非遺存續(xù)的究竟是什么？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何走進(jìn)百姓日常生活？如何講好中國(guó)故事，助力非遺“破圈”？
近日，第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)主論壇在江蘇省宜興市窯湖小鎮(zhèn)舉辦，論壇以“新時(shí)代非遺新使命”為主題，全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者齊聚一堂，共話非遺的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，深入探討非遺保護(hù)傳承的新使命、新趨勢(shì)及新傳播方式。
第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)論壇包含一個(gè)主論壇，兩個(gè)主題論壇，和“非遺人之家”傳承人圓桌沙龍，主論壇緊緊圍繞“新時(shí)代非遺新使命”這一學(xué)術(shù)命題，兩個(gè)主題論壇則分別以“新趨勢(shì)：非遺的生活化、時(shí)尚化”和“新傳播：用非遺講好中國(guó)故事”為主要議題。論壇還首次特設(shè)“非遺人之家”傳承人圓桌沙龍，以“老手藝與新匠人”為主要議題，形成新老非遺傳承人之間的對(duì)話交流，形成新老非遺傳承人對(duì)話交流、 攜手應(yīng)對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)的“傳幫帶”新格局。
第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)主論壇現(xiàn)場(chǎng)
十四屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，教科文衛(wèi)委員會(huì)主任委員，文化和旅游部原黨組書記、部長(zhǎng)雒樹剛在論壇上以《非遺傳承的“魂”、“根”、“本”》為題發(fā)表了主旨演講，雒樹剛部長(zhǎng)在演講中提出，非遺不單純是技藝，技藝承載的是文化，文化的核心是價(jià)值。要做好非遺傳承要做好三點(diǎn)，一是要大力弘揚(yáng)精神文化價(jià)值這個(gè)“魂”；二是要守牢歷史傳統(tǒng)這個(gè)“根”；三是要建設(shè)好非遺傳承人隊(duì)伍這個(gè)“本”。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)副主任委員劉魁立雖已九十歲高齡，他從非遺的非物質(zhì)性、人之主體性、傳承性、空間、立場(chǎng)、實(shí)踐性六個(gè)方面進(jìn)行剖析，呼吁要“彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值”。
宜興紫砂非遺傳承人展示的制作工藝
北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授，北京大學(xué)信息技術(shù)高等研究院首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家張國(guó)有從“非遺存續(xù)的究竟是什么？”這個(gè)問(wèn)題入手，探討了如何通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)和政府扶助來(lái)尋求非遺存續(xù)的基本條件，并提出，年輕人的需求及愛(ài)好，是非遺存續(xù)的動(dòng)能和標(biāo)志。張教授也在演講中建議，用數(shù)字復(fù)制的方式，將非遺的道義和基本技法長(zhǎng)久地存續(xù)下去。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)漆藝分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳岸瑛教授以《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與日常生活的復(fù)魅》為主題，討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何走進(jìn)百姓日常生活，他認(rèn)為，在新時(shí)代保護(hù)非遺、復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)體系，有助于確立文化自信自強(qiáng)，建構(gòu)人類文明新形態(tài)。非遺中的傳統(tǒng)手工藝，源于天然原材料，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。
就本次論壇的舉辦主旨與主題，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曉峰談到，希望透過(guò)年會(huì)論壇的舉辦，高位打造非遺傳承發(fā)展學(xué)術(shù)平臺(tái)，能為我國(guó)非遺保護(hù)工作凝聚更多有識(shí)之士，為全國(guó)的非遺傳承人、非遺工作者提供一個(gè)展示交流、互學(xué)互鑒的平臺(tái)，同時(shí)動(dòng)員更廣泛的社會(huì)力量參與到非遺保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展的偉大事業(yè)中來(lái)。
第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)主論壇現(xiàn)場(chǎng)
作為第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)的重要組成部分，第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)論壇旨在探討新時(shí)代如何準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)，深挖非遺文化的時(shí)代價(jià)值，研究與開拓非遺在新時(shí)代的新表達(dá)，拓展非遺實(shí)踐方式，增強(qiáng)非遺傳承實(shí)踐活力，推動(dòng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)，激發(fā)非遺傳承人，尤其是中青年非遺傳承人的創(chuàng)新熱情。論壇的主論壇由中央電視臺(tái)播音指導(dǎo)、電視節(jié)目主持人敬一丹主持。
在以“新傳播：用非遺講好中國(guó)故事”為主要方向的主題論壇，與會(huì)專家就如何拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣的渠道，形成國(guó)際傳播的矩陣合力，在深化中外文明交流互鑒中推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步等話題展開分享與討論。
北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任、教授蕭放以《以節(jié)日類非遺推進(jìn)鄉(xiāng)村振興》為話題，他認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日是我們民族的文化時(shí)間，既是我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳承保護(hù)的重要時(shí)間平臺(tái)，也是我們傳統(tǒng)文化服務(wù)社會(huì)，并進(jìn)行文化再生產(chǎn)的重要時(shí)機(jī)。
北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院珠寶與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)數(shù)智時(shí)尚工美行業(yè)產(chǎn)教融合共同體秘書長(zhǎng)張曉暉以《傳人、承藝、鑄魂——三位一體，弘揚(yáng)中華非遺》為主題發(fā)表演講，他強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)的重要性，并提到，在非遺傳承人才培養(yǎng)中，作為非遺傳人：承藝是顯性傳承、鑄魂是隱性傳承，作為“非遺技藝”是隱性傳承的顯性表達(dá)。非遺技藝不單是精湛的技法，更是人內(nèi)在品行、?三觀追求和道德情感的精氣神的匠品體現(xiàn)。
抖音集團(tuán)企業(yè)社會(huì)責(zé)任部總經(jīng)理?xiàng)顫嵔榻B了抖音新媒體平臺(tái)上非遺相關(guān)的數(shù)據(jù)，以及在助力非遺與旅游融合、鄉(xiāng)村振興方面所做的努力。楊潔也分享了抖音未來(lái)在非遺保護(hù)傳承方面的相關(guān)計(jì)劃，其培育非遺傳承人群數(shù)字能力、實(shí)施非遺項(xiàng)目保護(hù)和發(fā)展分類扶持等的目標(biāo)都值得期待。
小紅書公益部門品牌總經(jīng)理關(guān)惠元以《從一個(gè)人的創(chuàng)作，到一群人的創(chuàng)新》為題，較全面地展現(xiàn)了小紅書在非遺保護(hù)傳承方面的創(chuàng)新機(jī)制和實(shí)施路徑。關(guān)惠元提出，小紅書會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)賦能、市場(chǎng)鏈接、價(jià)值共生來(lái)為“老手藝”尋找“新朋友”，激發(fā)非遺新勢(shì)能，帶美好的傳統(tǒng)去未來(lái)。
宜興龍窯
宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)史俊棠分享了宜興紫砂傳承發(fā)展在鄉(xiāng)村振興中的成功實(shí)踐，包括培育鄉(xiāng)村陶藝人才，發(fā)揮行業(yè)組織作用，建立村級(jí)合作社組織，推進(jìn)鄉(xiāng)村陶藝守正創(chuàng)新四個(gè)方面，為宜興紫砂的未來(lái)傳承提出了切實(shí)有效的建議。
北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書記、文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)唐金楠在總結(jié)中說(shuō)，新媒體環(huán)境下，非遺一方面可以通過(guò)新的展現(xiàn)形式帶來(lái)新的情緒價(jià)值，而這背后歸根結(jié)底還是文化和價(jià)值觀，非遺可以達(dá)到“物以載道”，讓年輕在體驗(yàn)和娛樂(lè)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 另一方面，非遺發(fā)展要結(jié)合新的消費(fèi)場(chǎng)景滿足多元需求，重新和當(dāng)下的生活建立連接。這需要更多專業(yè)的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)需求，完成技藝到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。
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