在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。尤其是在我國(guó)，有著凝聚了千百年文化與藝術(shù)精髓的壁畫(huà)、雕像等珍貴遺產(chǎn)，正遭受自然環(huán)境和人為因素的侵蝕。
在傳統(tǒng)的文物修復(fù)、保護(hù)之外，是否能借助數(shù)字科技的力量，將文物以另一種形式保存下來(lái)，并賦予其新的生命力？今年6月，上海大學(xué)與西藏謝通門(mén)縣共同發(fā)起了“上海+謝通門(mén)”文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展交流聯(lián)動(dòng)。上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)系主任李謙升副教授與上海市公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目導(dǎo)師李依蔓帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)調(diào)研位于西藏日喀則地區(qū)謝通門(mén)縣塔定鄉(xiāng)門(mén)吉康民宅內(nèi)的壁畫(huà)，并與當(dāng)?shù)鼐臀穆卯a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展舉行交流座談會(huì)。
西藏日喀則地區(qū)謝通門(mén)縣塔定鄉(xiāng)門(mén)吉康民宅內(nèi)壁畫(huà)
高精拍攝，以數(shù)字化技術(shù)守護(hù)歷史文物
謝通門(mén)縣塔定鄉(xiāng)門(mén)吉康民宅位于西藏日喀則地區(qū)，民宅內(nèi)四壁墻上描繪了12幅滿(mǎn)幅畫(huà)作。據(jù)當(dāng)?shù)貛ш?duì)老師格桑羅布介紹，壁畫(huà)內(nèi)容是雍仲苯教祖師辛饒米沃切從誕生到涅槃的十二傳記，該經(jīng)堂原先是苯教木氏辛家族分化后另立門(mén)戶(hù)的倫珠德丹頗章府邸，西藏民主解放時(shí)候分給了普通的農(nóng)戶(hù)門(mén)吉康，已有400多年的歷史。
雖然此前已看過(guò)大量影像資料，但第一次走進(jìn)這座民宅，李謙升還是被深深震撼了，“壁畫(huà)本身非常精美，在墻壁有限的范圍內(nèi)，信息密度極高，有大量人物、植物、建筑等等，繪制了很多事件?！?/p>
上海大學(xué)團(tuán)隊(duì)此次考察任務(wù)是對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行高精度數(shù)字化拍攝。因?yàn)楸诋?huà)位于民宅內(nèi)，當(dāng)?shù)卣帽Ｗo(hù)網(wǎng)等材料做了保護(hù)。調(diào)研團(tuán)隊(duì)將民宅內(nèi)的家具一一挪開(kāi)，將保護(hù)措施移除，精美絕倫的壁畫(huà)就呈現(xiàn)在了大家眼前。
經(jīng)過(guò)歲月變遷，昔日的府邸已成為農(nóng)宅，但在歷史的巨變中，這些壁畫(huà)依然穿越漫長(zhǎng)歲月，留存至今。精美文物帶來(lái)的厚重歷史感讓人心生敬畏。
調(diào)研團(tuán)隊(duì)在昏暗的房間內(nèi)，用專(zhuān)業(yè)設(shè)備拍攝壁畫(huà)。“在采集壁畫(huà)過(guò)程中會(huì)碰到各種問(wèn)題，比如燈光打在壁畫(huà)上會(huì)反光，拍攝在畫(huà)面上就會(huì)導(dǎo)致不清晰。我們只能規(guī)避這些反光點(diǎn)，一小塊一小塊地拍攝，然后在電腦里進(jìn)行整體拼合?！狈N種困難疊加，最終拍攝及掃描耗時(shí)近一周時(shí)間。
調(diào)研團(tuán)隊(duì)在民宅內(nèi)拍攝壁畫(huà)
團(tuán)隊(duì)還帶了一支上海專(zhuān)業(yè)三維掃描團(tuán)隊(duì)對(duì)該房屋進(jìn)行三維掃描，保存下了房屋的整體三維構(gòu)造圖。
“高精度的拍攝和掃描，在現(xiàn)在的文物保護(hù)當(dāng)中是經(jīng)常使用的技術(shù)了。通過(guò)三維掃描，房屋的尺寸、形狀、三維造型都能保存下來(lái)。這是數(shù)字化保護(hù)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。” 李謙升說(shuō)。
三維測(cè)繪民宅建筑
二次創(chuàng)作，讓文物呈現(xiàn)更生動(dòng)有趣
數(shù)字化技術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)壁畫(huà)的保護(hù)，還為其研究和傳播提供了新的可能。
“當(dāng)拿到這些數(shù)據(jù)和資料后，如何在資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，才是比較困難的，也是我們覺(jué)得比較有研究?jī)r(jià)值的部分?！?nbsp;在李謙升看來(lái)，文物數(shù)字化保護(hù)不僅僅要保存文物影像，還要做“加法”，“除了展示文物真實(shí)面貌，是不是還可以用數(shù)字化形式補(bǔ)充文物破損缺失部分，呈現(xiàn)文物原始形象；或是對(duì)文物進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，通過(guò)數(shù)字展覽等形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓更多人看到并了解這些壁畫(huà)，這些都是我們?cè)趪L試的?！?/p>
在高精度掃描壁畫(huà)之后，調(diào)研團(tuán)隊(duì)20余人與謝通門(mén)縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人共同參與了當(dāng)?shù)嘏e辦的“東西共融?創(chuàng)意啟航”為主題的文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展交流座談會(huì)。謝通門(mén)縣非遺資源豐富，涉及傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、民俗等5大類(lèi)，共計(jì)61項(xiàng)。調(diào)研團(tuán)隊(duì)在幾天內(nèi)走訪(fǎng)了乃康皮具制作、勉唐唐卡、藍(lán)靛紙制作、藏刀鍛制、藏族火鐮制作、牛村陶器制作等縣區(qū)代表性非遺項(xiàng)目及當(dāng)?shù)芈糜钨Y源卡嘎溫泉旅游小鎮(zhèn)與藏文語(yǔ)法改革地歐曲山，挖掘其背后的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。
早在2021年，上海美術(shù)學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)系就攜手徐匯藝術(shù)館，圍繞“紀(jì)念西藏和平解放70周年特展——13-15世紀(jì)日喀則地區(qū)壁畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)題展”，組織創(chuàng)作營(yíng)，打造了《藏輪》《靈鳥(niǎo)之森》《無(wú)盡之鏡》等6件多媒體互動(dòng)作品。該展覽吸引了大量上海本地及外地游客前來(lái)參觀與打卡，成為當(dāng)時(shí)社交媒體上的熱門(mén)話(huà)題。。游客們紛紛表示，這樣的展覽形式既讓他們感受到了藏地文化的獨(dú)特魅力，又體驗(yàn)到了現(xiàn)代科技帶來(lái)的無(wú)限可能。
多媒體互動(dòng)作品《藏輪》
徐匯藝術(shù)館“13-15世紀(jì)日喀則地區(qū)壁畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)題展”
李謙升提到展覽上的一件作品《無(wú)盡之鏡》。該作品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，在一個(gè)三棱鏡下面設(shè)置了一個(gè)屏幕，播放截取出的精美壁畫(huà)元素，圖像通過(guò)三棱鏡被多次反射，形成了一個(gè)可以觀賞、拍照、打卡的奇妙空間?！斑@個(gè)作品本身的技術(shù)是非常簡(jiǎn)單的，采用的壁畫(huà)元素也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何改編和二次創(chuàng)作，卻取得了驚艷的效果?！?/p>
他由此談到文物進(jìn)行數(shù)字化二次創(chuàng)作設(shè)計(jì)的思路，“我們這次做謝通門(mén)縣塔定鄉(xiāng)門(mén)吉康民宅壁畫(huà)的后續(xù)開(kāi)發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段展陳時(shí)，重點(diǎn)也是突出壁畫(huà)本身的藝術(shù)價(jià)值，讓現(xiàn)代技術(shù)起到錦上添花而非喧賓奪主的效果。”
但另一方面，有數(shù)百年歷史的藏地壁畫(huà)距離當(dāng)代人的生活十分遙遠(yuǎn)。因而，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃借助數(shù)據(jù)庫(kù)等平臺(tái)深度挖掘壁畫(huà)藝術(shù)，再通過(guò)大家容易接受的方式如動(dòng)畫(huà)、圖文、互動(dòng)形式呈現(xiàn)壁畫(huà)背后的歷史與藝術(shù)，“通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，讓觀眾更直觀、生動(dòng)地了解壁畫(huà)背后的故事，是我們工作的價(jià)值所在?！?nbsp;李謙升說(shuō)。
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