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要進(jìn)入白居易《琵琶行》的世界,不妨從序言開(kāi)始

體裁與內(nèi)容之辨,已經(jīng)讓人知道,詩(shī)是不可以全信的。要進(jìn)入《琵琶行》的世界[1],不妨從序言開(kāi)始,每讀一段,就停下來(lái)問(wèn)一問(wèn):哦?真的么?元和十年,予左遷九江郡司馬

體裁與內(nèi)容之辨,已經(jīng)讓人知道,詩(shī)是不可以全信的。要進(jìn)入《琵琶行》的世界[1],不妨從序言開(kāi)始,每讀一段,就停下來(lái)問(wèn)一問(wèn):哦?真的么?

元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者,聽(tīng)其音,錚錚然有京都聲。問(wèn)其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才,年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷憫默,自敘少小時(shí)歡樂(lè)事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年,恬然自安。感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。[2]

明·董其昌書(shū)白居易《琵琶行》


九江是一片水國(guó)。湓水今名龍開(kāi)河,近三十年前已被填為道路。它匯入長(zhǎng)江之處,便是曾經(jīng)的湓浦口。白居易很喜歡湓水,常常到那附近去玩,夸贊過(guò)岸邊的竹子和江河交匯處的魚(yú)。在湓水邊停下船,回頭眺望,城上的短墻若隱若現(xiàn)。[3]顯然,江邊已是城外,確實(shí)是送客遠(yuǎn)行的地方。而且,他確實(shí)有在江邊送客的經(jīng)驗(yàn),也許不止一次。[4]

若要迎來(lái)送往地應(yīng)酬,這水邊當(dāng)然不能是一片荒蕪。他自己的詩(shī)里曾多次提及“江樓”,但不知具體地點(diǎn)究竟何在;湓水之畔,至少有一座亭子。元和十三年(818)的中秋,就在這個(gè)“湓浦沙頭水館前”的小亭里,他還寫(xiě)了一首七律,抱怨自己沒(méi)法回到家鄉(xiāng),辜負(fù)了好月亮。[5]

時(shí)間地點(diǎn)都有所參證,那么,夜彈琵琶的商人之妻,是不是真人呢?文學(xué)偵探們非常關(guān)心這件事兒。畢竟,與一位有夫之?huà)D共處半個(gè)夜晚,好像不太合適。人很難意識(shí)到自己活在歷史的河流之中,總不免用自己當(dāng)下生活的經(jīng)驗(yàn),去套解往昔世界的運(yùn)行法則。越到失節(jié)事大的時(shí)代,這種“不合適”的感覺(jué),就越有損于文化偶像的光榮。宋末元初,有位江西詩(shī)人就議論過(guò):一個(gè)剛剛犯了錯(cuò)誤的官員,竟還敢穿著官服半夜上船聽(tīng)琵琶,豈不令人懷疑?[6]白居易不能有這樣的瑕疵。

好在總有人讀書(shū)仔細(xì),宋代的洪邁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):瓜田李下,對(duì)唐人來(lái)說(shuō)不算嫌疑,不會(huì)影響雙方的名譽(yù)。[7]在另一個(gè)場(chǎng)合,他的觀點(diǎn)又有所調(diào)整:一個(gè)剛剛獲罪被貶的官員,敢于放浪形骸,未必真是連這點(diǎn)兒政治覺(jué)悟都沒(méi)有。白居易設(shè)置這種情境,只是為了抒寫(xiě)自己的天涯淪落之恨,不必當(dāng)真。[8]

洪邁還有證據(jù)。他找到了白居易貶官到江州路上,在武漢鸚鵡洲停船之際所作的《夜聞歌者》[9]。這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)在水邊流著淚,唱著哀歌的婦女,她不肯說(shuō)出傷痛的原因。秋夜,水邊,婦人,音樂(lè),所有要素都與《琵琶行》非常接近。后來(lái),又有學(xué)者找到了元稹的《琵琶歌》。在洛陽(yáng)的一艘船上,有一位名叫李管兒的姑娘,曾為元稹演奏《霓裳羽衣》《涼州》和《六幺》。她的琵琶也彈得極好,有感動(dòng)人心的力量:

管兒為我雙淚垂,自彈此曲長(zhǎng)自悲。

淚垂捍撥朱弦濕,冰泉嗚咽流鶯澀。

因茲彈作《雨霖鈴》,風(fēng)雨蕭條鬼神泣。

一彈既罷又一彈,珠幢夜靜風(fēng)珊珊。

低回慢弄關(guān)山思,坐對(duì)燕然秋月寒。

月寒一聲深殿磬,驟彈曲破音繁并。

百萬(wàn)金鈴旋玉盤(pán),醉客滿船皆暫醒。[10]

這些曲子的感情色彩從奇麗轉(zhuǎn)為哀傷,管兒滿懷心事,邊彈邊哭。元稹所聞音色,所見(jiàn)戚容,以至管兒彈而中輟,輟而再?gòu)椀摹艾F(xiàn)場(chǎng)實(shí)況”,與白詩(shī)所描摹的竟然如此相近。此作系年精準(zhǔn),在白居易去江州前五年(810年)。當(dāng)時(shí)元稹剛剛得罪宦官,被貶為江陵府士曹參軍;他也是在淪落中得了空閑,才能提筆寫(xiě)詩(shī),以完成對(duì)這個(gè)洛陽(yáng)姑娘的夙諾。[11]元白二人曾經(jīng)一同考中貞元十九年(803)書(shū)判拔萃科,從此結(jié)為摯友,經(jīng)常談詩(shī),白居易一定讀過(guò)這篇作品。陳寅恪早早指出,《琵琶行》不過(guò)是改造后的《琵琶歌》罷了。[12]

明·郭詡《琵琶行圖》,現(xiàn)藏于北京故宮博物院


原來(lái),水邊的歌女、船上的音樂(lè)家,都不新鮮。何況,在唐人的世界里,塑造這么一位滿懷憂傷的水邊女子,并不會(huì)引起麻煩。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),把見(jiàn)過(guò)、讀過(guò)、寫(xiě)過(guò)的人物形象捏合在一起,當(dāng)然不是什么難題。潯陽(yáng)江頭的琵琶女或許有好幾個(gè)原型,但其人未必到過(guò)湓浦口,更不必非要在白居易送客的夜晚湊巧出現(xiàn)。她是個(gè)亦真亦幻的女主角。

半真半假的謊言最能迷惑人。所以,虛構(gòu)的女主角,倒有兩位真實(shí)的老師,而且是長(zhǎng)安最著名的琵琶國(guó)手。貞元年間琵琶國(guó)手曹保保之子就叫善才[13],而元稹鼓勵(lì)下一代琵琶樂(lè)手時(shí),也夸獎(jiǎng)他接近了曹、穆二位的水平,如此安排,既讓人相信她也彈得很好,也勾引人去想象首都的文藝世界:那里有狂熱的聽(tīng)眾和頂級(jí)的音樂(lè)世家。

言至于此,大家一定會(huì)說(shuō),“是夕始覺(jué)有遷謫意”,也是假話。自傷的滋味在絕句、律詩(shī)中,而不在古體長(zhǎng)篇里。不過(guò),若從寫(xiě)作的角度來(lái)討論,這句話并不是閑筆,還值得仔細(xì)澄清。白居易剛在江州安頓下來(lái),就寫(xiě)過(guò)一首七律,題為《初到江州寄翰林張李杜三學(xué)士》:

早攀霄漢上天衢,晚落風(fēng)波委世途。

雨露施恩無(wú)厚薄,蓬蒿隨分有榮枯。

傷禽側(cè)翅驚弓箭,老婦低顏事舅姑。

碧落三仙曾識(shí)面,年深記得姓名無(wú)。[14]

這首詩(shī)比此前引用和介紹的那些作品都要卑微。他自比飄蕩的蓬蒿,受傷的鳥(niǎo),伺候公婆的兒媳婦??僧?dāng)年一起登朝議事的翰林學(xué)士們依然光鮮亮麗,個(gè)個(gè)都像天仙。最后,他怯怯地發(fā)問(wèn):現(xiàn)在,我成了一個(gè)失敗者,時(shí)日易逝,您三位,不會(huì)翻臉不認(rèn)舊同僚吧?從未體會(huì)過(guò)“遷謫意”的人當(dāng)然寫(xiě)不出這些話——貶謫意味著凄涼的心境,尷尬的身份,黃連苦,葡萄酸。

回到《琵琶行》的序文,不難理解,虛構(gòu)身負(fù)絕藝的琵琶女,至少是為了把故事講出來(lái)。可設(shè)定一個(gè)恍然大悟,陡然感受到酸辛的時(shí)刻,又為什么?我想是因?yàn)樵?shī)人要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)自覺(jué)的剎那:讓琵琶女的淪落,突然映照出他自己的淪落;讓她命若琴弦,而他的那根隨之崩響如裂帛。一年多的壞境遇、惡情懷,豁達(dá)與拘執(zhí)之間的無(wú)數(shù)次拉鋸,他心里當(dāng)然明鏡似的。此刻,為了制造強(qiáng)烈的文學(xué)效果,他決定把現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)過(guò)的難堪積蓄起來(lái),突然投進(jìn)元和十一年秋夜的寒江。

白居易分明主導(dǎo)了全部的戲,卻把自己放在被動(dòng)的位置上。他甘心做鐵索上的一枚鐵環(huán),讓一個(gè)面目模糊的虛擬人物來(lái)?yè)u動(dòng)它。直到篇幅將盡,再描寫(xiě)被命運(yùn)擊中后的痛感,就能制造序言與結(jié)尾的完美閉合。他是在故作懵懂,為了把真正懵懂的讀者拉進(jìn)現(xiàn)場(chǎng),一起經(jīng)受命運(yùn)的襲擊。

注釋

1.關(guān)于《琵琶行》詩(shī)歌藝術(shù)的論文,實(shí)在多得數(shù)不過(guò)來(lái)。陳才智曾在《世界視野中的〈琵琶行〉研究縱覽》(《中國(guó)文學(xué):經(jīng)典傳承與多元選擇》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2016,上冊(cè),第276-347頁(yè))中點(diǎn)名羅列它們。本節(jié)中,除了出注引及的以外,我都未及入目。假如曾與哪位學(xué)者的意見(jiàn)相同,只得歸之于巧合。這一點(diǎn)必須預(yù)先說(shuō)明。

2.序、詩(shī)及校注見(jiàn)《白居易詩(shī)集校注》,第961-970頁(yè)。此詩(shī)流傳極廣,異文甚多,此從最常見(jiàn)本,與書(shū)籍正文不盡相同,標(biāo)點(diǎn)亦略異。然無(wú)傷文意,且異文均可在校記中找到。以下分段引詩(shī),不再出注。

3.白居易《泛湓水》:系纜步平岸,回頭望江州。城雉映水見(jiàn),隱隱如蜃樓。見(jiàn)《白居易詩(shī)集校注》,第598頁(yè)。此詩(shī)作于元和十一年四月。如果相信《琵琶行》真是秋夜聞琵琶后當(dāng)場(chǎng)所作,那么相距不及半載。

4.白居易在江州送客,至少有兩次。一次寫(xiě)了《秋江送客》詩(shī),另一次寫(xiě)了《夜送孟司功》。

5.白居易《八月十五日夜湓亭望月》:“昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。臨風(fēng)一嘆無(wú)人會(huì),今夜清光似往年?!币?jiàn)《白居易詩(shī)集校注》,第1392頁(yè)。顯然,這位出生于陜西渭南的北方官員,其實(shí)把供職的長(zhǎng)安視為家鄉(xiāng)。

6.艾性夫《書(shū)〈琵琶行〉后》,見(jiàn)《全元詩(shī)》,第十九冊(cè),中華書(shū)局,2013,第165頁(yè)。

7.洪邁《容齋隨筆》,中華書(shū)局,2005,第498頁(yè)。

8.原文:白樂(lè)天《琵琶行》一篇,讀者但羨其風(fēng)致,敬其詞章,至形于樂(lè)府,詠歌之不足,遂以謂真為長(zhǎng)安故倡所作。予竊疑之。唐世法網(wǎng)雖于此為寬,然樂(lè)天嘗居禁密,且謫居未久,必不肯乘夜入獨(dú)處婦人船中,相從飲酒,至于極彈絲之樂(lè),中夕方去,豈不虞商人者它日議其后乎?樂(lè)天之意,直欲抒寫(xiě)天涯淪落之恨爾。(《容齋隨筆》,第911頁(yè))

9.《夜聞歌者》:“夜泊鸚鵡洲,秋江月澄澈。鄰船有歌者,發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣,泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人,有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立,娉婷十七八。夜淚似真珠,雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦,歌泣何凄切。一問(wèn)一霑襟,低眉終不說(shuō)?!币?jiàn)《白居易詩(shī)集校注》,第820頁(yè)。這首詩(shī)題下有注,說(shuō)“宿鄂州”。鄂州即今湖北武漢,位于九江上游,白居易赴任路上應(yīng)該經(jīng)過(guò),故詩(shī)成的時(shí)間也應(yīng)早于《琵琶行》。當(dāng)代學(xué)者們經(jīng)常提醒大家注意這首詩(shī),因?yàn)樗幕緲?gòu)架與《琵琶行》極其相似,只是重描寫(xiě)而未及鋪敘。我雖不欲掠美,也無(wú)力一一盡數(shù)他們的名字。包括但不限于金性堯、莫礪鋒、歐麗娟等。其實(shí),高中語(yǔ)文教學(xué)的參考材料中,往往也收錄這首詩(shī),可見(jiàn)這已是普遍的知識(shí)。

10.《琵琶歌》全篇較長(zhǎng),這里是描寫(xiě)音樂(lè)的一段。全文見(jiàn)《元稹集》,第349-350頁(yè)。

11.元稹在詩(shī)里答應(yīng)要為管兒作一首詩(shī),又在詩(shī)里解釋自己貶官以前工作繁忙,無(wú)心創(chuàng)作,直到成了閑人,才把詩(shī)作好:“藝奇思寡塵事多,許來(lái)寒暑又經(jīng)過(guò)。如今左降在閑處,始為管兒歌此歌。歌此歌,寄管兒。管兒管兒憂爾衰,爾衰之后繼者誰(shuí)。”

12.陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》,第46頁(yè)?!杜眯小肥艿健杜酶琛返挠绊?,也是學(xué)界共識(shí),說(shuō)者極夥,不復(fù)詳舉。

13.段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》,中華書(shū)局,2012,第131頁(yè)。

14.《白居易詩(shī)集校注》,第1265頁(yè)。

本文摘自《琵琶行:詩(shī)與畫(huà)的生命史》。

《琵琶行:詩(shī)與畫(huà)的生命史》,陸蓓容/著,上海文藝出版社·藝文志eons,2024年10月版



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