再談陳夢(mèng)家致李小緣的一封信

2008年姜慶剛先生在《溫故》（第11輯）發(fā)表《陳夢(mèng)家先生的兩封信》，信中收錄了一通“1951年3月24日”陳夢(mèng)家致李小緣先生的信，當(dāng)時(shí)姜先生并未在文中附上原件照片。2022年12月南京大學(xué)為慶祝百廿華誕，舉辦了“百廿風(fēng)華 南雍手澤——南京大學(xué)藏近現(xiàn)代名人書(shū)畫(huà)手跡展”，展覽上展出了陳夢(mèng)家上信原件，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)姜先生在個(gè)別文字釋讀上還存在訛誤。不過(guò)，本文主要討論的是這封信的時(shí)間問(wèn)題，姜先生在2008年的文章中將該信的時(shí)間斷為1951年3月24日，其依據(jù)是信上有“Apr 17 1951”字樣（原件如下圖所示，“Apr 17 1951”位于信紙?zhí)祛^，已用紅色方框標(biāo)出）。這一論斷也影響了后續(xù)諸多研究，如2021年中華書(shū)局出版的《陳夢(mèng)家編年事輯》一書(shū)，作者就未加考證，直接引用姜慶剛先生文章，將該信時(shí)間著錄為1951年3月24日。

陳夢(mèng)家致李小緣函（原件藏南京大學(xué)圖書(shū)館，圖片經(jīng)南大圖書(shū)館授權(quán)使用，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載）

李小緣（1898-1959）先生是一位文獻(xiàn)意識(shí)非常強(qiáng)的學(xué)者，經(jīng)常會(huì)在來(lái)信上注明收信日期，這一習(xí)慣為后人研究利用書(shū)信提供了巨大的便利。而在陳夢(mèng)家先生這封來(lái)信天頭部分，確實(shí)有一個(gè)倒置的“Apr 17 1951”日期印，然而這個(gè)日期卻給后人帶來(lái)了誤導(dǎo)。再來(lái)看一下這封信的內(nèi)容：

小緣先生賜鑒：

圓通寺一別，忽已七八年矣。頃奉手教，拜悉一一，承費(fèi)神將拙作寄來(lái)，尤為感激。夢(mèng)去秋十月杪返平，公私兩忙致未先期致候，至覺(jué)歉仄。弟在美曾與哈佛燕京合作，研究存美中國(guó)古銅，常得與葉理綏君暢談，彼對(duì)貴所工作頗加贊賞，想為先生所樂(lè)聞?wù)咭?。近?lái)清華亦于考古一門略事擴(kuò)張，積年收藏古物，為學(xué)生觀摩之用。不悉貴所最近有何發(fā)展（新出版?？?？），尚祈見(jiàn)告。舍下久已遷居它處，家母等現(xiàn)在滬上，此間工作較繁，一時(shí)未能南來(lái)。前此小石先生曾邀赴中大，亦不能如愿，甚覺(jué)悵惘耳。專此并請(qǐng)

撰安

陳夢(mèng)家 拜上

三月廿日

外匯勞轉(zhuǎn)致謝扶雅先生。

從上信來(lái)看，陳夢(mèng)家與李小緣已有七八年未見(jiàn)，如果真是1951年則與實(shí)際情況非常不符。1949年，陳夢(mèng)家為爭(zhēng)取上海收藏家丁惠康將其所藏臺(tái)灣高山族文物參加清華大學(xué)舉辦的“全國(guó)少數(shù)民族文物展覽會(huì)”而于8月中旬赴滬洽商，此次南行期間，陳夢(mèng)家曾應(yīng)金陵大學(xué)陳裕光及李小緣先生之邀訪問(wèn)金大及金大中國(guó)文化研究所。2024年3月北京澄心堂舉辦了“夢(mèng)甲室存札：陳夢(mèng)家及其友朋往來(lái)信札展”，展出了著名收藏家方繼孝先生收藏的陳夢(mèng)家與馬衡、容庚、馮友蘭、張伯駒、袁同禮等人往來(lái)信札，其中有一通李小緣先生1949年9月23日夜間寫(xiě)給陳夢(mèng)家的信，內(nèi)容如下：

夢(mèng)家吾兄惠鑒：

此次來(lái)寧承指教一切，受益殊多，不勝感激。吾兄以廿四日離京赴滬，九月十九日接奉九月十三日手示，敬悉安抵北平，至慰。自兄離去后，弟以體力不勝、衣履不周，一再婉辭，既而布置一切。組織古物陳列館委員會(huì)及接運(yùn)小組委員會(huì)先后成立并通過(guò)章則，弟在古物陳列館委員會(huì)中提出聘請(qǐng)吾兄為專門委員，已獲通過(guò)，校長(zhǎng)聘函容當(dāng)面陳。茲等候南京市軍管會(huì)發(fā)給證明文件，俟該件到手，即召小組會(huì)商討北上事宜。約下星期定可出發(fā)，擬請(qǐng)福女士代覓住所，同行者約五人。日來(lái)關(guān)浦間時(shí)遭敵偽轟炸，不免當(dāng)心，恐非夜間上車不可。晤教有期，余容面敘。專此，敬復(fù)。

順頌

撰祺

弟  李小緣 再拜

卅八年九月廿三夜

李小緣致陳夢(mèng)家信（經(jīng)方繼孝先生授權(quán)使用，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載）

李小緣在上信結(jié)尾處寫(xiě)明了年月日應(yīng)該不會(huì)有誤，而信中提到的“接運(yùn)小組”事是指1949年李小緣先生率領(lǐng)金大工作組赴北京接受福開(kāi)森文物事（具體可參見(jiàn)筆者2022年12月1日《澎湃新聞·私家歷史》所刊《一九四九年福開(kāi)森寄存故宮文物南遷始末》一文），該事確實(shí)發(fā)生在1949年無(wú)誤。馬衡先生的日記也曾有1949年10月9日中午與福開(kāi)森之女福梅齡（Mary Esther Ferguson）女士、陳夢(mèng)家夫婦、李小緣先生同席吃飯的記載。此外，信末提到的謝扶雅（1892-1991）先生約是在1946年至1948年初在金大兼職，1949年夏由廣州輾轉(zhuǎn)至香港任教，1951年時(shí)仍在香港，李小緣先生不可能見(jiàn)到他。綜上，陳夢(mèng)家這封信不可能寫(xiě)于1951年。那么，寫(xiě)于何時(shí)呢？應(yīng)該是1948年。

首先，陳夢(mèng)家在該信開(kāi)頭述及昆明“圓通寺一別，忽已七八年矣”。李小緣先生曾于1939年8月底至9月初有昆明一行，在昆明期間與陳夢(mèng)家有過(guò)會(huì)晤，此后由于戰(zhàn)時(shí)交通不便加上陳夢(mèng)家赴美，兩位先生一直沒(méi)有晤面。由此推算該信應(yīng)該是1946年以后。其次，考慮到1944年至1947年陳夢(mèng)家在美國(guó)，同時(shí)結(jié)合信中“去秋十月杪返平”以及陳夢(mèng)家對(duì)于在美研究情況的敘述來(lái)看，“去秋十月杪返平”應(yīng)該指的是其1947年由美返國(guó)時(shí)間。第三，陳夢(mèng)家信中所提的“費(fèi)神將拙作寄來(lái)”指的是刊發(fā)陳夢(mèng)家《周公旦父子考》一文的《金陵學(xué)報(bào)》第十卷，該卷實(shí)際出版時(shí)間是1947年（具體可參見(jiàn)筆者2023年4月12日《澎湃新聞·私家歷史》所刊《陳夢(mèng)家致李小緣書(shū)信二通考釋》一文）。最后，結(jié)合謝扶雅在金大時(shí)間，基本斷定該信寫(xiě)于1948年。

南大所藏陳夢(mèng)家致李小緣先生這通信上緣何會(huì)有“Apr 17 1951”日期印，從日期印倒置的情況來(lái)推測(cè)，可能是當(dāng)時(shí)李小緣先生不慎蓋錯(cuò)所致。書(shū)信在學(xué)術(shù)研究中有著獨(dú)特的價(jià)值，但是對(duì)于書(shū)信的釋讀，還是需要結(jié)合其內(nèi)容慎之又慎，有時(shí)“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”。