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駱新:人工智能無(wú)法代替人去思考生命的意義

我們對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬讓我們忘記了,只有痛苦才是我們活著的意義,如果人工智能讓你變得無(wú)所不能,請(qǐng)問(wèn)你活著的意義何在呢。

以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利繼超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》大賣(mài)200萬(wàn)冊(cè)以后,不久前推出了新作《未來(lái)簡(jiǎn)史》。8月20日晚,主持人駱新來(lái)到上海書(shū)展現(xiàn)場(chǎng),作了一場(chǎng)演講解讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》。

駱新:人工智能無(wú)法代替人去思考生命的意義

以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利

人工智能真的能讓人解放成“神”嗎?

駱新最近在做《詩(shī)書(shū)中華》節(jié)目,他拋出的第一個(gè)跟寫(xiě)詩(shī)有關(guān):人類(lèi)寫(xiě)的詩(shī)能比得上電腦嗎?他舉了一個(gè)例子,孟郊名篇《游子吟》:慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

機(jī)器為什么沒(méi)法寫(xiě)出《游子吟》?在駱新看來(lái),因?yàn)橹袊?guó)古人離開(kāi)家可能沒(méi)機(jī)會(huì)經(jīng)??吹阶约耗赣H?!八腥穗x開(kāi)父母都會(huì)想一句話(huà),媽?zhuān)页鋈タ脊γ耍裙Τ擅突貋?lái)。但是此刻的孟郊寫(xiě)下那首詩(shī),媽媽一定在他走的時(shí)候說(shuō),早點(diǎn)回來(lái)呀。詩(shī)歌一定是對(duì)人情感非常含蓄的集中體現(xiàn)?!?/p>

因此,駱新反思道,人工智能給我們帶來(lái)的是什么?今天對(duì)人工智能我們有一種樂(lè)觀的想法,以為人工智能越來(lái)越多取代人類(lèi)所干的事情,所以人工智能會(huì)讓人解放成一個(gè)“神”。他認(rèn)為,從《人類(lèi)簡(jiǎn)史》到《未來(lái)簡(jiǎn)史》,尤瓦爾·赫拉利的敘事方式,總結(jié)起來(lái)就是三句話(huà):人類(lèi)社會(huì)是從普通動(dòng)物經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)革命變成有意識(shí)的人,再經(jīng)過(guò)科學(xué)革命稱(chēng)為神人,我們此生追求永恒、追求不死,科技進(jìn)步一定可以幫助你們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。但赫拉利也在問(wèn),我們真的能夠通過(guò)科學(xué)找到我們的快樂(lè)嗎?

駱新:人工智能無(wú)法代替人去思考生命的意義

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》

阿西莫夫“機(jī)器人學(xué)三定律”也許靠不住

1942年,科幻作家阿西莫夫在《轉(zhuǎn)圈圈》這個(gè)短篇里提出了著名的“機(jī)器人學(xué)三定律”。第一定律:機(jī)器人不得傷害人類(lèi)個(gè)體,或者目睹人類(lèi)個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管。第二定律:機(jī)器人必須服從人給予它的命令,當(dāng)該命令與第一定律沖突時(shí)例外。第三定律:機(jī)器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

但駱新提到,現(xiàn)在問(wèn)題出來(lái)了,第一條定律就站不住腳?!敖裉烊绻覀兏鷩?guó)外開(kāi)戰(zhàn),我們動(dòng)用了機(jī)器人轟炸機(jī),我們這方認(rèn)為應(yīng)該消滅對(duì)方,但是對(duì)方也是人,這個(gè)定律的內(nèi)在缺陷就凸顯出來(lái)了。第一條機(jī)器人不得傷害人類(lèi),或者因?yàn)椴蛔鳛槭谷祟?lèi)受到傷害。機(jī)器人應(yīng)不應(yīng)該開(kāi)槍?zhuān)绾卧O(shè)置機(jī)器人的行為邏輯?”

由于第一條有內(nèi)容缺陷,第二第三也不能保證。 看了《未來(lái)簡(jiǎn)史》后,駱新意識(shí)到,我們老以為科幻小說(shuō)是科幻,但其實(shí)科幻一定是建立在人類(lèi)信息極度豐富上,人才對(duì)未來(lái)發(fā)生想像。

駱新提醒我們,這個(gè)世界沒(méi)有“科幻小說(shuō)”,打著科學(xué)名義的科幻小說(shuō)都是一部哲學(xué)小說(shuō)??苹眯≌f(shuō)面臨的所有選擇,在我們現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)遇到,只是科幻小說(shuō)有更加極致的設(shè)計(jì)。

駱新:人工智能無(wú)法代替人去思考生命的意義

《未來(lái)簡(jiǎn)史》

駱新認(rèn)為,人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是,人有四個(gè)分叉:時(shí)間、道德、認(rèn)知和智能。你不是一個(gè)機(jī)器,你不是不可變的,你隨時(shí)在發(fā)生著改變,所以你的所有語(yǔ)言都有語(yǔ)境。

他舉了一個(gè)有趣的例子:小明給上司送了一個(gè)包包,上司問(wèn)他,你這是什么意思?小明說(shuō):沒(méi)什么意思,意思意思。上司說(shuō),你這么做可就不夠意思了。小明說(shuō):就一點(diǎn)小意思,小意思。上司說(shuō):你這個(gè)人可真有意思呀。小明說(shuō):其實(shí)我也沒(méi)有別的意思。上司說(shuō):那我就不好意思了。這個(gè)“意思”是什么意思?

駱新以這個(gè)例子說(shuō)明,人類(lèi)有時(shí)間、智能、認(rèn)知、道德不同的界定。

駱新:人工智能無(wú)法代替人去思考生命的意義

駱新

大數(shù)據(jù)無(wú)法預(yù)測(cè)《戰(zhàn)狼2》的高票房

駱新也在演講中以《戰(zhàn)狼2》的例子來(lái)說(shuō)明大數(shù)據(jù)并不是萬(wàn)能的?!稇?zhàn)狼2》現(xiàn)在已經(jīng)有51億了,吳京本人也沒(méi)想過(guò)這片子能賣(mài)這么多錢(qián)。有人問(wèn)吳京有沒(méi)有做過(guò)大數(shù)據(jù)計(jì)算。大數(shù)據(jù)計(jì)算成功的例子有,比如阿里巴巴根據(jù)網(wǎng)上銷(xiāo)售的狗食貓食數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)這些人年輕,有錢(qián),有閑,有愛(ài)心,買(mǎi)東西不注重價(jià)格,于是制作出了一部和狗有關(guān)的電影,他們預(yù)計(jì)票房是8千萬(wàn),最后賣(mài)6.5億。

“大數(shù)據(jù)完全預(yù)測(cè)了我們的行為,但是你如何預(yù)測(cè)《戰(zhàn)狼》?沒(méi)有任何公司給他投資,他只能拿到8千萬(wàn)投資,誰(shuí)知道這個(gè)片子火成這樣。不要相信所有成功者告訴你他們成功是必然發(fā)生的,他們成功只是因?yàn)榕既?,不成功的人死了,只有他一個(gè)人?!?/p>

因此,駱新提醒觀眾,時(shí)間、智能、道德、認(rèn)知包含了諸多偶然性,社會(huì)絕不是一個(gè)進(jìn)步和退步的過(guò)程,它是由很多方面,甚至你完全意想不到的“灰犀?!焙汀昂谔禊Z”構(gòu)成的。

通過(guò)閱讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》,駱新反思道,我們的歷史思維出現(xiàn)了很大的問(wèn)題,中國(guó)人歷史思維最大的問(wèn)題是容易變得極端,變得簡(jiǎn)單,變得容易相信技術(shù),而不相信人是可變的,甚至相信一些口號(hào)和理念,我們實(shí)際活在我們創(chuàng)造的虛無(wú)意義當(dāng)中。

“我們其實(shí)很少考慮生命的意義,我們總覺(jué)得如果有一天,計(jì)算機(jī)替我們解決了一切問(wèn)題,那是幸福的時(shí)代,你很難理解像霍金這樣,他總說(shuō)計(jì)算機(jī)不能解決一切,只會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)難。我知道的是,人類(lèi)希望成為神,成為真正意義上偉大圣人,通過(guò)人工智能做身體延伸,通過(guò)無(wú)機(jī)植入改變有機(jī)的功能。但對(duì)于我來(lái)說(shuō),我覺(jué)得最值得擔(dān)心的是,我們對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬讓我們忘記了,只有痛苦才是我們活著的意義,如果人工智能讓你變得無(wú)所不能,請(qǐng)問(wèn)你活著的意義何在呢。”(文/沈河西)

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