騰訊文化 徐娉婷 發(fā)自上海
“我們這群一度被邊緣的怪人,終于得到了承認(rèn)!”英國(guó)科幻小說(shuō)家理查德?摩根在2017上海文學(xué)周主題論壇上的發(fā)言說(shuō)出了科幻作家們的心聲。
科幻一度被認(rèn)為是“小眾愛(ài)好”,也很難進(jìn)入主流文學(xué)的視域,而本屆上海國(guó)際文學(xué)周一反常態(tài),主題聚焦“科幻”。
上海書展·國(guó)際文學(xué)周主題論壇于8月15日晚在浦江飯店舉行,圍繞“地圖與疆域:科幻文學(xué)的秘境”這一主題,20多位科幻內(nèi)外作家進(jìn)行了發(fā)言。本文摘錄部分科幻作家的精彩發(fā)言。
理查德·摩根
理查德·摩根:科幻作家這群被邊緣的怪人,終于得到了承認(rèn)
(理查德?摩根 英國(guó)科幻小說(shuō)及幻想小說(shuō)家 )
經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我,為什么成為一個(gè)作家,必須承認(rèn),十幾歲時(shí),我想成為一個(gè)成功作家的部分原因是可以跟女生搭訕,這樣可能帶來(lái)一段浪漫史。但是實(shí)際情況是,女生問(wèn)我:你做什么?我說(shuō)作家。她們說(shuō)真的嗎,你寫什么?我會(huì)說(shuō),我寫科幻小說(shuō)。她們說(shuō)真的啊,然后,就沒(méi)有然后了。這個(gè)事情在最初想出版一些書的時(shí)候,也是類似。
我想我們(科幻小說(shuō)作家)可能是一群怪人,比如說(shuō)上個(gè)世紀(jì)30年代寫的一些東西,不太有人當(dāng)真。上個(gè)世紀(jì)60年代的一些科幻雜志,是沒(méi)人愿意資助的。
如果詩(shī)人的地位受到承認(rèn)的話,科幻小說(shuō)家呢,是宮廷小丑嗎?我們確實(shí)給人們提供娛樂(lè),我非常高興地聽說(shuō)人們喜歡《西游記》。我覺(jué)得作為科幻小說(shuō)作家,就像是一只猴子,充滿吸引力,但人們不會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
在大眾文化與高端文化的較量中,我們已經(jīng)贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。科幻小說(shuō)基本上票房很高,電影院我們都占據(jù)主導(dǎo)地位??苹眯≌f(shuō)寫得好也會(huì)飽受市場(chǎng)歡迎。美國(guó)的艾美獎(jiǎng)有30個(gè)左右的獎(jiǎng)項(xiàng),基本上每次科幻都是獲獎(jiǎng)的熱門。在電視界、文學(xué)界,科幻也被很認(rèn)真地對(duì)待。我們?nèi)绾潍@得這么大的成功,我覺(jué)得這個(gè)背后的原因是世界在向我們靠攏,世界正變得很怪。我們年輕的時(shí)候覺(jué)得科幻小說(shuō)里的東西不可能,現(xiàn)在都成真了,比如智能電話。
因?yàn)槭澜绫仨毥邮芪覀?,他們逃不開我們。當(dāng)然也提醒一句,不要太過(guò)陶醉,好的科幻小說(shuō)最終還是跟人性相關(guān)聯(lián)??苹米骷覀儜?yīng)該說(shuō)有了更好的機(jī)會(huì),能夠真正讓人們看到,人類將面臨一些什么問(wèn)題,怎么去解決。
王晉康
王晉康: AI終能打敗科學(xué)之王,但是最難取代的是作家
(王晉康 科幻作家,世界華人科幻協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))
20年前科技界出現(xiàn)了克隆羊,人類改寫了上帝核心技術(shù),就是上帝的繁衍。1997年在參加一個(gè)科幻大會(huì)時(shí),我指出科幻技術(shù)在改變世界,反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)改變?nèi)祟惐旧怼5乾F(xiàn)在已經(jīng)開始邁向改進(jìn),只要越過(guò)這條紅線就非常危險(xiǎn),比如說(shuō)超級(jí)智能人,我以前在小說(shuō)《時(shí)間之歌》中描寫了人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋之王的一個(gè)場(chǎng)景,我覺(jué)得戰(zhàn)勝國(guó)際象棋還不過(guò)癮。雖然很多人說(shuō)圍棋很復(fù)雜,超過(guò)電腦運(yùn)算能力,但是科幻作家根本不相信,即使如此,我沒(méi)有料到小說(shuō)描寫的場(chǎng)景,在我有生之年變成了現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)的主角不是韓國(guó)人,而是一個(gè)性格飛揚(yáng)的中國(guó)年輕人柯潔,他跟AI對(duì)局,因?yàn)闊o(wú)力回天,在第三局哭了,這是一個(gè)失敗的英雄,他的眼淚是人類典型的事件,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了特朗普當(dāng)選等等,因?yàn)樗笳魅祟愖鳛槿f(wàn)物之靈,作為一個(gè)因智慧而有出類拔萃的物種,獨(dú)尊的地位受到了挑戰(zhàn),人類的自信心受到崩塌。它是這個(gè)時(shí)代獨(dú)有,是科幻文學(xué)所獨(dú)有。
這是一個(gè)劇變的時(shí)代,劇變?cè)絹?lái)越猛烈,時(shí)代發(fā)展到今天,未來(lái)和現(xiàn)實(shí)的距離實(shí)在是太近了,近到連科幻作家都目不暇接。比如說(shuō)今天AI戰(zhàn)勝了人類棋王,我們感到驚訝,如果明天戰(zhàn)勝了科學(xué)之王,戰(zhàn)勝了愛(ài)因斯坦,人們還可以笑得出來(lái)嗎?這個(gè)不是胡說(shuō)八道,如果遵從理性的推理,這個(gè)不光是可能的,甚至是必然的。
好消息是有可能AI最后代替的是作家,因?yàn)樽骷冶仨氁幸皇值纳睿@個(gè)是AI的短板,畢竟不能代替人類一手的生活。所以今天的科幻文學(xué)有可能是明天的主流文學(xué),傳統(tǒng)文學(xué)家珍視的很多東西正在被時(shí)代大潮無(wú)情沖走,文學(xué)家沒(méi)有時(shí)間懷舊和感傷。
伊格言
伊格言:人類腦思維有可能被抽取呈現(xiàn)出來(lái)
(伊格言:小說(shuō)家,詩(shī)人,曾獲華文科幻星云獎(jiǎng))
科幻作家都明白心理史學(xué),心理史學(xué)是一個(gè)構(gòu)想,它是根據(jù)“基地”三部曲小說(shuō)提出來(lái),里面主人公提出用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,即一個(gè)熱力學(xué)的概念測(cè)度人類心靈的變化。他說(shuō)我們很難預(yù)測(cè)一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的心靈變化,我今天突然想吃雞肉飯,明天可能突然想吃上海菜,這個(gè)很難預(yù)測(cè)。但是當(dāng)人類群體數(shù)量足夠大,五六十億的時(shí)候,我們可以預(yù)測(cè)整體人類發(fā)展的變化。所以提出了心理史學(xué)的概念,我們可以直接預(yù)測(cè)人類歷史的走向,因?yàn)槿祟悮v史由人的意愿所構(gòu)成。心理史學(xué)到底是否可能,還是只是一個(gè)科幻想象而已?
我們真的可以預(yù)測(cè)人類歷史發(fā)展嗎?其實(shí)過(guò)往的人類曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題,1932年,在國(guó)際聯(lián)盟安排之下,愛(ài)因斯坦曾經(jīng)寫信給弗洛伊德,問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題:我想請(qǐng)教你,終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)是否可能?終結(jié)人類的殺戮是否可能?你想一下那個(gè)時(shí)候的歷史,1932年屆于兩次世界大戰(zhàn)中間,一戰(zhàn)的后果非常糟糕,或許有識(shí)之士已經(jīng)非常擔(dān)心世界的未來(lái),擔(dān)心再次面臨大戰(zhàn)。但是這個(gè)問(wèn)題不是世界頂尖科學(xué)家,不是相對(duì)論可以解決的事情,他必須去問(wèn)一個(gè)公認(rèn)的、對(duì)人類心靈最了解的人。弗洛伊德的回答非常干脆,他說(shuō),據(jù)我所知不可能,因?yàn)槿祟惖呢澙泛芸膳拢祟惖挠麩o(wú)窮盡,人類的劣根性是無(wú)法克服的。
我們現(xiàn)在先回來(lái)討論“基地”三部曲,心理史學(xué)的基礎(chǔ),但是“基地”三部曲進(jìn)行到第二部的時(shí)候,心理史學(xué)開始第一次預(yù)測(cè)錯(cuò)誤。為什么預(yù)測(cè)錯(cuò)誤,因?yàn)槿祟惍a(chǎn)生了變種,一個(gè)可以控制他人心靈的人,就此改變了歷史走向。就我對(duì)基地三部曲閱讀,這個(gè)角色直接映射希特勒,或者映射有超強(qiáng)煽動(dòng)能力、控制他人的人,他可以控制別人的心靈。這個(gè)是心理史學(xué)預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤,所以心理史學(xué)有可能嗎?
再回到弗洛伊德,現(xiàn)在大家常常嘲笑他,弗洛伊德的理論總是能聯(lián)系到性,比如“戀母情結(jié)”。心靈精神分析被視為不科學(xué)的東西,因?yàn)椴豢勺C偽,它跟占星術(shù)一樣。我必須提出一點(diǎn),現(xiàn)在精神分析也是不可證偽,我沒(méi)有辦法證明你小時(shí)候喜歡你媽媽,恨你爸爸。有可能到了一百年,人類腦思維能夠抽取呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,精神分析可能變成可以證偽,我可以證明你是不是小時(shí)候喜歡你媽媽,恨你爸爸。
我的想法是等到精神分析可以被實(shí)際證明的那天,等到人類的思維能抽取呈現(xiàn)在他人面前時(shí),有可能同時(shí)也是心理史學(xué)真正到來(lái)的那天。到底會(huì)不會(huì)到來(lái),我們可以等著看。
張冉
張冉:科幻小說(shuō)不承擔(dān)預(yù)言的任務(wù),有時(shí)只是碰巧預(yù)言成功
(張冉:科幻作家,曾獲中國(guó)科幻銀河、星運(yùn)雙獎(jiǎng))
我想澄清一個(gè)誤解,很多人說(shuō)科幻文學(xué)預(yù)言未來(lái),其實(shí)我們認(rèn)為科幻文學(xué)具有預(yù)言未來(lái)的功能,但是不承擔(dān)預(yù)言未來(lái)的任務(wù)。為什么這么說(shuō)?有一個(gè)網(wǎng)站上面呈現(xiàn)兩千多種東西,都是已經(jīng)發(fā)明的科技產(chǎn)品,也都是以前科幻小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)的東西。科幻小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)多的科技產(chǎn)品,只有兩千多種真的實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)預(yù)言未來(lái)是科幻小說(shuō)的附加功能,碰巧預(yù)言未來(lái)。預(yù)言未來(lái)是未來(lái)學(xué),不是科幻要承擔(dān)的工作。
剛才跟很多文學(xué)作家交流,大家把科幻想得太復(fù)雜了。其實(shí)沒(méi)有那么復(fù)雜,我們?cè)O(shè)定一個(gè)軸,這個(gè)時(shí)間是永遠(yuǎn)向前,如果時(shí)間超前,或者回到后面,這個(gè)就是科幻里主流的種類,即時(shí)間旅行。如果我們?cè)谶@個(gè)軸上面,時(shí)間到前面又回到后面,這個(gè)叫做時(shí)間循環(huán),也是科幻的一個(gè)形式。如果這個(gè)軸走歪了,這個(gè)叫做或然歷史,如果歷史在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分叉,會(huì)怎么樣?科幻本質(zhì)跟其他文學(xué)類型沒(méi)有差別,只是大膽假設(shè),小心求證而已。(文/徐娉婷)