2003年12月28日，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)館展“打開(kāi)天空”的舉行，宣告著中國(guó)大陸第一家由政府主辦的公立當(dāng)代美術(shù)館正式開(kāi)放。
如今，正在展出的“‘迭代20’上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館建館二十周年特展”通過(guò)文獻(xiàn)與新作的并置對(duì)話，呼應(yīng)當(dāng)時(shí)、回應(yīng)當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象和思潮。
上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)館之時(shí)，可謂開(kāi)風(fēng)氣之先，但20年來(lái)，有過(guò)高光也經(jīng)歷過(guò)沉寂。在建館二十周年特展之際，澎湃藝術(shù)專訪了上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)曾玉蘭，回顧美術(shù)館與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)共同經(jīng)歷的20年。
“這20年間的變化是中國(guó)整個(gè)社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化風(fēng)氣變化的反應(yīng)，促使我們?nèi)ふ乙粭l符合自身情況，但是又不丟失美術(shù)館的功能和使命的發(fā)展道路。對(duì)于未來(lái)，希望在堅(jiān)持自己的立場(chǎng)的同時(shí)，始終保持一種開(kāi)放多元的視角與態(tài)度?！痹裉m說(shuō)。
多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)曾玉蘭
澎湃新聞：此次展覽“迭代20年”指向的是20年前2003年的開(kāi)館展“打開(kāi)天空”，作為策展人“迭代”概念包含著怎樣的策展理念？
曾玉蘭：“迭代”在漢語(yǔ)中是“四時(shí)更迭”變化往復(fù)的意思，后來(lái)作為一個(gè)計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)，對(duì)應(yīng)的是英文的Iterative，我在此處也借用了這個(gè)計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)所含的不斷更迭更趨完善之意。
從美術(shù)館的角度，希望“迭代”能概括美術(shù)館本身和美術(shù)館所在的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)、甚至?xí)r代的狀態(tài)?；仡欉^(guò)去，當(dāng)代藝術(shù)在2000年左右才進(jìn)入中國(guó)大陸公眾的視野，所以在2003年做開(kāi)館展時(shí)，觀眾和媒體對(duì)于“當(dāng)代藝術(shù)”充滿了新奇，把它當(dāng)做新興事物。但經(jīng)過(guò)20年，公眾對(duì)當(dāng)代藝術(shù)接受和認(rèn)知程度明顯提高的同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)本身也面臨著更多的問(wèn)題和瓶頸，包括商業(yè)化、娛樂(lè)化、與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的沖突，以及藝術(shù)家在面對(duì)這些沖突中怎樣保持藝術(shù)本身的張力等等。
2003年，開(kāi)館展“打開(kāi)天空”時(shí)期，多倫現(xiàn)代美術(shù)館入口
20年間，當(dāng)代藝術(shù)的評(píng)判基準(zhǔn)也發(fā)生了變化。20年前最重要的是表達(dá)和呈現(xiàn)。今天有了更多的平臺(tái)，表達(dá)可能不再是問(wèn)題，但是表達(dá)什么、如何去表達(dá)，可能是當(dāng)下藝術(shù)家們面臨的更重要的問(wèn)題。
2023年，“迭代20——上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館建館二十周年特展”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
澎湃新聞：多倫現(xiàn)代美術(shù)館是中國(guó)大陸首家公立當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館，從開(kāi)館到如今，有高光時(shí)刻，也有沉寂，20歲的多倫現(xiàn)代美術(shù)館本身發(fā)生了怎樣的變化？
曾玉蘭：多倫現(xiàn)代美術(shù)館的變化，也可以用“迭代”概括。其中包含了機(jī)構(gòu)自身的更新迭代。美術(shù)館2003年開(kāi)館時(shí)，以“原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性、國(guó)際性”為理念，旨在發(fā)展研究、推廣、展示和收藏當(dāng)代藝術(shù)等方向。當(dāng)時(shí)定位是相當(dāng)國(guó)際化的，且很早就開(kāi)始做本土與國(guó)際藝術(shù)家駐留，但也曾一度因?yàn)槠髽I(yè)化管理，需要通過(guò)租賃場(chǎng)地來(lái)維持美術(shù)館基本的運(yùn)營(yíng)。
多倫現(xiàn)代美術(shù)館
我在2014年進(jìn)入多倫現(xiàn)代美術(shù)館，當(dāng)時(shí)主要是做一些幕后工作和零星學(xué)術(shù)性項(xiàng)目。直到2017年，美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)機(jī)制發(fā)生了改變，回歸虹口區(qū)文旅局，我們?cè)趨^(qū)文旅局的支持下，重新梳理和定位了美術(shù)館未來(lái)的發(fā)展方向，更多回到建館的愿景和初衷，現(xiàn)在美術(shù)館的工作團(tuán)隊(duì)也是2017年開(kāi)始搭建起來(lái)的，到了2020年才基本成形，現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)骨干都是有專業(yè)背景和熱情的年輕人。
所以這個(gè)“迭代”首先是美術(shù)館的歷史、工作團(tuán)隊(duì)和運(yùn)營(yíng)機(jī)制的迭代，但“迭代”不是完全的斷裂，而是又接續(xù)到美術(shù)館創(chuàng)建時(shí)的理念和視野，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)往前，所以說(shuō)“迭代”中包含著變化與接續(xù)兩層意思。
2023年，“迭代20——上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館建館二十周年特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)于美術(shù)館曾經(jīng)的高光和沉寂，我覺(jué)得首先是基于不同的環(huán)境、管理和運(yùn)營(yíng)模式的情況產(chǎn)生的，也與每個(gè)階段美術(shù)館里面具體執(zhí)行的人有關(guān)系。所以我們不回避去談?wù)摮良诺臅r(shí)刻，反而會(huì)很客觀的去看待這家機(jī)構(gòu)自身的成長(zhǎng)史。我覺(jué)得多倫的高光和沉寂是很有代表性的，它反映了20年間中國(guó)整個(gè)的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化風(fēng)氣的變化。對(duì)于我們做美術(shù)館行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這也是一種很寶貴的經(jīng)驗(yàn)，促使我們?cè)诮裉烊ニ伎荚鯓尤フ业揭粭l符合自身情況，但是又不丟失美術(shù)館功能和使命的發(fā)展道路。
澎湃新聞：2003年至今的20年，也是上海藝術(shù)場(chǎng)館突飛猛進(jìn)的20年，對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)，多倫現(xiàn)代美術(shù)館有著怎樣的定位？
曾玉蘭：我覺(jué)得今天美術(shù)館的現(xiàn)場(chǎng)和生態(tài)，對(duì)于我們而言更是一種挑戰(zhàn)。藝術(shù)場(chǎng)館數(shù)量的激增，既是一件好事，同時(shí)也向藝術(shù)場(chǎng)館的投資人、管理運(yùn)營(yíng)者、從業(yè)者都提出了問(wèn)題：這些藝術(shù)場(chǎng)館究竟為誰(shuí)？如何做到差異化？如何找到自身的發(fā)展之道？這些都是需要不斷討論的問(wèn)題。
僅以多倫美術(shù)館為例，2003年建館時(shí)，上海的美術(shù)館屈指可數(shù)，國(guó)有專注做當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)大陸只有多倫一家，當(dāng)時(shí)做了很多實(shí)驗(yàn)性、開(kāi)創(chuàng)性的工作。但20年后，上海登記在案的美術(shù)館已近百家，全中國(guó)就更多了。對(duì)我們而言，作為非營(yíng)利性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更為堅(jiān)持的是學(xué)術(shù)的立場(chǎng)和判斷，同時(shí)認(rèn)為美術(shù)館應(yīng)該對(duì)公共文化服務(wù)承擔(dān)起責(zé)任。
“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒”征稿海報(bào)
作為一家中小型的當(dāng)代美術(shù)館，我們確實(shí)面臨很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如收藏，我們目前的館藏包括繪畫(huà)、雕塑、攝影，動(dòng)態(tài)影像等等。未來(lái)可能更傾向攝影和影像收藏，因?yàn)橐环矫媸詹乜臻g有限；另一方面，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，媒介變化是非常重要的一個(gè)線索，新媒體是當(dāng)代藝術(shù)家更多去探索和實(shí)驗(yàn)的，作為當(dāng)代美術(shù)館，應(yīng)該要去關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，所以我們今年也新確立了“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒”項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目也代表了上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)期定位，聚焦“影像”，更關(guān)注實(shí)驗(yàn)性、與現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)聯(lián)、回應(yīng)當(dāng)下和現(xiàn)實(shí)的這部分影像藝術(shù)作品。
澎湃新聞：多倫作為一個(gè)區(qū)級(jí)的、與魯迅等文化名人的文脈相鄰的美術(shù)館，如何以在地文脈對(duì)話？
曾玉蘭：對(duì)于我們美術(shù)館來(lái)說(shuō)，始終會(huì)強(qiáng)調(diào)一種“在地性”，強(qiáng)調(diào)對(duì)所處的社區(qū)和所在的當(dāng)下面臨的具體藝術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題持續(xù)的觀察、呈現(xiàn)、回應(yīng)。
“脊梁—魯迅與新興版畫(huà)傳統(tǒng)”中木刻波流小組與公眾在地共同創(chuàng)作的 《江河之始流》
“脊梁—魯迅與新興版畫(huà)傳統(tǒng)”中展出的魯迅收藏過(guò)的珂勒惠支原作（從北京魯迅博物館借展）
比如，“歷史的暗室——周海嬰早期攝影展”“脊梁——魯迅與新興版畫(huà)傳統(tǒng)”等項(xiàng)目，都是與我們所在的多倫路、虹口區(qū)近現(xiàn)代歷史有關(guān)，我們?cè)噲D從影像歷史與版畫(huà)文獻(xiàn)的角度去補(bǔ)充對(duì)于地方文化的闡述。
周海嬰早期攝影展海報(bào)
周海嬰作品 1947年 上海
又比如2020年的“公·園”展關(guān)注了上海各個(gè)區(qū)的公園的歷史，其中特別的關(guān)注了虹口魯迅公園中的人群和現(xiàn)象，展開(kāi)了對(duì)于所在區(qū)域社群和文化的研究。而在“步履不停：1995-2019年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的城市敘事”展覽中我們則通過(guò)委約調(diào)研與定制藝術(shù)家作品，把公共藝術(shù)作品植入到街區(qū)中，嘗試讓藝術(shù)成為連接美術(shù)館與社區(qū)、藝術(shù)家與大眾之間的橋梁。讓觀眾和藝術(shù)家都以現(xiàn)代都市的行者視角，共同感知當(dāng)代城市的肌理，挖掘現(xiàn)代生活的細(xì)節(jié)，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使重塑城市空間和公共生活成為可能。
“公·園”展中弗搭界小組的影像作品《星期六上午在魯迅公園》，關(guān)注魯迅公園里唱紅歌的老年人群體
澎湃新聞：從在地到遠(yuǎn)方，20年來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)經(jīng)歷了怎樣的變化？多倫與中國(guó)乃至世界當(dāng)代藝術(shù)有著怎樣的交流？
曾玉蘭：今天的現(xiàn)場(chǎng)和20年前的現(xiàn)場(chǎng)是完全不一樣的。藝術(shù)家有了更多展示的機(jī)會(huì)。但當(dāng)下也是一個(gè)基準(zhǔn)相對(duì)模糊的時(shí)代，20年前大家還是有非常明確的基準(zhǔn)和方向，但今天會(huì)因?yàn)闄C(jī)會(huì)多、機(jī)構(gòu)也多，基準(zhǔn)的判斷變得似乎不太重要了。不過(guò)，我們要知道雖然有學(xué)者提出，“藝術(shù)史已經(jīng)終結(jié)了”，但實(shí)際上它不會(huì)終結(jié)，而是以另外一種方式講述和編織，當(dāng)代也一定有沉淀下來(lái)的內(nèi)容。
今天中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)是很豐富的，從藝術(shù)系統(tǒng)的角度來(lái)看雖然與西方完善的系統(tǒng)相比有很多的欠缺，但是它也是在目前的現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的，有自己的特點(diǎn)，藝術(shù)家、策展人、市場(chǎng)、商業(yè)性機(jī)構(gòu)，非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)等互相影響，共同構(gòu)成一個(gè)靈活的系統(tǒng)，比如我們這幾年就連續(xù)得到了上海藝術(shù)影像展（Photo Shanghai)、西岸藝術(shù)與設(shè)計(jì)博覽會(huì)的幫助和支持，邀請(qǐng)我們作為非營(yíng)利機(jī)構(gòu)在藝博會(huì)上與更多的機(jī)構(gòu)和公眾交流。
“迭代20”藏品展在2023上海影像藝術(shù)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
在剛剛結(jié)束的第十屆西岸藝博會(huì)中，我們?cè)隈讽斔囆g(shù)中心呈現(xiàn)了“20年，20個(gè)瞬間”文獻(xiàn)與藏品展。作為非營(yíng)利的學(xué)術(shù)性藝術(shù)機(jī)構(gòu)，我們也會(huì)積極的參加這樣的活動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)參加商業(yè)性活動(dòng)的目標(biāo)最終還是為了進(jìn)行學(xué)術(shù)宣傳和推廣。
“20年，20個(gè)瞬間”文獻(xiàn)與藏品展在第十屆西岸藝術(shù)與設(shè)計(jì)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
在美術(shù)館層面，各家對(duì)美術(shù)館的認(rèn)識(shí)不一樣、辦館理念和方向也不一樣，但我覺(jué)得至關(guān)重要的還是需要對(duì)于“美術(shù)館是什么”要有一個(gè)基本共識(shí)，不然會(huì)衍生出很多問(wèn)題，美術(shù)館的投資人、經(jīng)營(yíng)者和從業(yè)者最終都會(huì)深受其害。但不管怎么樣，企業(yè)或私人愿意興建美術(shù)館，對(duì)社會(huì)整體而言是一種巨大的進(jìn)步，只不過(guò)接下來(lái)就是發(fā)展完善的一個(gè)過(guò)程，這需要很長(zhǎng)的路要走。
2020年，“公·園”展現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)區(qū)囊括了上海的眾多公園
對(duì)于多倫現(xiàn)代美術(shù)館，雖然位于上海，面對(duì)的始終還是全球藝術(shù)史的概念。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也是在全球化背景下發(fā)生，本身就是全球當(dāng)代藝術(shù)的一部分。今天無(wú)論是藝術(shù)家、策展人還是機(jī)構(gòu)面對(duì)的都是全球化背景之下的問(wèn)題，我們美術(shù)館無(wú)論是在邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)策展人策劃的項(xiàng)目還是與涉外機(jī)構(gòu)合作的中外交流藝術(shù)項(xiàng)目中討論和回應(yīng)的，既是全球化的議題，也是在地性的。比如2020年我們做的“公· 園”展覽，它就是一個(gè)非常有上海地域特點(diǎn)的展覽，關(guān)注和呈現(xiàn)了上海城市空間中的“公園”，但是“公園”的出現(xiàn)關(guān)聯(lián)著上海開(kāi)埠以來(lái)的歷史，這其實(shí)是一個(gè)討論人群與公共空間關(guān)系議題的展覽。
“幾近天堂：錯(cuò)識(shí)亞太地區(qū)的閑暇和勞作” 展覽現(xiàn)場(chǎng)
我們做的中外交流項(xiàng)目，它也絕對(duì)不會(huì)只是一個(gè)“引進(jìn)展”，這是我們與所有合作伙伴達(dá)成的共識(shí)。比如說(shuō)2021年與新西蘭駐滬領(lǐng)館共同主辦的“幾近天堂：錯(cuò)識(shí)/亞太地區(qū)的閑暇和勞作”邀請(qǐng)了中國(guó)本土的先鋒創(chuàng)作者與來(lái)自新西蘭、薩摩亞、紐埃、湯加、菲律賓等國(guó)的藝術(shù)家共同參與，旨在反思全球化進(jìn)程中亞太地區(qū)閑暇和勞作背后被忽視的地方歷史與文化，我們呈現(xiàn)了藝術(shù)家們是如何以藝術(shù)創(chuàng)作介入這些議題的，并討論了這種介入的有效性；而在2022年與德國(guó)駐滬領(lǐng)事館文教處共同主辦的“藝術(shù)·符號(hào):無(wú)界共生”項(xiàng)目中，則呈現(xiàn)了來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、瑞士、芬蘭、新加坡、韓國(guó)、美國(guó)的16組藝術(shù)家?guī)?lái)的影像、聲音、攝影、裝置和行為表演作品，致力于打破對(duì)于被邊緣化的聾人群體的偏見(jiàn)與限制，呼喚我們的現(xiàn)場(chǎng)中更為開(kāi)放、多元和包容的文化認(rèn)知。
“藝術(shù)·符號(hào)無(wú)界共生” 海報(bào)
胡曉姝、浦文沅，手語(yǔ)詩(shī)歌：心手相連，2022 藝術(shù)·符號(hào)無(wú)界共生展覽作品
澎湃新聞：在2003年的媒體報(bào)道中，就有提出過(guò)“想做好一個(gè)美術(shù)館比辦好一次開(kāi)業(yè)展難得多，成功的開(kāi)幕展只能生效一時(shí)”，同時(shí)在此次建館20年的展覽中，參展藝術(shù)家們也期待下一個(gè)20年。在您的設(shè)想中，多倫美術(shù)館的未來(lái)會(huì)側(cè)重什么？有什么是要警惕的？
曾玉蘭：首先我很感激本次參展藝術(shù)家對(duì)美術(shù)館的支持，對(duì)我們提出了飽含情感的期待。對(duì)于美術(shù)館的未來(lái)發(fā)展，我們希望美術(shù)館能持續(xù)回應(yīng)當(dāng)下、回應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)，美術(shù)館內(nèi)外的項(xiàng)目能更深入廣泛的引發(fā)觀眾的對(duì)話、討論、思考，美術(shù)館能真正成為公眾主動(dòng)參與和自我成長(zhǎng)的場(chǎng)所。
李景湖《遺址》在多倫路上展出?！安铰牟煌＃?995-2019年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的城市敘事”展覽委約作品
我也愿望未來(lái)多倫現(xiàn)代美術(shù)館能以一種更成熟的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的形式來(lái)進(jìn)行管理與運(yùn)營(yíng)，雖然我們是一個(gè)小館，但也會(huì)去按照美術(shù)館應(yīng)有的模式去做，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、收藏，強(qiáng)調(diào)自主策展，以及公共教育的組織模式。秉承“迭代20”展覽的理念，我們希望下一個(gè)20年繼續(xù)相對(duì)客觀地書(shū)寫(xiě)和記錄歷史與當(dāng)下，這本身就是一種立場(chǎng)和態(tài)度。這次“迭代20”展覽開(kāi)幕研討主題就是“重返現(xiàn)場(chǎng)的歷史”，是從歷史和現(xiàn)場(chǎng)的兩個(gè)維度去看待當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的問(wèn)題，有媒體朋友在現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)這種“重返”的意義是什么？我的回應(yīng)是：這不是簡(jiǎn)單的去回顧多倫當(dāng)年有多么風(fēng)光，這些參展藝術(shù)家在當(dāng)年又是多么的具有先鋒和實(shí)驗(yàn)性，“重返”是指我們必須回到當(dāng)代藝術(shù)的核心理念，必須有一種立場(chǎng)和判斷去看待今天發(fā)生的所有事情，比如說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作、展示和研究在當(dāng)下會(huì)面臨更多的禁忌與更復(fù)雜的限定，那我們又如何去面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)?如何在看清現(xiàn)實(shí)之后仍然去保有一種思考和行動(dòng)的能力，而不受困于這種現(xiàn)實(shí)？我覺(jué)得這就是我提“重返”的意義。
重返現(xiàn)場(chǎng)的“歷史”——“迭代20”開(kāi)幕論壇
所以，在下一個(gè)20年，從我們美術(shù)館的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，首先是我們始終保持著對(duì)于權(quán)威化、體制化、商業(yè)化、娛樂(lè)化的一種警惕；其次是我認(rèn)為美術(shù)館本身應(yīng)該就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)和探索的場(chǎng)域，而在我們中國(guó)今天的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的美術(shù)館本身就是具有“替代性”特質(zhì)的。正因?yàn)槿魏我粋€(gè)系統(tǒng)一旦建立就面臨著刻板化、權(quán)威化和體制化的危險(xiǎn)。這也是我們關(guān)注和討論“替代性空間”的原因。我們不僅要關(guān)注藝術(shù)生態(tài)當(dāng)中的現(xiàn)象、思潮和動(dòng)態(tài)，希望對(duì)它進(jìn)行一種更積極的梳理和推動(dòng)；也是要讓美術(shù)館這個(gè)空間始終保有一種開(kāi)放的姿態(tài)，以研究性視角去看待正在發(fā)生一切，如此才可能去做一些對(duì)現(xiàn)場(chǎng)有益的實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)工作。期待我們能在下一個(gè)20年逐步的實(shí)現(xiàn)這些工作目標(biāo)。
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