書籍裝幀常常體現(xiàn)了裝幀設(shè)計(jì)者的藝術(shù)審美，也是一本書除內(nèi)容外，最吸引讀者的部分。魯迅先生一生著作頗豐，他對(duì)于書籍裝幀又非常重視，其中有一大部分書籍的裝幀設(shè)計(jì)即出于他的手筆或者思路。
魯迅說，“過去所出的書，書名上或者找名人題字，或者采用鉛字排印，這些都是老套，我想把它改一改，所以自己來(lái)設(shè)計(jì)?！?/span>
近日，展覽“新的形，新的色——魯迅書籍裝幀藝術(shù)展”在上海學(xué)悅風(fēng)詠書社展出，通過“引路的先覺”“外來(lái)的風(fēng)”“心的探險(xiǎn)”“為大眾的藝術(shù)”四個(gè)部分，展示魯迅先生的作品、思想，及其藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和各具特色的書籍裝幀成果。
書籍裝幀常常體現(xiàn)了裝幀設(shè)計(jì)者的藝術(shù)審美，也是一本書除內(nèi)容外，最吸引讀者的部分，因而，一本好的書離不開成功的書籍設(shè)計(jì)。魯迅先生一生著作頗豐，他對(duì)于書籍裝幀又非常重視，其中有一大部分書籍的裝幀設(shè)計(jì)即出于他的手筆或者思路。
魯迅
魯迅曾評(píng)價(jià)陶元慶的畫成功之原因?yàn)?“新的形和新的色”，既非純古典的套用，也非純粹的借用外來(lái)的藝術(shù)手法，而是吸收了傳統(tǒng)和西方的藝術(shù)手法，結(jié)合自身的創(chuàng)造力，形成了具有特色的藝術(shù)作品。這其實(shí)也很明確地闡釋了魯迅的藝術(shù)主張，既要有吸取外來(lái)的特點(diǎn)，也要吸取中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，而形成獨(dú)具特色的裝幀藝術(shù)。魯迅也將這種藝術(shù)思想貫穿其整個(gè)的書籍裝幀中，從圖書的封面、扉頁(yè)、標(biāo)題、格式，到書籍的廣告頁(yè)，他都親自參與并設(shè)計(jì)。這種親力親為的做法，帶動(dòng)了一批青年作家、畫家、藝術(shù)家，也為書籍裝幀及出版做出了巨大的貢獻(xiàn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
魯迅最早從事書籍裝幀應(yīng)該追溯到他的日本留學(xué)生活，《域外小說集》就是他設(shè)計(jì)的第一本書?，F(xiàn)代印刷技術(shù)的引入和現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展為現(xiàn)代文化的產(chǎn)生提供了豐厚的物質(zhì)資源和營(yíng)構(gòu)了特定的市場(chǎng)氛圍。五四新文化運(yùn)動(dòng)后魯迅充分利用當(dāng)時(shí)所流行大眾媒體書籍和報(bào)刊來(lái)進(jìn)行社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)正處于的雛形階段，魯迅也因此獲得更多機(jī)會(huì)涉足于書籍裝幀。
魯迅一生設(shè)計(jì)的封面按形式分大致可分為三類：一是書名題寫為主題的裝幀形式；第二種類型是利用書籍插畫作為封面的主要裝飾內(nèi)容；第三類形式是以手繪圖案為主體的裝幀形式。今天，我們介紹第一類，以書名題寫為主體的封面設(shè)計(jì)。
書名題寫的裝幀
作為魯迅采用得最普遍的裝幀形式，《吶喊》《熱風(fēng)》《華蓋集》等雜文集、《奔流》《萌芽月刊》《北平箋譜》等，都屬于這一類型。這類裝幀形式大部分是脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的裝幀樣式，其中雜文集的設(shè)計(jì)雖大都用白底紅字或黑字成就，但也充滿著變化。
《熱風(fēng)》。魯迅的第一本雜文集，1925年由北京北新書局出版。
《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》的設(shè)計(jì)別具一格?！度A蓋集》初版封面所見有兩種：一種為白底黑字，一種為白地紅字，居中上部的“華蓋集”三字為魏碑體，書名上魯迅的署名以拉丁文寫就，書中下部為“一九二六”字樣，封面整體勻稱，清新淡雅。
而《華蓋集續(xù)編》則將字色統(tǒng)一轉(zhuǎn)為黑字，“續(xù)編”兩字巧妙地用手繪朱文印表示，手繪印斜放在“蓋”的下部使整個(gè)構(gòu)圖頓然活潑起來(lái)。
《華蓋集》，魯迅的第二本雜文集，1926年北京北新書局初版。此為白底黑字版本。
《華蓋集續(xù)編》，1927年北京北新書局初版。
《而已集》的封面由“魯迅：而已集”五字組成，白底上，這五字借鑒漢隸而又有變形，“魯”和“而”兩字上的“ ”和“一”似兩把匕首，“集”中的“︱”下部也似把垂下的大刀，而“：”、“丿”等被繪成點(diǎn)，似在淌著的血滴又似淚，這五字用黑色，赫然在目。我們至今仍可強(qiáng)烈地感受到1927年的血腥事實(shí)與魯迅的強(qiáng)烈憤慨，正如魯迅在這本書的題詞中這樣寫道：“這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已……”。
魯迅為《而已集》設(shè)計(jì)的字體?！抖鸭?，雜文集，1928年北京北新書局初版。
魯迅的第一本小說集《吶喊》亦屬同類裝幀形式，上部黑底框反白題寫“吶喊”兩字，效果似白文漢印，深紅的地色深沉有力，整體效果正如魯迅自己所說的“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，極具藝術(shù)感染力。
《吶喊》，1923年由北京新潮社初版。
魯迅在雜志封面上利用字體的設(shè)計(jì)也獨(dú)運(yùn)匠心，《奔流》用淺黃地色，規(guī)整的黑體字，勾上黑邊似傳統(tǒng)的界畫，在規(guī)整中透露出一種流動(dòng)感。
《奔流》月刊，魯迅和郁達(dá)夫合編。1928年6月創(chuàng)刊，次年12月終刊，共出十五期。該刊主要介紹歐美及日本的文藝作品。
而《萌芽月刊》四字采用隸書變體美術(shù)字，綠色呈尖狀的筆畫，似正在生長(zhǎng)的綠芽。白底，紅色卷、期名，顯得干凈、活潑，富有朝氣。
《萌芽月刊》，魯迅、馮雪峰編輯。1930年1月1日創(chuàng)刊于上海，光華書局發(fā)行。
20世紀(jì)30年代魯迅為提倡中國(guó)的現(xiàn)代木刻藝術(shù)編印了許多外國(guó)木刻版畫集，他以為木刻版畫最好是用中國(guó)的宣紙印，這樣才能完整地體現(xiàn)木刻版畫的藝術(shù)魅力。因此，魯迅在裝幀用宣紙為內(nèi)頁(yè)的外國(guó)木刻版畫集（如《凱綏·珂勒惠支版畫選集》）時(shí)就徑直采用中國(guó)傳統(tǒng)的書籍裝幀方法，令人耳目一新。
《凱綏·珂勒惠支版畫選集》 1936年以“三閑書屋”名義自費(fèi)印行。
魯迅所編的中國(guó)木刻版畫集《木刻紀(jì)程》也采用了中國(guó)傳統(tǒng)的裝幀方式，預(yù)示著中國(guó)的新興木刻藝術(shù)將從中國(guó)傳統(tǒng)木刻中脫穎而出成為現(xiàn)代中國(guó)人所喜愛的美術(shù)樣式。
《木刻紀(jì)程》，魯迅選編，1934年以“鐵木藝術(shù)社”名義自費(fèi)出版。
利用書籍插畫的裝幀
第二種類型是利用書籍插畫作為封面的主要裝飾內(nèi)容。魯迅從小就喜歡書籍插畫，他回憶自己兒時(shí)曾描摹了《蕩寇志》《西游記》等書中的繡像畫，之所以希望得到《山海經(jīng)》也是因?yàn)槠渲杏泻芏嗖瀹?。魯迅認(rèn)為“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀者的興趣的。但那力量，能補(bǔ)助文字之所不及，所以也是一種宣傳畫?！彼虼耸仲澩昂玫牟瀹嫞纫粡埓笥彤嬛榇蟆钡挠^點(diǎn)。在魯迅的一生中，他對(duì)書籍插畫的興趣從未衰減過。在上海舉辦的現(xiàn)代中國(guó)第一次外國(guó)木刻版畫展中的展品就是來(lái)自于他所收藏的書籍插畫。從某種意義上說，魯迅在20世紀(jì)30年代大力提倡中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)，也與他對(duì)書籍插畫的特殊愛好有密切的關(guān)聯(lián)。
《域外小說集》
《域外小說集》（圖文中西合璧）
在魯迅設(shè)計(jì)的書籍中，用插畫做封面裝飾占據(jù)了相當(dāng)大的比例。他設(shè)計(jì)的第一本書《域外小說集》就采用了外國(guó)插畫作封面主題。這可能是現(xiàn)代中國(guó)第一本直接用插畫作為書籍封面裝飾的書。這本書的書名是魯迅請(qǐng)好友陳師曾用篆文寫就的，圖與文的中西合璧是魯迅探索中國(guó)新形式的書籍裝幀的最初嘗試。
《小約翰》
勃倫斯《愛神與鳥》中的插畫。
魯迅用插畫作書籍裝幀的還有《小約翰》《壁下譯叢》《近代美術(shù)史潮論》《毀滅》《鐵流》等。這些書籍封面對(duì)外國(guó)插畫的采用，以及魯迅手寫的書名靈活地變化組合，不禁讓人聯(lián)想起中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的流風(fēng)余韻。
《壁下譯叢》，采用了日本《先驅(qū)藝術(shù)叢書》中的插畫。
《近代美術(shù)史潮論》，采用了米勒的《播種》。
《毀滅》，采用了蘇聯(lián)威綏斯拉夫所作的插圖。
《鐵流》
《鐵流》采用了畢斯凱萊夫所作的插圖
魯迅所編印的“藝苑朝華”《新俄畫選》《近代木刻選集》（1）（2）、《比亞茲萊畫選》《蕗谷虹兒畫選》等五冊(cè)外國(guó)木刻版畫集的裝幀也是以木刻插畫為主體的。這套畫集的內(nèi)頁(yè)分厚薄兩種，厚紙單面印畫，薄紙單面印畫名和作者名，版式極為大氣、高潔，同時(shí)采用了新型的線裝方法，左側(cè)用兩根絲帶系活結(jié)裝訂，解開活結(jié)，里面的作品就可以無(wú)損地分散拿出單幅欣賞或裝入鏡框。這種既像活頁(yè)又不是活頁(yè)的裝幀方式，不僅獨(dú)樹一幟，而且充分考慮到了讀者的要求，極富人情味和人文關(guān)照。
《蕗谷虹兒畫選》
《比亞茲萊畫選》
《新俄畫選》
魯迅在用書籍插畫做封面的同時(shí)也非常重視書籍插畫本身在書中的運(yùn)用，他認(rèn)為“多加插圖，卻很可以增加讀者興趣的?！彼€說：“歡迎插圖是一向如此的，記得十九世紀(jì)末，繪畫的《聊齋志異》出版，許多人都買來(lái)看，非常高興的……我以為插圖不但有趣，且亦有益……”。魯迅在他所編輯出版的書中，用插畫比較多的是他的翻譯作品集。魯迅在翻譯作品中大量使用插畫，是為中國(guó)讀者更多地了解外國(guó)的繪畫藝術(shù)，以及外國(guó)的文化藝術(shù)。1936年7月，魯迅在寫給《吶喊》捷克譯本的譯者雅羅斯拉夫·普實(shí)克的信中這樣寫道：“當(dāng)作報(bào)酬，給我?guī)追菘斯沤裎膶W(xué)家的畫像的復(fù)制品，或者版畫（Graphik），因?yàn)檫@紹介到中國(guó)的時(shí)候，可以同時(shí)知道兩個(gè)人：文學(xué)家和美術(shù)家。倘若這種畫片難得，就給我一本捷克文的有名文學(xué)作品，要插畫很多的本子，我可以作為紀(jì)念?！背酥怍斞高€專門編集出版外國(guó)的書籍插畫，如《死魂靈一百圖》等。
《死魂靈一百圖》
運(yùn)用手繪圖案的裝幀
第三類形式是以手繪圖案為主體的裝幀形式，這部分書有《桃色的云》《藝術(shù)論》《心的探險(xiǎn)》《引玉集》《文藝研究》《國(guó)學(xué)季刊》和《歌謠紀(jì)念增刊》等。
《引玉集》
《藝術(shù)論》
魯迅的繪畫功底主要是來(lái)自于他少兒時(shí)期對(duì)繡像畫的描摹。在北京教育部任職時(shí)期，他又廣泛地收集石刻碑帖以及漢畫像，并加以描摹整理，這使得魯迅的繪畫技藝得到了鞏固。從現(xiàn)存的魯迅手繪土偶圖和線畫看，魯迅的繪畫技藝是具有很高水準(zhǔn)的。
魯迅描摹的土偶像圖
魯迅描摹的土偶像圖
魯迅所作線畫“拖鞍”
魯迅所作線畫“活無(wú)常”
在魯迅所手繪的書籍封面中《桃色的云》《心的探險(xiǎn)》和《國(guó)學(xué)季刊》等圖案皆取材自漢畫像?！短疑脑啤返姆饷?，白地上部一組紅色的具有濃重漢畫像風(fēng)格的飛人、飛鳥云紋連續(xù)圖案，仿佛使人置于仙境中，令人浮想聯(lián)翩，這正與這本童話書的內(nèi)在精神相符合，魯迅以具有濃重中國(guó)傳統(tǒng)色彩的圖案裝幀外國(guó)童話書，正反映了魯迅的采納古今中外之長(zhǎng)而創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代新文化的意圖?！缎牡奶诫U(xiǎn)》則是直接取用六朝墓門上的畫像，鬼、鳥、龍的奇異組合，正是“心”的復(fù)雜與莫測(cè)的一種中國(guó)式的解讀。
《桃色的云》
《心的探險(xiǎn)》
《國(guó)學(xué)季刊》
還有一部分書籍封面圖案是魯迅專門創(chuàng)作的?！陡柚{紀(jì)念增刊》是北京大學(xué)歌謠研究會(huì)為紀(jì)念《歌謠》創(chuàng)刊一周年而專門出版的。魯迅應(yīng)該刊編輯之邀而繪了封面，深藍(lán)的天空上，半月伴著眾星，浮云抹過，令人不禁興起了歌詠之意，該書名由沈尹默題簽，并在白云所留白處題寫了“月亮光光/打開城門洗衣裳/明天洗得白凈凈/明天好去看姑娘”，詩(shī)在畫外，意在畫中，趣味盎然。對(duì)于《文藝研究》雜志的封面的設(shè)計(jì)，魯迅在美術(shù)體的“文藝研究”的右側(cè)拱門中繪城市的街景，魯迅這樣處理正寓示著他對(duì)文藝的看法，真正的文藝是與生活密切相聯(lián)的，而對(duì)文藝的研究和評(píng)論則更不能失去對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照。
《歌謠紀(jì)念增刊》
《文藝研究》
據(jù)悉，為配合魯迅書籍裝幀藝術(shù)展，主辦方推出了12枚主題相關(guān)的紀(jì)念章，供參觀者打卡蓋章留念。同時(shí)，主辦方準(zhǔn)備了精美的主題任務(wù)書，供青少年在參觀的時(shí)候，更好地走進(jìn)魯迅的藝術(shù)世界。
注：此次展覽由新江灣城街道與學(xué)悅風(fēng)詠書社聯(lián)合上海魯迅紀(jì)念館共同舉辦。
展覽將展至3月15日。
（本文部分內(nèi)容參考自上海魯迅紀(jì)念館公眾號(hào)及李浩《天物·思想·美化：魯迅與書籍裝幀藝術(shù)》一文）
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