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中青報(bào)調(diào)查:非遺傳承人熱衷“評(píng)級(jí)”?關(guān)鍵還在“內(nèi)功”

關(guān)于非遺傳承人,有一組概念可能是很多人所忽視的——“傳承人”與“代表性傳承人”。到福建泉州體驗(yàn)蟳埔女習(xí)俗“簪花圍”,去江西景德鎮(zhèn)親手做一件瓷器,走進(jìn)戲院茶樓賞一出昆曲、評(píng)彈……

關(guān)于非遺傳承人,有一組概念可能是很多人所忽視的——“傳承人”與“代表性傳承人”。

到福建泉州體驗(yàn)蟳埔女習(xí)俗“簪花圍”,去江西景德鎮(zhèn)親手做一件瓷器,走進(jìn)戲院茶樓賞一出昆曲、評(píng)彈……近年來,非遺熱持續(xù)升溫,不少年輕人將非遺作為旅游必備的體驗(yàn)項(xiàng)目;還有不少人投身其中,成為非遺傳承人。

非遺,在外界看來是“擇一事,終一生”的事業(yè)。然而,近日一些非遺傳承人稱,他們和互聯(lián)網(wǎng)大廠的員工一樣,也面臨著“35歲危機(jī)”。只是“危機(jī)”的表現(xiàn)有所不同,他們所擔(dān)心的是,如果35歲還沒有評(píng)上區(qū)級(jí)代表性傳承人,這輩子可能與國家級(jí)無緣。此外,還有“老的不走,新的不補(bǔ)”“卡年限時(shí)嫌你年限不夠,年限夠了嫌你年齡太大”等說法。

這些擔(dān)憂是真的嗎?如果存在誤會(huì),真相又是什么?中青報(bào)·中青網(wǎng)記者多方采訪求證,試圖與年輕的傳承人們一道尋求答案。

河南省省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目孟津剪紙的省級(jí)代表性傳承人暢楊楊和他的剪紙作品。受訪者供圖



從來沒有年齡的上限

要解決“危機(jī)”,首先要確認(rèn)“危機(jī)”是否真的存在。

暢楊楊是河南省省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目孟津剪紙的省級(jí)代表性傳承人。2017年,26歲的他曾申報(bào)省級(jí)代表性傳承人,但沒有成功。暢楊楊自稱收到的反饋是:作品很好,就是太年輕了?!昂芏嗍〖?jí)甚至市級(jí)代表性傳承人都是五六十歲的,幾乎沒有26歲就能被評(píng)上省級(jí)的?!睍硹顥钫f。5年后,31歲的他評(píng)上了省級(jí)代表性傳承人。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者查閱公開資料發(fā)現(xiàn),2017年發(fā)布的《河南省文化廳關(guān)于開展第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定工作的通知》規(guī)定,傳承人的申報(bào)條件之一為:熟練掌握并承續(xù)某項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目(從事該項(xiàng)遺產(chǎn)20年以上),在該領(lǐng)域內(nèi)具有代表性、權(quán)威性和較大影響。暢楊楊在26歲時(shí),從業(yè)時(shí)長沒有達(dá)到要求,這很可能是他第一次參評(píng)未通過的重要原因。

記者還在《文化和旅游部辦公廳關(guān)于開展第六批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦申報(bào)工作的通知》中看到,國家級(jí)非遺代表性傳承人的評(píng)定,有傳承實(shí)踐的最低年限(25年)的要求,但從來沒有年齡的上限限制。

江南大學(xué)數(shù)字科技與創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院教授張毅介紹,非遺代表性傳承人有縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)共四級(jí),由各級(jí)政府的文化和旅游主管部門負(fù)責(zé)認(rèn)定,有嚴(yán)格的程序和制度,需要從縣級(jí)認(rèn)定開始,逐級(jí)向上申請(qǐng)認(rèn)定。

在第六批國家級(jí)非遺代表性傳承人公示人選中,年齡最大的為102歲,最年輕的為36歲?!?5歲危機(jī)”的說法并不合邏輯。

國家級(jí)非遺代表性傳承人的評(píng)定有著嚴(yán)格的程序,需經(jīng)過初評(píng)、審議,根據(jù)需要,還會(huì)安排現(xiàn)場(chǎng)答辯。評(píng)審委員會(huì)對(duì)初評(píng)人選進(jìn)行審議,提出推薦人選;文化和旅游部向社會(huì)公示推薦人選,公示期為20日。2023年評(píng)選國家級(jí)非遺代表性傳承人時(shí),就從專家?guī)熘须S機(jī)抽選組成評(píng)審委員會(huì),每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要過半數(shù)通過,才能夠過審。地方各級(jí)評(píng)審?fù)瑯邮前凑瞻霐?shù)通過的原則來進(jìn)行。

暢楊楊在剪紙公益講堂為大家講授孟津剪紙的制作方法。受訪者供圖



人人都可以是傳承人,但代表性傳承人一定要有“代表性”

關(guān)于非遺傳承人,有一組概念可能是很多人所忽視的——“傳承人”與“代表性傳承人”?,F(xiàn)在很多關(guān)于非遺的輿論,歸根到底是混淆了傳承人和代表性傳承人的概念。人人都是非遺傳承人,只要參與實(shí)踐,就是傳承人;但代表性傳承人,要具有代表性和影響力,為社會(huì)普遍所認(rèn)可。

某地不愿透露姓名的相關(guān)工作人員表示,非遺是一代一代傳下來的,代表性傳承人的評(píng)定更要審慎。如果因?yàn)樵u(píng)選了一個(gè)國家級(jí)代表性傳承人,導(dǎo)致其他人不服,出現(xiàn)“評(píng)上一個(gè)倒下一片”的情況,那是誰也不愿意看到的。他強(qiáng)調(diào),在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性,并在一定區(qū)域內(nèi)具有影響力——這是評(píng)定非遺代表性傳承人的基本條件之一,但不是符合基本條件就能評(píng)上。

張毅說,既然是代表性傳承人,那就一定不是多數(shù)人?!按硇詡鞒腥说脑u(píng)審有嚴(yán)格的制度,特別是某些市和省已經(jīng)對(duì)市級(jí)、省級(jí)代表性傳承人實(shí)施績效評(píng)價(jià)和財(cái)政補(bǔ)貼,名額有限?!?/p>

而且,并非每一項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目都適合認(rèn)定代表性傳承人。例如,不久前,春節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。每個(gè)中國人都過春節(jié),都是春節(jié)的傳承人,但誰是春節(jié)的國家級(jí)代表性傳承人?很難找到一個(gè)可以服眾的人。對(duì)于此類集體傳承、大眾實(shí)踐的項(xiàng)目,更要審慎開展推薦認(rèn)定工作。

此外,傳承不等于傳播?,F(xiàn)在一些年輕的傳承人更關(guān)注且擅長設(shè)計(jì)、包裝、直播、跑市場(chǎng)。各界都鼓勵(lì)年輕人做非遺文創(chuàng)、進(jìn)行傳播,但這和代表性傳承人認(rèn)定是在不同“賽道”。傳承人想要被評(píng)為代表性傳承人,首先要掌握并精研非遺的核心技藝,要有坐得住“冷板凳”的匠心精神。

國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目徐州香包的創(chuàng)意作品。受訪者供圖



評(píng)上了也不是“一勞永逸”

在非遺代表性傳承人的認(rèn)定上,年輕人還有很長的路要走,相關(guān)部門也推出了很多研修培訓(xùn)計(jì)劃、傳承人遴選計(jì)劃等。例如,河南省于2022年舉辦“非遺新青年”評(píng)選活動(dòng),當(dāng)選者能夠收獲一些文旅資源等,有助于其拓展市場(chǎng)。

稱號(hào)意味著權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,評(píng)上了也不是“一勞永逸”?!昂芏鄠鞒腥藢?duì)于代表性傳承人的認(rèn)定存在認(rèn)知誤區(qū):他們以為只要評(píng)上了,稱號(hào)永遠(yuǎn)是自己的,實(shí)際并非如此?!编嵵葺p工業(yè)大學(xué)非遺研究中心副教授王瀟介紹,代表性傳承人認(rèn)定有取消退出機(jī)制,非遺代表性傳承人在收獲資源支持的同時(shí),還要盡到“稱號(hào)”所對(duì)應(yīng)的義務(wù)。

《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》規(guī)定,有下列情形之一的,經(jīng)省級(jí)文化和旅游主管部門核實(shí)后,文化和旅游部取消國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格,并予以公布:

喪失中華人民共和國國籍的;采取弄虛作假等不正當(dāng)手段取得資格的;無正當(dāng)理由不履行義務(wù),累計(jì)兩次評(píng)估不合格的;違反法律法規(guī)或者違背社會(huì)公德,造成重大不良社會(huì)影響的;自愿放棄或者其他應(yīng)當(dāng)取消國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格的情形。

迄今被評(píng)為國家級(jí)非遺代表性傳承人的共3068人。對(duì)于過世或因生病喪失傳承能力的,難以履行義務(wù)的代表性傳承人,不再發(fā)放傳承經(jīng)費(fèi),但不會(huì)取消稱號(hào)。2019年至今,被取消稱號(hào)的共12人。

國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目徐州香包的區(qū)級(jí)代表性傳承人孫歌堯。受訪者供圖



稱號(hào)級(jí)別或與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤,但關(guān)鍵仍在“內(nèi)功”

張毅坦言,現(xiàn)在非遺傳承人對(duì)于其“職稱”或“稱號(hào)”非常敏感,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,絕大部分傳承人都在“體制外”,“職稱”與“稱號(hào)”是社會(huì)乃至政府的認(rèn)可,很多時(shí)候與他們的經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。

比如,一些社會(huì)熱門和經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的非遺,以宜興紫砂行業(yè)為例,初級(jí)工藝美術(shù)師的紫砂壺一般定價(jià)在百元至千元,中級(jí)工藝美術(shù)師的產(chǎn)品一般在小幾千元,高級(jí)工藝美術(shù)師的產(chǎn)品則要大幾千元,正高級(jí)工藝美術(shù)師的產(chǎn)品一兩萬元以上;中國工藝美術(shù)大師與國家級(jí)代表性傳承人,他們的作品在幾十萬元以上。

在王瀟看來,級(jí)別認(rèn)定相當(dāng)于“背書”,這本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于“吃飯”的問題。當(dāng)他人不了解你的作品時(shí),對(duì)方往往將你的身份看作認(rèn)定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。

“不同級(jí)別確實(shí)會(huì)對(duì)非遺傳承人的平臺(tái)和資源產(chǎn)生影響。”王瀟說,特別是對(duì)于沒有“家傳”積淀、需要傳承人重新學(xué)一門手藝去打開局面時(shí),級(jí)別能夠賦予其象征性的地位?!白審氖路沁z的人得到實(shí)際收益,這是非遺持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)。”

暢楊楊坦言,有些非遺展覽、研培活動(dòng)等,對(duì)于參與人的級(jí)別有特定要求,只邀請(qǐng)省級(jí)或以上的代表性傳承人參加。不過也有例外,有時(shí)候國家級(jí)代表性傳承人年齡較大,無法來到現(xiàn)場(chǎng),該項(xiàng)非遺在人員上出現(xiàn)空缺;有些傳承人的作品新穎,能抓住年輕人的審美等,他們雖然級(jí)別沒有達(dá)到要求,仍會(huì)被邀請(qǐng)參加。

“青年傳承人應(yīng)該從技藝本身出發(fā),深入探索,守正創(chuàng)新。”暢楊楊說,“與其焦慮,不如思考自己想做什么、能做什么。只要經(jīng)過長期的錘煉,作品獲得認(rèn)可,級(jí)別自然能夠升上去。”

所以,關(guān)鍵仍在“內(nèi)功”。

一位不愿透露姓名的市級(jí)非遺代表性傳承人表示,稱號(hào)是一種肯定,“你的級(jí)別高,意味著你是傳承人中的代表。當(dāng)有訂單或者活動(dòng)時(shí),人家容易先想到你、推薦你”。但對(duì)他而言,級(jí)別對(duì)訂單數(shù)量的影響不大,“我的產(chǎn)品主要靠的是口碑和影響力,人品和技藝在評(píng)級(jí)前就已經(jīng)得到了大眾認(rèn)可”。

孫歌堯是國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目徐州香包的區(qū)級(jí)代表性傳承人。據(jù)她觀察,級(jí)別較高的代表性傳承人,參加的活動(dòng)會(huì)多一些,且國家級(jí)和省級(jí)代表性傳承人有一定的傳承經(jīng)費(fèi)。不過,級(jí)別高不一定訂單多。

“訂單數(shù)量需要看產(chǎn)品的質(zhì)量,如果你的產(chǎn)品質(zhì)量好、創(chuàng)新度高,喜歡的人多,就會(huì)收到更多訂單。”孫歌堯說,每個(gè)傳承人的風(fēng)格不一樣,客戶的偏好不同,選擇的制作產(chǎn)品的傳承人也不同。

孫歌堯會(huì)繼續(xù)申報(bào)評(píng)級(jí),但對(duì)此并無執(zhí)念,“如果沒有評(píng)上,也沒關(guān)系。我做徐州香包是想傳承這門手藝,不是為了稱號(hào)。我相信如果做得好,該來的總會(huì)來”。

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