不為繁華易匠心：蘇博聚焦現(xiàn)當代蘇作國匠

擇一事，終一生，不為繁華易匠心。

7月23日，“大國工匠——新蘇派作品聯(lián)展”在蘇州博物館西館開幕。展覽聚焦蘇州地區(qū)40余位中國工藝美術大師和國家級非遺傳承人，遴選70余件/套代表性作品，涉及織繡、雕刻、民俗實用3個大類18種手工藝，旨在集中展示1949年以來蘇州國匠所取得的歷史成就。

展廳現(xiàn)場

蘇作新生

唐宋以降，蘇州人稠物穰，文教昌明，手工技藝日漸滋盛。明代中期開始，文人開器用品評引導之風，工匠在與其互動中深受熏陶，進而琢磨手藝，推陳出新，一時名家輩出，各擅其技，蘇派技藝引領海內(nèi)風尚。然至清末，時局動蕩，諸往歷史多毀于兵燹，匠人逐漸凋零，技藝瀕臨失傳。

徐揚《姑蘇繁華圖》局部 閶門一帶曾是蘇州手工藝集中之地

20世紀50年代，百廢俱興，飛揚重振，得益于國家對手工藝的關心和扶持，一批重要的蘇作技藝通過合作化的方式重獲新生，蘇州刺繡研究所、蘇州工藝美術研究所、蘇州紅木雕刻廠等相繼成立，集聚前輩名家，整合零散資源，并擔起傳承發(fā)展和哺育人才之責，傳統(tǒng)蘇作之火種得以存續(xù)而不滅。

李娥英、顧文霞繡《萬壽無疆》局部 1956年 蘇州博物館藏

陸涵生黃楊木雕《五龍戲玉環(huán)》 20世紀70年代初 蘇州博物館藏

70年代后期至80年代，改革的春風帶來了市場與視野的拓展，蘇作得以蓬勃發(fā)展，匠人與時俱進，多有創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的同時將時代氣息和地方特色融于一體，作品在題材與技藝上得到進一步拓展與提升。

徐紹青設計，李娥英、牟志紅、吳玉英雙面三異繡《仕女鸚鵡》 20世紀80年代 蘇州博物館藏

徐紹青設計，李娥英、牟志紅、吳玉英雙面三異繡《仕女鸚鵡》 20世紀80年代 蘇州博物館藏

90年代到21世紀，面臨市場和環(huán)境挑戰(zhàn)，國家對工藝美術及非遺保護傳承發(fā)展體系進行了逐步調(diào)整和完善，匠人亦在傳統(tǒng)與個性的張力中尋求突破，以蘇作風格為根、立個人創(chuàng)作之魂，懷著對技藝的熱愛與對傳承的關切，探求如何讓作品融入當代生活美學，煥發(fā)新的生機。

楊曦白玉雕《一生福氣》 20 世紀 90 年代 蘇州博物館藏

馬惠娟緙絲《擬陳之佛寒月孤雁》及局部 2004年 馬惠娟藏

汪筱文制六尺萬眼羅燈 2012年 汪筱文藏

國匠守藝

以蘇州地區(qū)中國工藝美術大師和國家級非遺傳承人為代表的現(xiàn)當代蘇作國匠，與時代同行，活躍于織繡、雕刻、實用類工藝等各個蘇派技藝門類，是各自領域承上啟下的關鍵人物。

展廳現(xiàn)場

他們擇一事，終一生，不為繁華易匠心，作品在形式和工藝上都達到了嶄新的高度。

任嘒閒虛實亂針繡貓頭及局部 1983年 蘇州博物館藏

任嘒閒虛實亂針繡貓頭及局部 1983年 蘇州博物館藏

邢偉中拉燙雙面異樣檀香扇《人間仙景·風華絕代》 2010年 蘇州博物館藏

邢偉中拉燙雙面異樣檀香扇《人間仙景·風華絕代》局部 2010年 蘇州博物館藏

他們立足傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，循古而不泥古，勇于探索新技術、新材料、新市場，為古老技藝融入時代、融入日常生活而不懈努力，并以身為范，誨人不倦，培養(yǎng)了一批批新的傳人。

鐘錦德大葉紫檀雕《圣潔》 2006年 蘇州博物館藏

蔣喜青玉雕《夢回水鄉(xiāng)》 2014年 蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏

本次展覽將視線投向現(xiàn)當代40余位蘇州地區(qū)的中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人，將人物、作品置于時代發(fā)展的大背景下，關注門類發(fā)展與人物經(jīng)歷。展覽按照織繡、雕刻、民俗實用3個大類，分為“錦繡未央”“神工意匠”“古藝新輝”三個版塊，遴選18種手工技藝門類共70余件/套代表性作品，以新蘇派作品為媒介，呈現(xiàn)蘇作一脈相承、歷久彌新的魅力，講述吳地守藝者們堅持不懈、守正創(chuàng)新、誨人不倦的故事，弘揚“擇一事，終一生，不為繁華易匠心”的工匠精神。

展廳現(xiàn)場

房志達印年畫《福字圖》 現(xiàn)當代 蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏

修復前

修復前局部

范廣疇修復清無款絹本《立馬圖》頁及局部 蘇州博物館藏

據(jù)悉，本次展覽由蘇州博物館和蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理辦公室聯(lián)合主辦，展期將持續(xù)至11月6日。展覽期間，蘇州博物館還將配套推出系列專題視頻、傳統(tǒng)技藝教育體驗等，為觀眾提供專業(yè)、多元的文化體驗。