出走露香園：蘇博呈現(xiàn)“江南畫(huà)繡史”特展

一部江南畫(huà)繡史，一部女性成長(zhǎng)史。

11月28日，“出走露香園——江南畫(huà)繡史”特展在蘇州博物館西館正式對(duì)外展出。此次特展由蘇州博物館策劃并組織發(fā)起，聯(lián)合遼寧省博物館、天津博物館、浙江省博物館、南通博物苑、蘇州碑刻博物館等多家文博單位，既展出宋元時(shí)期至今日的畫(huà)繡精品，亦從女性史角度，深度挖掘刺繡藝術(shù)背后的故事，以嶄新的視角呈現(xiàn)蘇繡文化。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

露香園，與豫園、日涉園并稱(chēng)“明代上海三大名園”。明嘉靖年間，卸任官員顧名儒與其弟顧名世在松江購(gòu)置土地，筑園娛老，在修建池塘?xí)r偶得一石，上有趙孟頫手篆“露香池”三字，于是此園便以露香園為名。

顧氏家人大都擅繡，更有韓希孟者，繡作至今存世尚多，董其昌曾為其畫(huà)繡作跋“其靈秀之氣，信不獨(dú)鐘于男子”。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

發(fā)源于明代上海露香園的顧繡藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了以針為筆，以纖素為紙，以絲線(xiàn)為顏色的畫(huà)繡藝術(shù)，合針黹于筆墨，融丹青于絲線(xiàn)，將文人畫(huà)意與刺繡技法巧妙結(jié)合，相得益彰。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

之后露香園顧繡引領(lǐng)刺繡業(yè)，凡業(yè)繡者必稱(chēng)露香園，這也提升了同地區(qū)蘇繡的藝術(shù)品味，使得清代蘇繡得以迅速發(fā)展，其后數(shù)百年，蘇繡藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)尚。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

蘇州博物館館長(zhǎng)謝曉婷在開(kāi)幕式介紹說(shuō)，“出走露香園——江南畫(huà)繡史”特展分為“以畫(huà)入繡”“露香園繡”“宮墻內(nèi)外”“以繡自立”“風(fēng)月同天”五個(gè)板塊，匯集展示了由宋至今，來(lái)自亞、歐五國(guó)的100件/套刺繡精品，立足江南、面向世界，講述江南畫(huà)繡發(fā)展及其背后女性故事的同時(shí)，著力以嶄新的視角梳理畫(huà)繡歷史、呈現(xiàn)繡品輝煌、傳播刺繡文化。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

以畫(huà)入繡

“繡畫(huà)”一詞，初見(jiàn)于宋代，這一時(shí)期刺繡藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，從原本只是日常生活用品的裝飾，逐漸發(fā)展為一類(lèi)獨(dú)立的藝術(shù)形式。宋代崇寧年間，翰林圖畫(huà)院內(nèi)增設(shè)了繡畫(huà)專(zhuān)科，專(zhuān)門(mén)制作以繪畫(huà)為底稿的繡品，融畫(huà)于繡，以刺繡的方式對(duì)文人畫(huà)進(jìn)行再創(chuàng)造。通過(guò)細(xì)膩的刺繡技巧，藝術(shù)家們能夠?qū)⒗L畫(huà)中的色彩、紋理以及細(xì)節(jié)表現(xiàn)得栩栩如生，令人嘆為觀止。

宋 刺繡海棠雙鳥(niǎo)圖（局部）

宋 刺繡海棠雙鳥(niǎo)圖（局部）

宋 刺繡海棠雙鳥(niǎo)圖（局部）

露香園繡

露香園顧繡繼承并發(fā)揚(yáng)了宋代繡畫(huà)藝術(shù)，它不僅包括以展示文人畫(huà)意為重點(diǎn)的“繡畫(huà)”，更包括繡繪結(jié)合、以畫(huà)補(bǔ)繡的技法，既可突出如畫(huà)詩(shī)意，顯繡藝精湛，又可補(bǔ)針?lè)ㄋ?，造天工之境?/p>

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

顧繡成功將文人畫(huà)中的意境、情感和思想融入到刺繡作品中，提高了刺繡的人文內(nèi)涵與思想高度，對(duì)江南畫(huà)繡的發(fā)展，尤其是同地區(qū)的蘇繡藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

清 露香園繡董其昌行書(shū)晝錦堂記屏（局部）

清 露香園繡董其昌行書(shū)晝錦堂記屏（局部）

明 韓希孟刺繡花鳥(niǎo)冊(cè)（局部）

明 韓希孟刺繡花鳥(niǎo)冊(cè)（局部）

宮墻內(nèi)外

自顧繡的興起，以蘇繡為代表的江南刺繡進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，顧繡成為江南精致刺繡之通名，蘇繡和蘇繡莊也向稱(chēng)“顧繡”“顧繡莊”。到了清朝，蘇州作為“衣被天下”的全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，承擔(dān)制造緞匹、毛青棉布的同時(shí)兼顧緙絲、刺繡等精細(xì)生產(chǎn)。大量宮廷御用刺繡的制作被發(fā)往蘇州織造，而大臣進(jìn)貢時(shí)也多選擇與織造府聯(lián)系密切的蘇州“顧繡莊”定制畫(huà)繡禮品。

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

清 藍(lán)色緞緝米珠繡彩云金龍紋袍（局部）

清 藍(lán)色緞緝米珠繡彩云金龍紋袍（局部）

清 藍(lán)色緞緝米珠繡彩云金龍紋袍（局部）

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

以繡自立

一部江南畫(huà)繡史，亦是一部女性成長(zhǎng)史，女性的創(chuàng)造力可以超越性別局限，打破傳統(tǒng)枷鎖，令自身的藝術(shù)表達(dá)在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。丁佩、沈壽、金靜芬等女性以繡自立，她們的故事成為中國(guó)女性逐漸獲得自主與獨(dú)立地位的縮影，她們的著作、針?lè)ㄒ约皩?duì)刺繡教育的貢獻(xiàn)亦仍然深刻影響著中國(guó)刺繡藝術(shù)。

民國(guó) 沈壽繡蛤蜊圖（局部）

20世紀(jì)初 金靜芬繡枯木竹石圖

風(fēng)月同天

刺繡作為中國(guó)優(yōu)秀文化的組成部分，早在漢代就已經(jīng)流傳到中亞、日本等地，兩千余年，連綿不斷，對(duì)世界文化作出了重要貢獻(xiàn)。畫(huà)繡藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)感受和情感共鳴，融合東西方文化與審美，成為傳達(dá)深層的情感和思想，跨越國(guó)界和隔閡的獨(dú)特國(guó)際語(yǔ)言。

19世紀(jì) 刺繡花瓶（局部）

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

“出走露香園——江南畫(huà)繡史”現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至2024年3月3日。