一竿刀筆雕江南，蘇州第二屆雕塑作品展開幕

一竿刀筆雕江南。

5月12日，蘇州市第二屆雕塑作品展在蘇州美術館開幕。雕塑家們以水、山、石、花等元素為切入點，為江南文化雕刻出了有形之像，75位藝術家的100件（組）作品，呈現(xiàn)了作者們對江南文化傳承和現(xiàn)代科技交融創(chuàng)新的創(chuàng)作思考。

展覽現(xiàn)場（本文圖片攝影：薛松）

許正龍《悠然南山》

尚榮《良辰美景》

蘇州自古便是人文薈萃之地。這里有著張繼心中“江楓漁火對愁眠”的憂思、杜荀鶴筆下“人家盡枕河”的水韻、白居易眼中“閶門四望郁蒼蒼”的勝景。文人墨客多會于此，涵養(yǎng)出蘇州儒雅含蓄的江南氣質(zhì)和文蘊醇厚的江南文脈。

蘇州市第二屆雕塑作品展以“延續(xù)與創(chuàng)新”為主題，雕塑家們以水、山、石、花等元素為切入點，為江南文化雕刻出了有形之像；同時通過現(xiàn)代科技將江南豐富的意象加以捕捉，創(chuàng)造出一批沉浸式的雕塑作品。

李群威《墨韻詩影》

冷術《伯虎說》

江南文脈的藝術表現(xiàn)早已滲透在建筑、園林、戲曲、書畫、玉作等藝術類型中，澎湃新聞記者在現(xiàn)場看到，本次雕塑展覽中，來自全國各地的藝術家貢獻出了自己對江南、對蘇州的獨到見解與視角。一進展廳既可見“悠然見南山”的文人追求，轉(zhuǎn)身則是蘇州泥塑雕琢出昆曲文韻中的江南時光；賞析完現(xiàn)代玉雕呈現(xiàn)出的詩雅文化后，又有一尾巨型江南絲竹龍出現(xiàn)在展廳中央；龍尾后的展廳是現(xiàn)代科技演繹的小橋流水、水墨行船。

陳喜釗《戰(zhàn)意》

展覽現(xiàn)場

展覽分為“良辰美園”“化古為景”“水流轉(zhuǎn)巷”三大篇章。此次展覽總策展人吳苙安介紹，蘇州的工藝美術歷史悠久，“良辰美園”篇章展現(xiàn)的戲曲雕塑呼應國家級非遺“蘇州泥塑”中戲文泥人題材的現(xiàn)代雕塑造型的創(chuàng)新。青年雕塑家以對戲曲解讀的情感為切入點，注重戲曲“神韻”的表達，雕塑塑造出戲曲人物停滯的情與形的瞬間，通過這種方式將戲文理想化、詩意化、凝固化。

謝淵《戲韻系列》

參展藝術家謝淵特為此次展覽創(chuàng)作了《戲韻系列》作品，他說：“兒時弄堂邊玩耍，老舊收音機中咿咿呀呀的唱腔。如今回味方覺其中滋味，時光在一出出斷斷續(xù)續(xù)的折子戲里劃過，滋養(yǎng)了我最初對藝術的興趣和認識。緣起于本次雕塑展覽，在創(chuàng)作時將這段兒時回憶從腦海中翻出，這個系列就自然產(chǎn)生了。以戲曲為母體，既是對戲曲這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術形式的溯源，也是借戲曲與雕塑間的融合碰撞， 塑造文化空間，演繹古今傳承?！?/p>

展覽現(xiàn)場

錢亮《疊翠》

“化古為景”篇章展現(xiàn)了雕塑家使用工藝美術的傳統(tǒng)媒介材質(zhì)，以雕塑的造型語境進行當代雕刻的創(chuàng)新。

錢步輝《君子豹變》

吳苙安告訴澎湃新聞記者：“中國古代常用玉石比擬人格，比如‘謙謙君子溫潤如玉’。所以我們就想以玉為題材開拓一個板塊，我也知道有一批藝術家在做這方面嘗試。展覽通知發(fā)出后，確實收到了很多優(yōu)秀作品?！?/p>

雕塑家以手化塑，以刀化雕，將玉石這一傳統(tǒng)媒介巧奪天工煥發(fā)新的氣息。

黃蒙恩《wings》

“水流轉(zhuǎn)巷”是青年藝術家對蘇州這座優(yōu)雅且現(xiàn)代的城市氣質(zhì)所表達的文化態(tài)度。篇章中綜合雕塑作品形式豐富、包羅萬象，是來自不同領域的藝術工作者、設計師的當代意識匯聚成的景觀。使用媒介千變?nèi)f化，有以蘇州二月的風為數(shù)據(jù)的動態(tài)雕塑，程序控制的打擊樂器呈現(xiàn)余音繞梁的潺潺之音，有以AI智能演算形成的水紋雕塑，是藝術創(chuàng)作手段的科技創(chuàng)新。

徐肖華《山水之間》

《山水之間》中小船飄蕩于墨海，穿行山林

蘇州人家，枕水而居，得水滋潤，煙雨石橋之園孕育藝術之“志”。杭州藝術家徐肖華的參展作品《山水之間》十分有特色，他用現(xiàn)代雕塑手法續(xù)寫了江南詩雅。現(xiàn)代材質(zhì)打造石山剪影，以墨為水，一葉小舟穿行其間，墨香陣陣，令人遐想。

中央美術學院博士、蘇州大學藝術學院教師陳剛表示：“‘水流轉(zhuǎn)巷’這一板塊中，科技與藝術聯(lián)系緊密，歷史上不少藝術形式變遷的背后都是和科技進步息息相關。而動態(tài)雕塑作為現(xiàn)代雕塑的重要組成部分，打破了傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)表現(xiàn)形式，將時間和空間緊密結(jié)合，創(chuàng)造出具有動態(tài)審美的藝術形式?！?/p>

葉佩君《有龍則靈》

展廳中一條龍造型的展品吸引了許多觀眾的關注，參展藝術家葉佩君特為此次展覽創(chuàng)作了《有龍則靈》。龍頭使用了擺動裝置，隨著觀看角度不同，時隱時現(xiàn)。龍身則卷曲成環(huán)形成飛騰動態(tài)，地面塑造了水面漣漪與江南夏荷，讓人有著無窮的想象空間。

葉佩君向澎湃新聞記者介紹，龍身材質(zhì)采用了代表“不畏逆境，寧折不屈”品質(zhì)的竹和輕細絲麻織物的紗，這兩種江南特色的材料與中國龍相結(jié)合，希望讓大家感受到霸氣與細膩并存的魅力。

展覽現(xiàn)場

清華大學長聘教授、博士生導師許正龍在展覽研討會上表示：“‘延續(xù)’不是再重返古代社會，完全回到過去的生活方式與運行狀態(tài)，而是面向國際并直面當下，吸納理應承繼的傳統(tǒng)精華，再融合西方現(xiàn)代文明理念，包括學習與研究先進的科學與藝術成果，在以人為本的基礎之上，以‘創(chuàng)新’的文化面貌去開拓與引領未來。”

此次展覽由蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州市公共文化中心（蘇州美術館）、蘇州市雕塑協(xié)會承辦，中國文化產(chǎn)業(yè)促進會公共藝術專業(yè)委員會、江蘇省雕塑家協(xié)會學術支持。

展覽將持續(xù)至6月1日，在展覽期間主辦方還將推出蘇州泥塑非遺體驗、大師講座等活動。