī)歌的面貌，應(yīng)當(dāng)將其整理與編撰成集，向這個(gè)時(shí)代的人展示彼時(shí)年輕詩(shī)人“透明的心”“熱烈的心”。
洪子誠(chéng)介紹：“開(kāi)始打算收錄他的全部詩(shī)作編為《謝冕詩(shī)集》。后來(lái)想法有了改變,決定只選取寫于1968年到1972年的部分作品。主要理由是，這是謝冕寫得最好的詩(shī)。有坦率、真誠(chéng)、濃烈的‘真詩(shī)’的素質(zhì)，顯示了作者捕捉和熔鑄山川、草木、民俗、歷史文化以構(gòu)造意象的想象力和抒情能力。這些詩(shī)也有并非預(yù)設(shè)的主題：在時(shí)代和個(gè)人遭受驚濤駭浪時(shí)，愛(ài)情的拯救力量。這里的愛(ài)情既是兒女之情，也拓展并聯(lián)結(jié)著關(guān)于時(shí)代歷史的承諾和責(zé)任的思考?！?/p>
《愛(ài)簡(jiǎn)》書影
細(xì)讀時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，《愛(ài)簡(jiǎn)》中有純摯的青春：“紫色的花瓶，白色的小花/在靜靜的秋夜/伴隨著透明的思想噴吐幽香”“透明的是流水是我的心/綠色的是岸草如我青春”；也有沉靜的理想與思索：“真正的生活的主人，把生活看成/認(rèn)真和誠(chéng)實(shí)，他按照生活的本來(lái)面目/毫不夸張地描述，喊出/它的不平和不合理，并且/堅(jiān)持為改造生活而斗爭(zhēng)?！?/p>
評(píng)論家們認(rèn)為，詩(shī)集顯示出了詩(shī)人構(gòu)造意象的想象力和抒情能力，個(gè)人在特定時(shí)期的情緒、思考與廣闊的時(shí)代相聯(lián)系，體現(xiàn)出獨(dú)具特色的詩(shī)的文化和思想品質(zhì)。
從左至右：李少君、劉福春、謝冕、張潔宇
值《愛(ài)簡(jiǎn)》出版，謝冕與《詩(shī)刊》雜志主編、著名作家李少君，詩(shī)歌文獻(xiàn)研究家劉福春，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授張潔宇進(jìn)行了分享。
謝冕
關(guān)于寫詩(shī)的那個(gè)時(shí)代，謝冕談道：“我寫詩(shī)大部分是深夜寫的，白天不屬于我，當(dāng)時(shí)白天的公共活動(dòng)主要就是斗爭(zhēng)被斗爭(zhēng)、批判被批判。只有夜晚是屬于我自己的，長(zhǎng)夜漫漫，這時(shí)候想起自己追求的理想，想到因?yàn)樽非罄硐胨龅降拇煺?，我就想到?shī)歌，詩(shī)歌讓生活有意義，詩(shī)歌給我自由，于是每天半夜四點(diǎn)多我寫下的詩(shī)歌，就匯集成大家看到的這本《愛(ài)簡(jiǎn)》。《愛(ài)簡(jiǎn)》寫的不是一般意義上的情詩(shī)，寫的是一個(gè)欲說(shuō)還休的年代?！?/p>
李少君注意到，《愛(ài)簡(jiǎn)》中，有很多首詩(shī)中都出現(xiàn)了“戰(zhàn)友”這兩個(gè)字，謝冕將自己的愛(ài)人稱為“戰(zhàn)友”，這也是特定時(shí)代與特定心境的產(chǎn)物：
《關(guān)于冬天的故事》寫：“只有走過(guò)冬天的風(fēng)雪和黎明道路的情人/才懂得只有冬天才能考驗(yàn)真正的愛(ài)情/也就是這個(gè)冬天，我知道/什么是愛(ài)，什么是戰(zhàn)斗的愛(ài)”；《愛(ài)簡(jiǎn)》寫：“命運(yùn)在惡浪里顛簸/風(fēng)暴起時(shí)，你是安謐的船寨/你給了我燈火、溫暖以及恬靜的笑靄/我多么感激/感激你妻子的溫柔、更有戰(zhàn)友的情懷”；《告別》寫：“風(fēng)雪烈陽(yáng)之下，凄淡的月夜和霧晨中/如此廣漠的土地，如此寥闊的空間/妻子與我并肩站著/她是忠誠(chéng)的持槍護(hù)衛(wèi)的戰(zhàn)友/只能有這么一個(gè)戰(zhàn)友了/只能有這么一個(gè)戰(zhàn)友了/只能有這么一個(gè)戰(zhàn)友了/我是多么幸福/我又是多么悲哀”。
李少君
李少君談道，謝冕與妻子構(gòu)成了一個(gè)小的堡壘，“是構(gòu)成愛(ài)的共產(chǎn)主義的聯(lián)盟，他們?cè)谶@個(gè)聯(lián)盟里面是安全的、是幸福的?！?/p>
《愛(ài)簡(jiǎn)》中的情感是非常豐沛的。李少君也談道，最近謝冕在一個(gè)訪談中談道，我們這個(gè)時(shí)代，寫作中情感的力量是非常重要的，“我覺(jué)得詩(shī)歌是一個(gè)最能表達(dá)情感的，儲(chǔ)存情感的容器，詩(shī)歌里有人類的情感史、精神史、心靈史?！?/p>
張潔宇談道：“《愛(ài)簡(jiǎn)》寫作的那個(gè)時(shí)代可能人的很多情感都被壓抑了，但是謝冕在每一次的深夜寫作中都有著豐沛的情緒表達(dá)，這讓那個(gè)時(shí)代的一切終成歷史、成為虛無(wú)時(shí)，詩(shī)歌攜帶著彼時(shí)的時(shí)代力量，仍舊能頑強(qiáng)存在?！?/p>
洪子誠(chéng)回憶了《愛(ài)簡(jiǎn)》創(chuàng)作的年代與時(shí)代氛圍：20世紀(jì)四五十年代，向往新生活而投身革命的理想主義者，面對(duì)當(dāng)代的歷史巨變和個(gè)人遭遇的挫折，普遍經(jīng)歷重新檢驗(yàn)信仰的痛苦過(guò)程，普遍經(jīng)歷不同時(shí)間的“自我”之間的沖突和對(duì)話，在正視裂痕的情況下重建個(gè)體與時(shí)代的關(guān)系。謝冕這個(gè)時(shí)期的詩(shī)，特別是他長(zhǎng)達(dá)一千二百多行的長(zhǎng)詩(shī)《告別》，在對(duì)自我的“拷問(wèn)”中，細(xì)膩地表達(dá)了這一過(guò)程。“告別”在他那里，既是決絕的，又是依戀的。這為理解謝冕“新時(shí)期”之后的歷史觀和藝術(shù)觀提供了一個(gè)重要的依據(jù)。另外，由于這些作品呈現(xiàn)的是當(dāng)年寫作的原貌，沒(méi)有進(jìn)行修改，以符合另一歷史時(shí)間的思想情感規(guī)范，摻入另一時(shí)間的體驗(yàn)。因此，具有一種難得的“精神化石”的價(jià)值。
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