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逝者的數(shù)字生命能否永生;警惕氣候民粹主義

逝者的數(shù)字生命能永生嗎?在科幻美劇《萬(wàn)神殿》的片頭,一位端坐的希臘女神像身體和頭腦逐漸被剝離,重新在虛空中形成一個(gè)新的人像。

逝者的數(shù)字生命能永生嗎?

在科幻美劇《萬(wàn)神殿》的片頭,一位端坐的希臘女神像身體和頭腦逐漸被剝離,重新在虛空中形成一個(gè)新的人像。由此隱喻人類(lèi)意識(shí)被上傳到了云端,新的“數(shù)字生命”誕生。

事實(shí)上,2023年的熱門(mén)電影《流浪地球2》、美劇《上載新生》和《萬(wàn)神殿》已經(jīng)向觀眾們描繪出對(duì)未來(lái)數(shù)字生命的構(gòu)想:在有足夠算力的前提下,未來(lái)的超級(jí)計(jì)算機(jī)能夠模擬每個(gè)大腦神經(jīng)元的電信號(hào),復(fù)刻一個(gè)人的思維、記憶,即通過(guò)將人腦上傳云端,實(shí)現(xiàn)永生。

《萬(wàn)神殿》第二季劇照


隨著人工智能的發(fā)展,各機(jī)構(gòu)不斷提升算力以匹配需求,數(shù)字生命的永生或許不再是全無(wú)可能的“天方夜譚”。2023年4月,一段視頻引發(fā)了巨大爭(zhēng)議:一名男子利用人工智能技術(shù)“復(fù)活”過(guò)世的奶奶,并與“奶奶”進(jìn)行了視頻通話,對(duì)此,有觀點(diǎn)認(rèn)為其背后只是一串代碼,不具有實(shí)際意義;也有人為這項(xiàng)技術(shù)的突破感到驚訝,并為此感動(dòng);更有人擔(dān)心這項(xiàng)技術(shù)如果遭到非法使用,將會(huì)引發(fā)的惡劣后果......對(duì)此,《環(huán)球人物》雜志在相關(guān)報(bào)道中寫(xiě)道:隨著人工智能的進(jìn)步,普通人借助技術(shù)工具也可能制造出數(shù)字生命,而數(shù)字生命讓虛擬越發(fā)真實(shí),甚至將會(huì)模糊生與死的邊界。

另一方面,必須承認(rèn)目前通過(guò)人工智能技術(shù)“復(fù)活”他人依舊存在一定的門(mén)檻,并且需要數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練。而近期《衛(wèi)報(bào)》的一篇報(bào)道則聚焦一個(gè)與之相關(guān),但更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——如何處理逝者的社交媒體賬戶(hù)。文章談到,許多家人和朋友在為逝者處理各類(lèi)賬戶(hù)(包括銀行賬戶(hù)、電子郵件賬戶(hù)、在線賬單和流媒體訂閱,以及各種社交媒體賬戶(hù))時(shí),可能遇到?jīng)]有密碼無(wú)法登錄的窘境,而這些賬戶(hù)往往無(wú)法批量處理,因此該項(xiàng)工作遠(yuǎn)比人們想象中復(fù)雜得多。

在這一方面,臉書(shū)公司制定了自己的政策:用戶(hù)可以指定一個(gè)聯(lián)系人繼承賬戶(hù)。如此一來(lái),當(dāng)用戶(hù)去世后,被指定人可以按照前者的意愿,關(guān)閉該賬戶(hù)或者保留并紀(jì)念它。但并非所有平臺(tái)都推出了相應(yīng)的政策,隨著雙重驗(yàn)證(例如指紋、面部識(shí)別、短信驗(yàn)證)的普及,為逝者處理賬戶(hù)將變得更加復(fù)雜。目前的政策同樣存在急需完善的部分,例如如何保護(hù)逝者的隱私權(quán),如何去了解哪些內(nèi)容是可公開(kāi)的,哪些是他們不希望家人或朋友看到的內(nèi)容。

在另一篇文章中,科技研究員塔瑪拉·克內(nèi)斯(Tamara Kneese)表示,該問(wèn)題與科技平臺(tái)的屬性息息相關(guān),并直言“科技平臺(tái)不是為思考死亡而設(shè)計(jì)的”。如何處理不斷增加的個(gè)人數(shù)字資產(chǎn)已經(jīng)成為需要仔細(xì)思考的問(wèn)題。對(duì)于逝者的家人或朋友而言,這背后既有現(xiàn)實(shí)的原因,也有情感上的原因。保存對(duì)歷史和集體記憶也很重要。問(wèn)題是,如果沒(méi)有明確的機(jī)制將數(shù)字財(cái)產(chǎn)從一代傳給下一代,這些數(shù)字財(cái)產(chǎn)將會(huì)消失在網(wǎng)絡(luò)中,盡管一些平臺(tái)提供了下載檔案的選項(xiàng),但很多人并不了解該選項(xiàng),也不會(huì)使用該功能??傮w而言,科技公司尚未給出令人滿意的方案??藘?nèi)斯表示,從一開(kāi)始,死亡就不屬于科技平臺(tái)的特性,這是一種特權(quán)的標(biāo)志——這些產(chǎn)品出自那些不必過(guò)多思考人類(lèi)死亡的設(shè)計(jì)者之手。

例如,我們看到一些平臺(tái)會(huì)刪除不再活躍的賬戶(hù),這背后有商業(yè)上的考量(永遠(yuǎn)維護(hù)所有已死用戶(hù)的數(shù)據(jù)不符合成本效益),盡管在網(wǎng)站上紀(jì)念死去的用戶(hù)有助于讓家人和朋友回到平臺(tái),并提供情緒價(jià)值。保存這一切數(shù)據(jù)檔案,都需要大量的工作,從不同云端服務(wù)器遷移數(shù)據(jù)、將保存的數(shù)據(jù)移至新的硬盤(pán),正如同過(guò)去保存舊的信件和照片那樣。

目前有平臺(tái)承諾將會(huì)利用用戶(hù)的數(shù)據(jù)訓(xùn)練數(shù)字機(jī)器人模仿去世的用戶(hù)。對(duì)于這種做法,克內(nèi)斯提出了質(zhì)疑:考慮到人們?cè)谌粘I钪惺占拇罅繑?shù)據(jù),創(chuàng)造自己的數(shù)字克隆的想法似乎是可能的。但這種形式的保存并非真正意義上的永生。即使只是在實(shí)踐層面上,誰(shuí)來(lái)長(zhǎng)期維護(hù)這些系統(tǒng)呢?這種做法背后所涉及到的倫理和情感問(wèn)題,包括用戶(hù)是否同意、對(duì)親人和朋友造成的影響(可能讓所愛(ài)的人很難放下過(guò)去)都值得謹(jǐn)慎思考。

在文章的結(jié)尾,克內(nèi)斯認(rèn)為科技公司不應(yīng)該為人們的全部數(shù)字生活和遺產(chǎn)負(fù)責(zé),但企業(yè)需要更仔細(xì)地考慮這些問(wèn)題,并為此投入資源。要求企業(yè)通過(guò)某種全面處理數(shù)字遺骸的方式進(jìn)行監(jiān)管,可能是最有效的前進(jìn)方向。歸根結(jié)底,逝者及其家人朋友才應(yīng)該擔(dān)負(fù)起決定如何處理賬戶(hù)的責(zé)任。而該決定的困難之處在于,我們永遠(yuǎn)不會(huì)真正知道什么內(nèi)容會(huì)被親人或集體認(rèn)為是重要的。但克內(nèi)斯指出,我們不應(yīng)該期望自己一生中積累的所有數(shù)據(jù)內(nèi)容都會(huì)被傳遞下去——試圖在這種程度上控制自己的數(shù)字永生,是一種傲慢的行為。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年1月28日,荷蘭海牙,在一次抗議活動(dòng)中,一名環(huán)?;顒?dòng)人士手持一個(gè)地球儀和一個(gè)寫(xiě)有“我很害怕”的牌子,環(huán)保組織因反對(duì)政府對(duì)化石燃料進(jìn)行補(bǔ)貼而在A12高速公路上抗議示威。


警惕氣候民粹主義

近年來(lái)民粹主義的興起擾亂了許多西方社會(huì)的政黨競(jìng)爭(zhēng)格局。與這一發(fā)展相關(guān)的是,美國(guó)和歐盟社會(huì)有關(guān)氣候政策的辯論說(shuō)明了有關(guān)氣候變化的實(shí)證科學(xué)是如何被政治化的,以及所有雄心勃勃的氣候政策是如何在當(dāng)代政治格局中受到挑戰(zhàn)的。

Aeon 雜志網(wǎng)站1月26日發(fā)表了一篇題為《警惕氣候民粹主義》的文章,作者是奧地利維也納中歐大學(xué)認(rèn)知科學(xué)系的博士生ákos Szeg?fi。文章討論了氣候民粹主義的興起,它利用與氣候相關(guān)的問(wèn)題來(lái)呼吁人民反對(duì)精英,通常帶有民族主義、反移民或反科學(xué)的議程。這是一種將氣候危機(jī)歸咎于某些群體或勢(shì)力的政治趨勢(shì)。作者認(rèn)為,今天最熱衷于否認(rèn)人為造成氣候變化(ACC,anthropogenically caused climate change)的人將成為明天的氣候陰謀論者。他們將利用與氣候有關(guān)的陰謀論來(lái)推進(jìn)自己的政治議程,如反對(duì)移民、煽動(dòng)仇恨或拒絕承擔(dān)責(zé)任。

哪些人是氣候民粹主義者的主要目標(biāo)呢?主要是那些被視為人民、國(guó)家或傳統(tǒng)生活方式敵人的人。這些人可能包括有權(quán)有勢(shì)的精英(如政客、官僚、公司、媒體或科學(xué)家),他們被指控強(qiáng)加有損普通民眾利益或國(guó)家主權(quán)的氣候政策。還有外國(guó)入侵者,如移民、難民或其他國(guó)家,他們被指責(zé)造成環(huán)境問(wèn)題或威脅國(guó)家身份和安全。氣候民粹主義者經(jīng)常利用這些目標(biāo)來(lái)動(dòng)員他們的支持者,并為他們反對(duì)氣候行動(dòng)辯護(hù)。他們還傾向于否認(rèn)或淡化氣候變化及其人為原因的科學(xué)證據(jù)。

作者舉例說(shuō)明了氣候陰謀論是如何在不同國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)和傳播的,如匈牙利的干旱、美國(guó)的颶風(fēng)等。文章以匈牙利為例,介紹了2022年影響該國(guó)農(nóng)業(yè)和供水的歷史性干旱。文章稱(chēng),一些人將這場(chǎng)干旱歸咎于一種名為“冰雹風(fēng)暴”(Hailstorm)的秘密天氣控制機(jī)器,據(jù)說(shuō)匈牙利政府或其他有權(quán)勢(shì)的人利用這種機(jī)器制造災(zāi)難,操縱公眾。文章中關(guān)于美國(guó)颶風(fēng)的例子是 2017年襲擊得克薩斯州的哈維颶風(fēng)。一些人又將颶風(fēng)歸咎于一種名為HAARP的秘密天氣控制機(jī)器。文章認(rèn)為,這都是氣候民粹主義的表現(xiàn),是一種陰謀論思維,將氣候危機(jī)的責(zé)任從人類(lèi)行為轉(zhuǎn)移到隱藏的敵人身上。作者最后指出,氣候陰謀論的危險(xiǎn)在于破壞人們對(duì)科學(xué)的信任,阻礙有效的氣候行動(dòng),甚至引發(fā)暴力和沖突。作者呼吁人們抵制氣候民粹主義的誘惑,尋求基于事實(shí)的、合作性的氣候解決方案。

氣候變化為什么會(huì)成為一個(gè)民粹主義的話題?倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院歐洲研究系的教授Jonathan White在2023年9月的一篇工作論文中探討了這個(gè)話題。他認(rèn)為,民粹主義的特點(diǎn)是對(duì)政治必要性的批判,以及在緊急情況下的繁榮,而氣候變化正是一個(gè)被視為緊急問(wèn)題、需要政府采取強(qiáng)制性政策的領(lǐng)域,因此很容易成為民粹主義的攻擊目標(biāo)。

比如在英國(guó),由蘇納克領(lǐng)導(dǎo)的保守黨政府面臨著來(lái)自右翼民粹主義政黨和媒體的反擊,他們批評(píng)政府的凈零排放目標(biāo)和綠色政策是負(fù)擔(dān)不起的、精英主義的、對(duì)經(jīng)濟(jì)有害的。他們還指責(zé)政府忽視了英國(guó)人民的利益和偏好,尤其是依賴(lài)化石燃料和傳統(tǒng)工業(yè)的工人階級(jí)和農(nóng)村社區(qū)。White建議,為了減少民粹主義的吸引力,以及促進(jìn)氣候減緩變暖的進(jìn)展,進(jìn)步的政治力量應(yīng)該更多地關(guān)注氣候變化相關(guān)的原則性問(wèn)題,以及低碳轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的積極的社會(huì)變革的可能性。

人們對(duì)氣候變化的判斷是如何被政治影響的?《自然》雜志2021年10月的文章《“不要用事實(shí)迷惑我”:右翼民粹主義如何影響人們對(duì)主張人為氣候變化是現(xiàn)實(shí)的機(jī)構(gòu)的信任》中說(shuō),公眾對(duì)人為因素造成的氣候變化的日常否定有著復(fù)雜的前因后果,既存在于個(gè)人層面,也存在于制度層面。早期的研究將否認(rèn)氣候變化與反對(duì)正規(guī)科學(xué)和精英、認(rèn)為工業(yè)資本主義秩序受到威脅以及現(xiàn)有系統(tǒng)屬性聯(lián)系在一起。研究表明,對(duì)公共組織的信任是決定支持或反對(duì)氣候變化政策的關(guān)鍵因素。此外,信任的程度或缺乏信任的程度在一定程度上與反精英主義態(tài)度、反對(duì)移民和對(duì)自然的看法有關(guān)。

在《警惕氣候民粹主義》作者看來(lái),歸根結(jié)底,氣候政策是一個(gè)政治問(wèn)題。想象一下,如果有一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)的核心主張是:我們個(gè)人應(yīng)該如何讓自己的生活變得更艱苦來(lái)減輕全人類(lèi)所承受的苦難。這對(duì)任何一個(gè)候選人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)自殺式的競(jìng)選口號(hào)。在政治層面,集體責(zé)任是很難說(shuō)服人的。把問(wèn)題歸咎于其他人或其他群體要容易得多,而且可能會(huì)帶來(lái)眼前的利益和未來(lái)的災(zāi)難。這可能會(huì)導(dǎo)致我們不愿意承擔(dān)責(zé)任,繼續(xù)做我們一直在做的事。我們可以說(shuō):其他人應(yīng)該改變,但我們不需要改。這就是氣候民粹主義的核心訴求。這也是陰謀論的未來(lái)。

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