“我們圍坐在營(yíng)火邊自顧自地哼唱，突然聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處有幾位老人也唱起同一首歌謠?！?/strong>
2004年，基輔DAKH當(dāng)代藝術(shù)中心總監(jiān)Vladyslav Troitskyi創(chuàng)立了達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)（DakhaBrakha）。一開(kāi)始，他們以劇院駐場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的形式存在，組成樂(lè)隊(duì)的四位藝術(shù)家Marko Halanevych、Iryna Kovalenko、Olena Tsybulska和Nina Garenetska也會(huì)在舞臺(tái)劇中扮演角色。漸漸地，樂(lè)隊(duì)自劇院獨(dú)立出來(lái)，成就了自己。
他們以烏克蘭傳統(tǒng)音樂(lè)為創(chuàng)作來(lái)源，重新編曲，在樂(lè)器的使用上不僅有西方古典樂(lè)器，也有來(lái)自印第安土著的樂(lè)器，還有印度塔布拉鼓、非洲手鼓、澳大利亞原住民的迪吉里杜管等，他們形容自己是“民族大混亂”（ethno-chaos）。不僅如此，樂(lè)隊(duì)也顛覆傳統(tǒng)民歌的吟唱，人聲對(duì)比度高，打擊樂(lè)線(xiàn)條清晰，各種音色在冥想的氛圍中制造出了獨(dú)特的聽(tīng)感，營(yíng)造了一種獨(dú)有的迷離氣質(zhì)。
這樣多元素的融合加之大膽編曲，使得達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)很快在世界音樂(lè)的舞臺(tái)上取得一席之地。他們的音樂(lè)響起，來(lái)自地球各個(gè)角落的文化悉數(shù)融合，層層疊疊，交織往來(lái)。語(yǔ)言或許根本無(wú)法形容這種感覺(jué)，因此樂(lè)評(píng)中最常出現(xiàn)的詞之一是“震撼”。
達(dá)卡布拉卡這個(gè)樂(lè)隊(duì)名字是由創(chuàng)始人Vladyslav Troitskyi取的，Dakha和Brakha二字來(lái)自古烏克蘭語(yǔ)，意為“給予”與“獲取”。顯然，樂(lè)隊(duì)給予世界的是音樂(lè)，是通過(guò)音樂(lè)傳遞的喜悅、激情以及音樂(lè)本身喚起的感覺(jué)和思考。至于他們獲取的呢，也不僅僅是來(lái)自世界各地的傳統(tǒng)音樂(lè)元素，他們還獲取舊時(shí)代的魔力。
左起：Olena Tsybulska、Iryna Kovalenko、Nina Garenetska
樂(lè)團(tuán)的主要成員Iryna Kovalenko從小就是浸潤(rùn)在民俗音樂(lè)中長(zhǎng)大的，大學(xué)專(zhuān)修民族音樂(lè)；Olena Tsybulska也是科班生，專(zhuān)攻烏克蘭傳統(tǒng)婚禮音樂(lè)；Nina Garenetska專(zhuān)修民俗音樂(lè)外，還自學(xué)了大提琴。她們?cè)径际敲駱?lè)組織的歌手，成立樂(lè)隊(duì)以前，已經(jīng)深入烏克蘭鄉(xiāng)野，親自采集古歌謠多年。
2004年時(shí)，Vladyslav Troitskyi問(wèn)姑娘們，“手里攥著這么多老歌謠要怎么用呢？”這一問(wèn)讓大家豁然開(kāi)朗。姑娘們多年來(lái)積累的田野采集，如今全部用于樂(lè)隊(duì)再創(chuàng)作，有時(shí)改變它的節(jié)奏，有時(shí)也改編一些歌詞?！拔覀兊淖髌分幸灿性S多遙遠(yuǎn)時(shí)代的歌謠，它們來(lái)自基督教傳入烏克蘭以前，是薩滿(mǎn)的唱詞，歌中擁有魔力?！睒?lè)隊(duì)成員說(shuō)，“對(duì)這些歌曲我們就不做改編了?！笔聦?shí)上，達(dá)卡布拉卡有許多作品都來(lái)自烏克蘭薩滿(mǎn)儀式中的唱誦，擁有神秘、充滿(mǎn)性靈的維度?！拔覀冎皇菑乃囆g(shù)的角度詮釋它們，并不視之為宗教?！睒?lè)隊(duì)也如此解釋。
Marko Halanevych
成員中唯一的男性Marko Halanevych與三位姑娘完全不同，他出生于烏克蘭Vinnitskiy省一座名叫Krushenivka的村莊，半路出家。從烏克蘭大學(xué)語(yǔ)言學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入劇院，成為當(dāng)代藝術(shù)中心的舞臺(tái)劇演員。
Marko甚至不會(huì)讀譜，他在民俗音樂(lè)上的優(yōu)勢(shì)來(lái)自童年，成長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的他是聽(tīng)著祖母和當(dāng)?shù)乩先说囊皇资赘柚{長(zhǎng)大的。在村落里，悠悠地唱著歌謠是生活的一部分，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，唱歌不是演出，也沒(méi)有舞臺(tái)，歌聲浸潤(rùn)在生活中，也滋養(yǎng)著Marko。當(dāng)時(shí)的Marko幾乎不會(huì)注意這些歌謠，它們就像呼吸一樣存在，平淡、真實(shí)。長(zhǎng)大后，Marko來(lái)到城市，這些歌謠才在心中顯現(xiàn)出它們的地位和分量，成為身份證明。在劇院工作后，Marko開(kāi)始真正明白歌謠的深意，身體里噴薄欲出的古老曲調(diào)把他和樂(lè)隊(duì)另外三位女性歌手聯(lián)系到一起。一個(gè)自然而然的過(guò)程，他們的合作多了起來(lái)，“我是學(xué)語(yǔ)言學(xué)的，所以大家分工很明確，我負(fù)責(zé)說(shuō)話(huà)，”Marko開(kāi)玩笑說(shuō)，“姑娘們負(fù)責(zé)音樂(lè)。”
達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)在2014年的Koktebel爵士音樂(lè)節(jié)上
在達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)成立以前，烏克蘭沒(méi)有世界音樂(lè)樂(lè)隊(duì)，大膽地再創(chuàng)作讓他們收獲了一批年輕樂(lè)迷。
“那些哼著古老歌謠的老人們?cè)趺纯创銈兊淖龇兀克麄兡芙邮軉?？”?duì)于這個(gè)問(wèn)題，樂(lè)隊(duì)以一個(gè)很美妙的片段作答：“不敢說(shuō)所有上了年紀(jì)的老人都十分樂(lè)意接受我們的作品，但是在一次音樂(lè)節(jié)演出結(jié)束后，我們圍坐在營(yíng)火邊，自顧自地哼唱著。突然，我們聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處有幾位老太太也唱起了同一首歌謠?！甭劼晫と?，姑娘們加入了老人們的合唱。大家也驚喜地發(fā)現(xiàn)，多年前，姑娘們正是從這幾位老太太那里采集到這首歌謠的。
穿越時(shí)空的聯(lián)結(jié)建立起來(lái)，大家不由得感動(dòng)落淚。營(yíng)火旁的古老歌聲里，溢滿(mǎn)一代代人的深情。
2016 Mystical Ukraine音樂(lè)節(jié)上的達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)
達(dá)卡布拉卡唱的不論是改編、打造成如當(dāng)代舞臺(tái)劇一般有強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的歌謠，還是那些古老的、擁有無(wú)從索解之力的薩滿(mǎn)唱誦，都擁有強(qiáng)大的力量。這些先鋒而神圣的古老歌謠超越了咒語(yǔ)，他們唱未來(lái)、唱自由、唱多元文化的融合、并存與共振的神圣記憶。
回到之前的問(wèn)題，“你們獲取的是什么呢？”達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)成員自己的解釋最為簡(jiǎn)單明了，都是“能量”，“我們給予觀(guān)眾的是能量，收獲的也是。”(文/他者others，圖/達(dá)卡布拉卡樂(lè)隊(duì)官網(wǎng))
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