《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》出版：思想道德和語言文字之美

最近，北京師范大學(xué)任翔教授主編的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》出版座談會(huì)在北京師范大學(xué)出版集團(tuán)召開。來自北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、人民教育出版社、高等教育出版社等近四十家單位的六十多位專家學(xué)者、中小學(xué)教師、媒體記者參加了座談會(huì)。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》出版座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇”叢書重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀文化的思想價(jià)值、傳統(tǒng)美德和人文精神三個(gè)部分展開，從經(jīng)、史、子、集中篩選文質(zhì)兼美的作品600余篇。

叢書主編 北京師范大學(xué)任翔教授

該叢書為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大委托項(xiàng)目“中國(guó)閱讀文化建設(shè)的戰(zhàn)略與策略研究”、國(guó)家語委“十三五”科研規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)、內(nèi)容及實(shí)施策略研究”及北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃優(yōu)先關(guān)注項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系研究”的研究成果。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇”叢書編寫原則中，首先是堅(jiān)持學(xué)習(xí)者視角。依據(jù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律、語言文字演化和形成規(guī)律、傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性繼承轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展規(guī)律，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分尊重讀者的不同閱讀習(xí)慣和接受水平；其次是堅(jiān)持經(jīng)典性原則。系統(tǒng)梳理了百余年語文教材傳統(tǒng)文化選篇及歷史和思政教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，分析了近年中高考試題的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，調(diào)查了多地傳統(tǒng)文化課程設(shè)置及教學(xué)狀況，吸收了歷史上影響深遠(yuǎn)的《昭明文選》《樂府詩(shī)集》《古文觀止》《古文辭類纂》《經(jīng)史百家雜鈔》和《唐詩(shī)三百首》等，以及近年出版的多種傳統(tǒng)文化讀物的優(yōu)長(zhǎng)?；跉v史考察、現(xiàn)實(shí)需求和統(tǒng)計(jì)分析，選取了流傳久遠(yuǎn)、影響深廣和新時(shí)代中國(guó)人特別是青少年必讀可讀的603篇（首/章）作品。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》書影

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》內(nèi)頁(yè)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇”叢書選篇上起先秦，下迄民國(guó)，涵括詩(shī)歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、論辯、雜說、哀祭以及小說、戲曲等主要體裁，多角度、多維度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美。

發(fā)布會(huì)中，與會(huì)教師代表指出，該叢書從學(xué)習(xí)者的視角出發(fā)，考慮不同年齡段讀者的接受能力，將全書分成啟蒙本、初級(jí)本、中級(jí)本、高級(jí)本四個(gè)層級(jí)，適合國(guó)民尤其是青少年分層分級(jí)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓青少年循序漸進(jìn)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇目。據(jù)悉，啟蒙級(jí)、初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)四個(gè)層級(jí)，相當(dāng)于小學(xué)、初中、高中和大學(xué)分別應(yīng)達(dá)到的閱讀水平。

北京師范大學(xué)出版社介紹，在選篇上，大體依據(jù)經(jīng)、史、子、集的編排方式，擇取經(jīng)、史、子、集中的精粹，由淺入深分類編排。經(jīng)、史、子的選篇自成序列，集部選篇涵括文章和文學(xué)兩大類，這些選篇，分則自成序列，合則互為一體。以期使讀者通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

“經(jīng)史子”編排。經(jīng)、史、子的編排參考《三字經(jīng)》記載的歷代文人閱讀經(jīng)驗(yàn)，即由“孝經(jīng)” （含《小學(xué)》）到“四書”再到“諸經(jīng)”“諸子”最后到“諸史”的學(xué)習(xí)序列。使讀者從中感知蘊(yùn)含在選篇中的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，能正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，形成樂于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。

“集部”編排中，首先值得注意的是文章編排。文章學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，啟蒙級(jí)主要學(xué)習(xí)蒙學(xué)經(jīng)典，重點(diǎn)學(xué)習(xí)聲律與屬對(duì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和語感；初級(jí)主要學(xué)習(xí)雜記類文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)雜記類文章的文體結(jié)構(gòu)、記敘方式及敘事、描寫和抒情的技巧；中級(jí)主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)實(shí)用類文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)用類文章的文體結(jié)構(gòu)、說明方式及說明、抒情和議論的技巧；高級(jí)主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)論說類文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)論說類文章的文體結(jié)構(gòu)、議論方式及議論、辯駁和解說的技巧。

其次是文學(xué)編排。文學(xué)學(xué)習(xí)整體系統(tǒng)，啟蒙級(jí)主要學(xué)習(xí)淺易古詩(shī)詞、神話故事、寓言故事和成語故事，初步了解傳統(tǒng)節(jié)日、廿四節(jié)氣及各類故事的基本知識(shí)和內(nèi)容，體會(huì)漢語的音韻美和節(jié)律美；初級(jí)主要學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、絕句律詩(shī)和筆記故事、歷史故事、人物傳記、山水游記及臺(tái)閣名勝記，了解《詩(shī)經(jīng)》、絕句律詩(shī)和雜記文的基本知識(shí)和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)文的音律美和情感美；中級(jí)主要學(xué)習(xí)樂府（含古詩(shī)）、詞曲和尺牘文、家書（含家訓(xùn)）、碑銘文、序跋文及古典小說，基本掌握樂府、詞曲和實(shí)用文及古典小說的知識(shí)和內(nèi)容，理解詩(shī)文的情感美和意境美；高級(jí)主要學(xué)習(xí)辭賦、古體詩(shī)和詔奏文、論辯文、雜說文、哀祭文、史傳文及古典戲曲，掌握辭賦、古體詩(shī)和論說文及古典戲曲的知識(shí)和內(nèi)容，把握詩(shī)文的意境美和哲理美。

此外，各單元篇目除專門設(shè)計(jì)外，概以作者時(shí)代或成書先后為序。凡同一時(shí)代作者，按生卒年先后為序。如作者生卒年不詳，則在題解里予以說明。另外，選篇以原篇目為題，如《報(bào)任安書》；若出自某書而原書未設(shè)置篇目，即以某書為題并注明選錄情況，如《論語》二十九章，所選篇目全部出自權(quán)威版本。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇》叢書揭幕式

與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，本書體大思精，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而嚴(yán)密，從經(jīng)史子集中精選膾炙人口的歷代經(jīng)典佳作600余篇，涵蓋了新時(shí)代國(guó)民學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本篇目。