編者按:11月24日,世界中國(guó)學(xué)大學(xué)·上海論壇將在上海國(guó)際會(huì)議中心舉行。本屆大會(huì)主題是全球視野下的中華文明與中國(guó)道路,大會(huì)探討中華文化的豐富內(nèi)涵和中華文明的突出特性,在更深層次上理解古代中國(guó)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó),讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明做貢獻(xiàn)的中國(guó)”。世界中國(guó)學(xué)的前景如何?
到底什么是世界中國(guó)學(xué)?我們通過(guò)“十問(wèn)十答”系列梳理了關(guān)于“世界中國(guó)學(xué)”的這些小知識(shí)。本系列短文共10篇。
什么是世界中國(guó)學(xué)?
世界中國(guó)學(xué)是繼漢學(xué)、中國(guó)學(xué)之后出現(xiàn)的以中外互鑒為核心內(nèi)涵的第三種中國(guó)研究學(xué)術(shù)形態(tài)和分析典范,這個(gè)概念是2004年在上海社會(huì)科學(xué)院舉辦的首屆世界中國(guó)學(xué)論壇正式提出,并被廣泛接受的。
譚中出席第二屆世界中國(guó)學(xué)論壇
卜勵(lì)德出席第二屆世界中國(guó)學(xué)論壇
名者實(shí)之賓,提出這個(gè)概念主要基于兩個(gè)事實(shí):一是伴隨新中國(guó)的成立特別是改革開放以來(lái)的快速崛起,中國(guó)日益成為備受國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱詞和海外各界競(jìng)相研討的焦點(diǎn),除了海外中國(guó)研究的傳統(tǒng)重鎮(zhèn)如日本等中國(guó)周邊國(guó)家和法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)等歐美國(guó)家外,原本被視為中國(guó)研究“荒村”的亞非拉國(guó)家也越來(lái)越多地開始關(guān)注中國(guó)、研究中國(guó),也就是說(shuō),中國(guó)研究已日益顯示出真正意義上的世界性;二是世界各地的中國(guó)研究植根于各自的精神傳統(tǒng),各有自己的學(xué)術(shù)語(yǔ)境和學(xué)脈傳承譜系,對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解,彼此之間往往存在著明顯差異,不免互為“他者”,各說(shuō)各話。而在解釋中國(guó)的世界學(xué)術(shù)版圖中理應(yīng)擁有更大話語(yǔ)權(quán)的中國(guó)卻往往處于“失語(yǔ)”狀態(tài),未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這種背景下,提倡和推動(dòng)世界各國(guó)的中國(guó)學(xué)家,特別是本土中國(guó)研究與海外中國(guó)研究的相互溝通、交流與對(duì)話,并在這種溝通、交流與對(duì)話中,減少誤讀,化解歧見,凝聚共識(shí),不但必要,而且緊迫,世界中國(guó)學(xué)由此應(yīng)運(yùn)而生。
世界中國(guó)學(xué)提倡在掌握世界范圍內(nèi)中國(guó)研究動(dòng)態(tài)并對(duì)其進(jìn)行再研究的基礎(chǔ)上,推動(dòng)本土的中國(guó)學(xué)研究和國(guó)外中國(guó)學(xué)的交流互鑒,通過(guò)對(duì)話和批評(píng),從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中形成本土的問(wèn)題意識(shí)、分析話語(yǔ)和原創(chuàng)性理論,促進(jìn)真正意義上的全球性思想的產(chǎn)生。