10月1日起，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館將呈現(xiàn)“文明系列”年度重磅大展——“文明的源起：早期中華文明探尋大展”。展覽從十三大文化遺址出發(fā)，通過(guò)文物與展品，并輔以雕塑裝置、新媒體藝術(shù)、AI互動(dòng)等多種沉浸式場(chǎng)景體驗(yàn)，多角度立體地呈現(xiàn)早期中華文明的魅力。
展覽歷時(shí)集結(jié)故宮博物院、陜西歷史博物館、四川省文物考古研究院、良渚博物院、二里頭夏都遺址博物館、殷墟博物館、三星堆博物館等全國(guó)30余家文博機(jī)構(gòu)，展出400余件文物展品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“文明的源起：早期中華文明探尋大展”的展覽涵蓋了十三個(gè)主要考古發(fā)現(xiàn)，以點(diǎn)帶面，勾勒了中華文明起源、形成與早期發(fā)展的關(guān)鍵階段，旨在呈現(xiàn)一個(gè)神秘、瑰麗的早期中國(guó)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽除了重量級(jí)的文物展品及要素型的敘事結(jié)構(gòu)，現(xiàn)場(chǎng)有多組大型藝術(shù)裝置，為觀展者帶來(lái)沉浸式觀展體驗(yàn)。通過(guò)“古樸的巨型復(fù)制面具，高聳的大柱、莊嚴(yán)的祭祀復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)，瑰麗的光影空間、嘆為觀止的AI青銅器畫(huà)廊……”帶觀眾一站式穿越仰韶、紅山、良渚、二里頭、殷墟、三星堆等十三大文化遺址。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
整個(gè)展覽分為“天下萬(wàn)國(guó) 文明星芒”“萬(wàn)邦輻輳 古國(guó)林立”“宅茲中國(guó) 王朝崛起”三大篇章。
“天下萬(wàn)國(guó) 文明星芒”篇，聚焦遠(yuǎn)古時(shí)期，闡述從原始社會(huì)向國(guó)家形態(tài)過(guò)渡的必然過(guò)程，部分文化和社會(huì)發(fā)展的地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，跨入了古國(guó)文明新紀(jì)元；“萬(wàn)邦輻輳 古國(guó)林立”篇，整體描述從自然群落到古國(guó)林立階段，早期中華文明渲染出的“中國(guó)式”文明創(chuàng)生的動(dòng)人畫(huà)卷；“宅茲中國(guó) 王朝崛起”篇，概述古國(guó)時(shí)代多元一體的文明之路，在王朝時(shí)代踏上了新的征途，為秦漢以降大一統(tǒng)的帝國(guó)時(shí)代奠定了基礎(chǔ)。
玉琮
首先以單獨(dú)展柜呈現(xiàn)的是良渚文化的典型器物——玉琮。
玉琮整體呈上寬下窄的長(zhǎng)方柱形，外方內(nèi)圓，形制修長(zhǎng)。展覽中的一件玉九節(jié)人面紋琮，以九截簡(jiǎn)化的人面紋為飾，每節(jié)均以棱為中心，刻飾簡(jiǎn)化的神人紋樣。良渚晚期，優(yōu)質(zhì)的閃石玉料可能已經(jīng)枯竭，因此常見(jiàn)這類古玉制作的琮。它的獨(dú)特之處在于“九節(jié)”設(shè)計(jì)，每一節(jié)都飾有凸紋，每一段凸紋上均有兩只圓圈的眼睛，這些眼睛仿佛穿越了時(shí)空，凝視著世間的變遷。
玉琮是良渚文化玉器中的珍品之一，以其獨(dú)特的造型、精湛的工藝和深厚的文化內(nèi)涵而備受矚目。宋代出土了大量商周、漢代的玉器、銅器，金石學(xué)的興起以及宮廷仿古造作的引領(lǐng)，使得宋代制作仿古器物蔚然成風(fēng)，宋代也制作了很多玉琮形狀的器物。
龍泉窯青釉琮式瓶
來(lái)自仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化等新石器時(shí)代的器物成組呈現(xiàn)在展覽中。
仰韶文化彩陶缽
馬家窯文化陶罐
馬家窯文化半山類型 陶罐
展覽現(xiàn)場(chǎng)
從“新石器時(shí)代”進(jìn)入到一個(gè)藍(lán)色空間，則進(jìn)入到三星堆的世界。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
三星堆出土的青銅構(gòu)件
三星堆出土面具
三星堆出土的青銅構(gòu)件
民生美術(shù)館的二層展廳，則正式進(jìn)入到有文字可稽的時(shí)代。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
這一部分從甲骨文看起，甲骨文是現(xiàn)存中國(guó)最古的文字，是已知漢語(yǔ)文獻(xiàn)的最早形態(tài)。其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，既有雄渾之美，又有秀麗之姿，展現(xiàn)了古代書(shū)契者的藝術(shù)追求和審美趣味。
甲骨文字
青銅器作為中國(guó)古代文明的重要代表，其歷史可以追溯到公元前兩千年左右的夏代晚期。隨著商代晚期和西周早期青銅冶煉與鑄造技術(shù)達(dá)到巔峰，青銅器成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中不可或缺的重要器物。它們不僅用于日常生活，還廣泛應(yīng)用于祭祀、禮儀等場(chǎng)合，承載著豐富的歷史信息和文化價(jià)值。
來(lái)自各博物館的青銅器現(xiàn)身于本次展覽。
王子午鼎
青銅觥
銅方壺
長(zhǎng)子口銅方尊附斗
展覽現(xiàn)場(chǎng)
經(jīng)過(guò)碰撞與融合，古國(guó)時(shí)代逐漸走到了終點(diǎn)，王朝時(shí)代在中原屹立而起。王朝的建立是中華文明起源歷程上的一座里程碑，標(biāo)志著中國(guó)正式步入了文明時(shí)代。王朝作為跨越廣袤地域的文化核心，使中華文明的文化凝聚力和文化認(rèn)同感達(dá)到了新的高度，成為國(guó)家政權(quán)的基石。古國(guó)時(shí)代“多元一體”的文明之路，在王朝時(shí)代踏上了新的征途，為秦漢以降大一統(tǒng)的帝國(guó)時(shí)代奠定了基礎(chǔ)。
展覽也以各種材質(zhì)拼出各文化遺址的沙盤。
遺址沙盤
在文物展中創(chuàng)新性地融入當(dāng)代視角，構(gòu)建了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形式與古代文明瑰寶在傳承與創(chuàng)新的時(shí)空內(nèi)多維對(duì)話的環(huán)境場(chǎng)，讓觀者置身于別具一格的“文明現(xiàn)場(chǎng)”，感受文明交融與歷史演進(jìn)的別樣之美。展覽期間，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館將舉辦各種類型的公共藝術(shù)教育活動(dòng)，包括主題論壇、學(xué)術(shù)講座、青少年研學(xué)活動(dòng)，以及多門類的藝術(shù)工坊等，增加展覽的趣味性和互動(dòng)性。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)展至2025年3月31日
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