清代乾嘉以降，關(guān)于古燈具的傳拓，是金石名家極風(fēng)雅之事。古燈具中，最為名貴者，當(dāng)屬“宮燈”——即宮內(nèi)所用燈具。
一件從未公開露面的西漢池陽(yáng)宮銅行燈近日將在上海展出，這一“池陽(yáng)宮燈”為“行燈”樣式，堪稱兩漢宮燈“范本”，池陽(yáng)宮是漢宣帝劉詢的離宮，其遺址發(fā)現(xiàn)于三十多年前，而池陽(yáng)宮燈成為世間僅存的池陽(yáng)宮實(shí)物。作為傳世金石重器，曾經(jīng)劉喜海、陳介祺、周湘云、趙叔孺、吳樸堂等金石名家遞藏，并多次著錄出版。12月14日起，在上海工美展廳，與兩千多年前的池陽(yáng)宮燈一同展出的還有吳湖帆、謝稚柳、唐云、韓登安等八家為此繪制的“味燈室圖”，以及潘伯鷹、周煉霞、冒廣生、王福庵等近現(xiàn)代書畫界名家的題跋。
味燈室舊藏 · 西漢池陽(yáng)宮銅行燈
西漢池陽(yáng)宮位于由漢長(zhǎng)安城通往漢甘泉宮的交通要沖，漢武帝每年在甘泉宮長(zhǎng)住四五個(gè)月，曾多次巡幸池陽(yáng)。漢宣帝甘露三年春，匈奴呼韓邪單于來(lái)朝，上自甘泉宿池陽(yáng)宮，由此亦可知池陽(yáng)宮的重要地位了。而此次在上海展出的漢代池陽(yáng)宮燈流傳至今2000多年，是西漢皇帝的離宮池陽(yáng)宮存世的罕見證物。這一池陽(yáng)宮燈通高7.9厘米，直徑11厘米，柄長(zhǎng)13厘米，足高3.8厘米，器型為扁圓形，側(cè)面有長(zhǎng)柄，狀如飄葉而略上揚(yáng)。
味燈室舊藏 · 西漢池陽(yáng)宮銅行燈
味燈室舊藏 · 西漢池陽(yáng)宮銅行燈
池陽(yáng)宮燈拓片
池陽(yáng)宮是漢宣帝劉詢的離宮，離宮就是皇帝出巡時(shí)的住所，池陽(yáng)宮地處漢代長(zhǎng)安通往甘泉宮的交通要道，其遺址位于今咸陽(yáng)城東北62公里處，如今僅存部分臺(tái)基，無(wú)他可尋，而池陽(yáng)宮燈成為世間僅存的池陽(yáng)宮實(shí)物，也說(shuō)明了池陽(yáng)宮燈的珍貴。
池陽(yáng)宮遺址
池陽(yáng)宮燈的燈盤外壁有篆書銘文：“池陽(yáng)宮銅行燈。重二斤六兩。甘露四年工虞德造。守屬陽(yáng)，澂邑丞圣，佐博臨?！睋?jù)《漢書·宣帝紀(jì)》記載：“甘露三年，上自甘泉宿池陽(yáng)宮。”由此可知，這件行燈是漢宣帝行幸池陽(yáng)宮之后所造?！笆貙訇?yáng)，澂邑丞圣，佐博臨?！倍际菨h代官吏名稱，表明了器物監(jiān)造者的身份。通過(guò)銘文可知，這件池陽(yáng)宮燈是漢代皇帝離宮中所用的行燈，也就是皇帝日常所用之物。由于漢宣帝執(zhí)政期間，社會(huì)安定、物價(jià)平穩(wěn)、萬(wàn)邦臣服、四境太平，所以他開創(chuàng)的盛世被稱為“孝宣之治”。按照歷史規(guī)律，國(guó)力強(qiáng)盛之際，宮廷造物的工藝水平必定高超，因此，這件池陽(yáng)宮燈代表了漢代宮廷的審美品味和等級(jí)，顯示出皇家氣度。
池陽(yáng)宮燈的鑒藏過(guò)程，涉及近代金石史上諸多赫赫有名的人物，堪稱“半部金石逸史”。
池陽(yáng)宮燈最早的收藏者，根據(jù)清代《重修涇陽(yáng)縣志》記載，池陽(yáng)宮燈曾為典史姜君榮所藏。典史就是縣令的佐雜官，姜君榮曾于清代道光年間擔(dān)任過(guò)涇縣縣尉，他也喜好金石收藏，不過(guò)，他并沒有在池陽(yáng)宮燈上留下自己的收藏印記。
劉喜海
而后，池陽(yáng)宮燈到了劉墉的侄孫劉喜海手里。劉喜海是清嘉道時(shí)期著名金石學(xué)家，曾在陜西任延榆綏道，估計(jì)池陽(yáng)宮燈是在那時(shí)候?yàn)槠渌?。劉喜海為池?yáng)宮燈做了很多考據(jù)研究，寫下了洋洋灑灑的《池陽(yáng)燈歌》，刻于池陽(yáng)宮燈的紅木底座上。
劉喜海在池陽(yáng)宮燈紅木底座上的刻銘
劉喜海之后，此燈由晚清金石收藏大家陳介祺所藏。劉喜海與陳介祺都是山東人，興趣愛好極為一致，劉喜海過(guò)世后，其金石藏品多歸陳介祺購(gòu)藏，其中就有池陽(yáng)宮燈。陳介祺也為此燈做了全面的學(xué)術(shù)梳理，包括出版。
1929年，池陽(yáng)宮燈又到了上海地產(chǎn)大亨周湘云手里。周湘云收藏甚豐，富藏金石名品，現(xiàn)藏于北京故宮的米芾《向太后挽辭帖》和上海博物館的懷素《苦筍帖》，都曾是周湘云的藏品。在池陽(yáng)宮燈的紅木底座外側(cè)銘文上，周湘云也稱池陽(yáng)宮燈為“西漢法物，當(dāng)與周金同寶”。
周湘云與近現(xiàn)代金石大家多有來(lái)往，他大多數(shù)收藏印是由吳昌碩之后海派藝術(shù)領(lǐng)軍人物趙叔孺所刻，而這件池陽(yáng)宮燈之后就到了趙叔孺手里。新中國(guó)成立前，池陽(yáng)宮燈最終歸于篆刻名家吳樸堂。
吳樸堂
據(jù)吳樸堂太太王智珠女士回憶，池陽(yáng)宮燈是新中國(guó)成立前，吳樸堂在杭州購(gòu)得。吳樸堂得此珍寶，異常興奮，不但把自己的齋名改為“味燈室”，又遍邀名家創(chuàng)作《味燈室圖》，或?yàn)橹}跋、賦詩(shī)、作序等等，使得池陽(yáng)宮燈的文化內(nèi)涵愈發(fā)深厚。為吳樸堂創(chuàng)作《味燈室圖》的有吳湖帆、謝稚柳、唐云、申石伽、高絡(luò)園、韓登安、錢鏡塘、徐行、張石園等時(shí)知名畫家。
吳湖帆《味燈室圖》
謝稚柳《味燈室圖》
唐云《味燈室圖》
申石伽《味燈室圖》
高絡(luò)園《味燈室圖》
錢鏡塘《味燈室圖》
應(yīng)吳樸堂之邀，為池陽(yáng)宮燈作詩(shī)或題跋的有文化名人潘伯鷹、黃敦良、孫鴻士、阮性山、姚亮、周煉霞、秦伯未、徐行恭、程學(xué)鑾、冒廣生。吳湖帆還題寫了池陽(yáng)宮燈拓片。吳樸堂把這些池陽(yáng)宮燈拓本、《味燈室圖》、諸家題跋等集結(jié)成冊(cè)，由書法篆刻大家、西泠印社創(chuàng)始人之一王福庵題寫了冊(cè)名“池陽(yáng)宮燈”。
王福庵題端
池陽(yáng)宮燈拓片 吳湖帆題跋 趙叔孺、葛昌楹、吳樸堂鈐印
潘伯鷹題跋
周煉霞題跋
冒廣生題跋局部
據(jù)悉，池陽(yáng)宮燈是由吳樸堂太太、如今年近百歲的王智珠女士提供，12月14日起將于上海市南京東路432號(hào)工美展廳展出?！斑@件重量級(jí)文物在我們展廳展出，基于吳伯母對(duì)我們的信任，這也是我們不可多得的緣分。得知我們要去取‘池陽(yáng)宮銅行燈’的前一天，老人在客廳里坐了兩個(gè)多小時(shí)，寫下了一首‘池陽(yáng)宮燈’長(zhǎng)歌，其中有：樸堂知我何太深，獨(dú)自不觀燈，觀燈憶故人。我伴池陽(yáng)燈憶故人，我憶故人伴古燈?！闭骷@一文物的董勇介紹說(shuō)。
池陽(yáng)宮燈 局部
據(jù)了解，漢代池陽(yáng)宮燈流傳至今2000多年，是西漢皇帝的離宮池陽(yáng)宮存世的唯一證物。此燈為宮中行燈，為漢帝日常用具，如同漢代官窯，顯示皇家氣派。此燈鑄造年份為甘露四年，正好是呼韓邪單于兩度入朝的時(shí)候，是漢代與匈奴關(guān)系的見證。近代文化名人冒廣生在為吳樸堂“味燈室”題詩(shī)時(shí)寫道：“是時(shí)單于兩入朝，夜半頻繁詔書賜?！北憬沂境龀仃?yáng)宮燈與時(shí)代背景之間的關(guān)系。
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