閱讀《史記》理解中國(guó)，三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃正式啟動(dòng)

3月23日，距離世界讀書(shū)日還有整一個(gè)月，三聯(lián)書(shū)店醞釀多時(shí)的“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”正式啟動(dòng)，并在三里屯國(guó)際青年人才會(huì)客廳舉辦了第1期活動(dòng)，由復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇進(jìn)行了題為“閱讀《史記》，理解中國(guó)”的講座。通過(guò)領(lǐng)讀《史記》并結(jié)合自己的作品《從封建到大一統(tǒng)：〈史記〉中的歷史中國(guó)》，韓昇為“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”奠定了書(shū)香濃厚的開(kāi)端。

韓昇教授講課  本文圖片由三聯(lián)書(shū)店提供

啟動(dòng)儀式上，三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理、黨委副書(shū)記宋志軍致辭，對(duì)“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”的內(nèi)容、意義、創(chuàng)新進(jìn)行了說(shuō)明，他表示“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃” 就是由三聯(lián)書(shū)店搭建一個(gè)平臺(tái)，發(fā)揮既有優(yōu)勢(shì)，約請(qǐng)各領(lǐng)域的專家學(xué)者，伴讀者一起讀書(shū)，為推進(jìn)全民閱讀、營(yíng)造書(shū)香社會(huì)助力。

宋志軍致辭

談到讀書(shū)，宋志軍認(rèn)為首先要關(guān)注“讀什么”的問(wèn)題。如今的出版物汗牛充棟，讀者的精力有限，選擇真正值得讀的書(shū)便顯得尤為重要。三聯(lián)書(shū)店從事出版數(shù)十年，擁有豐富的選書(shū)、出書(shū)經(jīng)驗(yàn)，希望借此機(jī)會(huì)成為讀者們的閱讀參謀，引領(lǐng)讀者閱讀古今中外的經(jīng)典之作、熱點(diǎn)新書(shū)、值得推薦的重要作品，與真正的好書(shū)成為朋友。 

解決了“讀什么”的問(wèn)題之后，“怎么讀”則是“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”關(guān)注的第二個(gè)問(wèn)題，也是“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”的創(chuàng)新和關(guān)鍵所在。宋志軍強(qiáng)調(diào)，三聯(lián)向讀者推薦的好書(shū)，往往都是內(nèi)涵豐富的作品，或許還存在一定的閱讀門(mén)檻，三聯(lián)必須創(chuàng)造條件讓讀者有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟作品的精髓，把書(shū)讀懂、讀通。“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”目前還在摸索階段，按照目前的設(shè)計(jì)，專家講座、作者分享、小型討論會(huì)等，都是可能采取的形式；而活動(dòng)的舉辦場(chǎng)所會(huì)視讀書(shū)主題而定，選擇最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，包括但不限于書(shū)店、圖書(shū)館、博物館、文化遺址，讓讀書(shū)充滿“氛圍感”。為了讓“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”嘉惠更多讀者，三聯(lián)書(shū)店也希望逐步向其他城市推廣讀書(shū)活動(dòng)，并把活動(dòng)視頻在線上發(fā)布，讓空間和距離不再成為公眾參與讀書(shū)活動(dòng)的障礙。

簽售

簽售

“司馬遷是我們這個(gè)民族文化的奠基人”

在讀者的期待中，韓昇帶來(lái)了題為“閱讀《史記》，理解中國(guó)”的講座。他先從閱讀歷史的重要性切入?！耙粋€(gè)文化的國(guó)家，文化的民族，我們?cè)摬辉撟x書(shū)？只有去讀才有資格談我們歷史的偉大。作為一個(gè)中國(guó)人，我們首先要讀懂中國(guó)……每個(gè)民族都必須有自己的魂。中華民族的魂是什么？這就是為什么我們讀歷史要從《史記》讀起?！?/p>

在韓昇看來(lái)，司馬遷的價(jià)值和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“歷史之父”，而是中華民族文化的奠基者?！霸谒抉R遷之前，作為通識(shí)性的歷史書(shū)是孔子的《春秋》。司馬遷則書(shū)寫(xiě)了中華民族的譜系，就是《史記》的第一篇五帝本紀(jì)，黃帝以來(lái)，歷代中華民族史祖的人物。這件事是司馬遷做的，他不僅奠定了我們的歷史，還奠定了我們這個(gè)民族的根脈。五帝從黃帝一直下來(lái)，到后面接續(xù)的堯舜禹，上代的整個(gè)譜系就打通了。通了才有凝聚力，這個(gè)凝聚力就是說(shuō)我們有共同的主。大家都認(rèn)同黃弟、炎帝，我們這個(gè)民族就凝聚起來(lái)了。走到哪里，我們都說(shuō)自己是炎黃子孫，無(wú)論走到什么地方，一說(shuō)到中國(guó)都是炎黃子孫。大家有這個(gè)共同意識(shí)，我們這個(gè)家就不會(huì)分家，我們會(huì)緊緊地在一起。這個(gè)意義上司馬遷是我們這個(gè)民族文化的奠基人。”

講座中，韓昇以《史記》中的記載為例，談到了“識(shí)人之明”和“識(shí)勢(shì)之明”?！白R(shí)人之明”是看清楚人的能力。韓信是個(gè)負(fù)面案例，他在天下大定時(shí)對(duì)劉邦毫無(wú)防范之心，使他丟掉了性命。“識(shí)勢(shì)之明”是看清楚形勢(shì)的能力。蘇秦以對(duì)山川地理和人力物力的認(rèn)知，游說(shuō)東方六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)多年。擁有“識(shí)人之明”和“識(shí)勢(shì)之明”，再結(jié)合歷史的思考，才是真正的歷史智慧。劉邦的謀臣結(jié)合天下初定的形勢(shì)、易守難攻的地理以及秦國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，建議定都關(guān)中而非洛陽(yáng)，這才造就了漢王朝的安定。

史書(shū)浩如煙海，為何理解中國(guó)要從《史記》讀起呢？韓昇指出，《史記》的格局很大，容納了從黃帝到漢初三千年的社會(huì)文化傳統(tǒng)，記錄了其間禮儀、制度、規(guī)則、思想的變遷，揭示了中國(guó)的社會(huì)文化傳統(tǒng)。整部《史記》的主線，就是通過(guò)歷史記述來(lái)回答華夏民族從哪里來(lái)、如何堅(jiān)韌不拔地發(fā)展、建立了什么樣的文化傳統(tǒng)。

韓昇把《史記》的貢獻(xiàn)概括為對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)歷史具備奠基意義。對(duì)中國(guó)文化的奠基在于建構(gòu)了一種歷史觀，影響至今?！妒酚洝窂?qiáng)調(diào)“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”，希望根據(jù)歷史變遷，總結(jié)出人類社會(huì)發(fā)展的基本原理。在這種觀念指引下，司馬遷特別強(qiáng)調(diào)黃帝作為人文始祖、堯舜禹作為政治典范的意義，塑造了一種追求人文化成、民本的文化。同時(shí)，司馬遷還把歷史上中原及周邊各部族納入了黃帝一脈，增強(qiáng)了民族凝聚力，塑造了“大一統(tǒng)”的觀念。

活動(dòng)結(jié)束合照

“從精彩的篇章讀起，把興趣先提起來(lái)”

在韓昇看來(lái)，《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體的歷史編撰方式，“本紀(jì)”“世家”“列傳”配合“表”“書(shū)”讓多角度、多層面、細(xì)節(jié)豐滿的歷史記載成為可能，使《史記》得以突破政治史的框架，納入了翔實(shí)的社會(huì)史，極大拓展了歷史記載的范圍，為讀者閱讀、理解歷史提供了很大的便利，也成為了中國(guó)史學(xué)的正統(tǒng)。

“我一直覺(jué)得中國(guó)人寫(xiě)書(shū)的風(fēng)格和西方人不一樣。西方人可能一條道理寫(xiě)一本厚書(shū)，把這個(gè)道理的方方面面都展開(kāi)，苦口婆心地跟你說(shuō)。說(shuō)到最后一本書(shū)讀完想明白了，大概就講了一兩條道理。而中國(guó)人寫(xiě)書(shū)，寥寥幾十個(gè)字，五六條規(guī)律性的道理全部涵蓋在里面?！敦浿沉袀鳌犯嬖V我們?cè)趺粗卫硖煜?，‘故善者因?其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，就講出了治國(guó)的五種境界?！八灾袊?guó)的書(shū)是寫(xiě)給完全通透的人來(lái)讀的，你懂就懂，不懂就不懂，有這么一種味道在里面。這就要求我們讀中國(guó)的歷史書(shū)，一定用你全部的心智，用你的閱歷，靜下心去理解。如果不這么讀，很多書(shū)就會(huì)被你走過(guò)路過(guò)，通通錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)過(guò)以后，評(píng)論發(fā)了一通，不是誤導(dǎo)就是門(mén)外漢。”韓昇說(shuō)。

在韓昇看來(lái)，《史記》方方面面很多精彩都凝練在一些對(duì)話中，對(duì)于年輕讀者而言不妨先從精彩的篇章讀起，把興趣先提起來(lái)?！拔覐男W(xué)三年級(jí)時(shí)，就被父親要求讀《史記》，他也會(huì)給我講里面的故事。中國(guó)古代的讀書(shū)方法，老人講話，先讀起來(lái)再說(shuō)，不理解沒(méi)關(guān)系。意思是先把‘種子’種下去，未來(lái)遇到一些事情，可能突然就有一個(gè)領(lǐng)悟。但若沒(méi)有這個(gè)積累，領(lǐng)悟是出不來(lái)的。對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，說(shuō)教式的灌輸反而會(huì)引起他的反感，而激起他閱讀的興趣，先從他感興趣的地方讀起，并無(wú)不可。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不要低估孩子的理解力，仿佛他們只配讀故事。我發(fā)現(xiàn)很多小孩子非常聰明，很小就想著國(guó)家治理的大政方針，想得還挺深刻，講出來(lái)的話讓我們大人也肅然起敬。所以他想讀什么就讀什么，不要有限制，我是這么建議的?！?/p>