王焱老師導(dǎo)讀：
序言P1同時反對對大革命的妖魔化和神化，P3-4美國比英國更值得法國借鑒，P4上卷擔(dān)心多數(shù)人暴政，下卷擔(dān)心歐洲官僚的專制主義造成的民眾政治冷漠，P6托氏民主更多是指平等，而非現(xiàn)代意義上的選舉政治，P7現(xiàn)代與古代的本質(zhì)差異就在于平等化深入人心，大革命帶來的想象的平等，P8平等與自由價值之間的緊張關(guān)系，身份平等而缺乏自由導(dǎo)致社會的個體化，P9個體化反過來強化中央集權(quán)，P9維系美國政治的三大因素：自然環(huán)境與資源、典章制度、政教習(xí)俗，其中政教習(xí)俗最重要，P10聯(lián)邦制度的優(yōu)越性，社團與中間權(quán)力（與孔飛力《中國現(xiàn)代國家的起源》做對比），P12啟蒙主義確立的平等、自由順應(yīng)天意，但過于理想化。
上卷：
緒論：
P3美國的身份平等，P4權(quán)力等級的被打破，P5七百年歷史都在促進平等，P14國情的不同與民主的多樣化實施。
第一部分：
P24對美洲土著的介紹，P27對美國土著的貶損。
P32其他殖民地最初移民的邊緣人群構(gòu)成與美國最初移民的有產(chǎn)教育階層構(gòu)成，P35美國最初移民大多是全家移民，P36移民的中產(chǎn)階級成分與美國最初社會的均質(zhì)化，P37美國殖民地的移民自組織形式，P41美國先有基層，再有上層社會，跟歐洲相反。
P48哈德遜河西南的大地主帶來貴族制，是一種脆弱的貴族，P50平分遺產(chǎn)制對美國平等化的影響，P53美國幾乎人人受過初等教育，無人受過高等教育，P55平等比自由重要，平等社會既可能帶來民主，也可能帶來極權(quán)。
P58選舉范圍的擴大與美國人民主權(quán)的深入人心。
P61鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級沒有采取代議制，P62小事行政委員處理，大事要開居民大會，P63行政委員由居民大會選出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政有十九個職能部門，大多由居民擔(dān)任，收入跟工作量掛鉤，P65鄉(xiāng)鎮(zhèn)的兩大特點：獨立和強盛，P72中央政府不管多開明睿智，都不可能處理社會生活中的一切細節(jié)，P75分權(quán)帶來的公民的主人公意識，P76集權(quán)國家容易導(dǎo)致個體把責(zé)任推給政府。
P82憲法同時制約公民和立法機構(gòu)，P86君主制下權(quán)力對法治的干預(yù)。
P94聯(lián)邦直接治理公民個體，而非各州政府，P99聯(lián)邦制能結(jié)合大國的力量與小國的自由，P102聯(lián)邦制的不足——兩種力量存在造成的制度的復(fù)雜性，聯(lián)邦政府的相對軟弱性，P106美國各州的同質(zhì)性對聯(lián)邦制運行效率的幫助，P108美國周邊沒有強敵的地理位置對聯(lián)邦制有效運轉(zhuǎn)的幫助。
第二部分：
P111美國的政治制度不是民主國家的唯一形式，P112民主制的立法更具人民性，而貴族制的立法更精于立法科學(xué)，P113民主的優(yōu)點不是促進所有階級的繁榮，而是維護大多數(shù)人的利益，P115英國公務(wù)員素質(zhì)優(yōu)于美國，但采取貴族制的英國，卻沒有采取民主制的美國來得平等和均衡，P123美國的全民政治活動態(tài)勢，P126民主能給你平等和富足，但不能給國家力量，也不能賦予人高雅需求與獨特品味（重點段落）。
P129多數(shù)在美國近乎擁有無限權(quán)力，P131多數(shù)化的民主制度的固有缺點：立法和行政的不穩(wěn)定性，P133多數(shù)化的民主制度造成對少數(shù)群體的傷害，P134美國民主最大的弊端，并非軟弱性，而是其難以匹敵的力量，P138專制制度的物質(zhì)暴力與多數(shù)化民主的精神暴力（重點段落），P141美國的言論自由與政治正確之間的張力，P142美國的共和政府比歐洲的專制君主國更加集權(quán)。
P144美國只有政府集權(quán)，沒有行政集權(quán)，中央政府事權(quán)畢竟有限，只限于少數(shù)主要事務(wù)，P145如果美式民主在傳統(tǒng)君主國建立，這樣的國家可能會支持行政集權(quán)，從而造成更為嚴重的專制，P148法學(xué)家因天性傾向于貴族和君主，又因利益傾向于人民，P154陪審制度的政治功能，對美國共和制的重要貢獻，P159陪審制度與人民主權(quán)，既讓人民實施統(tǒng)治，又教會人民如何統(tǒng)治。
下卷：
第二部分：
P168人民看重平等先于自由，沒有平等的支持，自由便無法建立，甚至專制也無法建立。
P173民主社會剛建成時，人與人的疏離和利己主義最為明顯，P174民主社會導(dǎo)致民眾在平等的狀態(tài)下，保持原先不平等時所激發(fā)的仇恨。
P175專制者歡迎原子化個人，P176美國人用自由來克服平等造成的個人主義。
P182美國的結(jié)社與民眾力量的集聚，克服平等帶來的個體化。
P185報刊與社團的高度相關(guān)，報刊之于民眾共同體的構(gòu)建。
P192政治結(jié)社有利于公民福祉和心靈安寧，但無限制的政治結(jié)社會導(dǎo)致國家的無政府化。
P202對物質(zhì)享受的愛好是一種中產(chǎn)階級的激情，隨著中產(chǎn)階級的壯大而膨脹和蔓延。
P206平等讓人完全陷入對合法享樂的追求，而再無其他追求與抱負。
P227平等讓勞動受到尊重，讓勞動致富的觀點深入人心。
第四部分：
P239平等造成的兩種傾向，或因個體獨立而無政府化，或因獨立而走向被奴役，后者更值得警惕。
P242個體平等導(dǎo)致政府成為唯一的權(quán)力來源，走向集權(quán)。
P248民主國家人民的情感和思想一致助推中央集權(quán)的產(chǎn)生。
P249自由先于平等出現(xiàn)，則盡管中央權(quán)力會擴大，個體也不會放棄獨立，平等先于自由出現(xiàn)，則平等的到來導(dǎo)致中央權(quán)力的頂點和個人權(quán)利的微弱，P252極端的中央集權(quán)會損害社會，長期來看也會最終削弱政府的力量。
P256歐洲很多國家次級政權(quán)的消失，導(dǎo)致統(tǒng)治者地位雖然不穩(wěn)固，但最高權(quán)力卻在加強，P260平等促進工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)階級的壯大導(dǎo)致政府權(quán)力的增加，P265被壓迫階級想要自由以獲取平等，等逐漸建立起自由之后，卻無法再好好享受自由（重點段落）。
P269在平等的眾多原子化個體之上，聳立著一個巨大的監(jiān)護性政權(quán)，其功能和特征有如父權(quán)，P272用民主制度選出合適領(lǐng)導(dǎo)人的前提是：民眾要具備良好的自我管理習(xí)慣。
P273在身份平等的國家更容易建立起專斷極權(quán)的政府，P276民主國家比貴族制國家更需要報刊自由，P279提高個人地位，保持個人的獨立性、影響力和創(chuàng)造力，是民主時代的立法者要達成的首要目標。
P283平等造成的民眾的平庸化讓托克維爾擔(dān)心，P284平等盡管不那么高貴，但更加公正。
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