恢復(fù)“開化紙”，是對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)持和守望

11月23日，復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院成立三周年系列活動(dòng)之“開化紙制作工藝及開化紙本文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在開化縣舉行。該研討會(huì)由復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院與浙江省開化紙研究院主辦。

來(lái)自中國(guó)國(guó)家圖書館、臺(tái)北故宮、澳門公共圖書館、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校東亞圖書館、斯坦福大學(xué)東亞圖書館、德國(guó)漢堡大學(xué)等單位的學(xué)者及私人藏書家共百余位圍繞開化紙研究和中華古籍保護(hù)事業(yè)展開交流。此外，研討會(huì)期間還展出了35部大多從清朝初期遺留下來(lái)，歷經(jīng)兩三百年歷史依舊保存完整的開化紙古籍善本。

開化紙的依據(jù)依然值得學(xué)界研究

開化紙被認(rèn)為是最好的明清古籍印刷用紙之一，質(zhì)地細(xì)膩，潔白柔潤(rùn)，簾紋不顯，薄而韌性強(qiáng)。又因清代《四庫(kù)全書》北四閣的寫本和武英殿很多印書都用的是開化紙，還有“貢紙”一說(shuō)。

與會(huì)者就開化紙的定義與標(biāo)準(zhǔn)制定展開探討。私人藏書家韋力藏有一百多部開化紙本，“開化紙究竟是以產(chǎn)地命名還是紙名，既無(wú)文獻(xiàn)記載，也無(wú)文獻(xiàn)佐證?！痹谒磥?lái)，開化紙是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，嚴(yán)格意義上是書界的一種通稱。

“當(dāng)然，我們也不能因?yàn)闆](méi)有記載就否認(rèn)事物的存在。而且開化紙的確存在，還有它獨(dú)特的物理性，這些都可以構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的紙類?！表f力認(rèn)為，業(yè)界可以廣泛收集公私所藏開化紙本樣本，通過(guò)歸納特征，總結(jié)出一套實(shí)證的鑒定開化紙的方式，“科學(xué)更講究演繹推理，文物考古更注重歸納推理。”

韋力建議，首先由國(guó)家古籍保護(hù)中心牽頭，系統(tǒng)整理出各館的開化紙本目錄；確認(rèn)目錄后，由各地古籍保護(hù)中心組織檢測(cè)，做出開化紙本公約數(shù)?！肮s數(shù)出來(lái)以后，開化紙的標(biāo)準(zhǔn)器就形成了，從此業(yè)界可以用這個(gè)數(shù)據(jù)、這個(gè)白度、這個(gè)紙樣進(jìn)行比對(duì)，開化紙的認(rèn)定就能迎刃而解?！?/p>

而下一步，學(xué)界還可以就此推導(dǎo)出中國(guó)乃至世界藏有多少部開化紙本，根據(jù)年份反推出一個(gè)地方是否可能于某個(gè)時(shí)段生產(chǎn)出這么多的紙。

“就像北京烤鴨一樣，它形成了一套規(guī)范、一套特征。在開化，如果完全按照這種方法來(lái)做北京烤鴨，它依然叫北京烤鴨。所以開化縣來(lái)制造開化紙絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題是什么是開化紙？這個(gè)依據(jù)還是值得學(xué)界研究?！?/p>

私人藏書家韋力

通過(guò)研究開化紙，建立紙張研究模式

“開化紙雖然是一種優(yōu)質(zhì)紙，但它屬于皮料紙，材料來(lái)源有限，后來(lái)制作工藝也失傳了，今后即使制作工藝能夠完整復(fù)原，也不可能大規(guī)模生產(chǎn)，更不能取代其他手工抄造紙成為唯一的古籍修復(fù)用紙?！?北京大學(xué)圖書館研究館員姚伯岳如是說(shuō)。

他從開化紙出發(fā)，展開了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紙張研究策略的構(gòu)想：“我們可以通過(guò)研究開化紙，建立起一種研究模式，并將這種模式擴(kuò)大到對(duì)中國(guó)各類傳統(tǒng)紙張的研究和生產(chǎn)中。”

姚伯岳稱，首先學(xué)界可以收集古今文獻(xiàn)中的相關(guān)文字記載，編纂《中國(guó)傳統(tǒng)紙張研究資料匯編》，用紙本書、電子版、網(wǎng)絡(luò)版等各種方式出版，成為集大成的中國(guó)傳統(tǒng)紙張研究資源庫(kù)。

其次，制訂《中國(guó)傳統(tǒng)紙張?jiān)獢?shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)范古紙著錄方法?！艾F(xiàn)代的科學(xué)研究要求我們必須用統(tǒng)一、規(guī)范的專業(yè)術(shù)語(yǔ)去記錄其相關(guān)事項(xiàng)，并建立起一套完整、細(xì)致的描述格式，以真實(shí)準(zhǔn)確地反映中國(guó)傳統(tǒng)紙張的名稱、產(chǎn)地、年代、應(yīng)用、物理和化學(xué)特性等各方面情況。”

姚伯岳認(rèn)為學(xué)界還可以編制《中國(guó)傳統(tǒng)紙張鑒定實(shí)驗(yàn)手冊(cè)》，規(guī)范中國(guó)傳統(tǒng)紙張的鑒定實(shí)驗(yàn)方法；編制《中國(guó)傳統(tǒng)紙張紙譜》，建設(shè)對(duì)社會(huì)開放的網(wǎng)絡(luò)型數(shù)據(jù)庫(kù)；制訂《當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)紙張制作標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)范今后手工紙的制作工藝；對(duì)全國(guó)傳統(tǒng)手工造紙業(yè)進(jìn)行普查登記，出版《中國(guó)傳統(tǒng)紙業(yè)年鑒》，并將其發(fā)布上網(wǎng)；建立中國(guó)傳統(tǒng)紙張研究網(wǎng)站，打造最具權(quán)威的工作研究平臺(tái)。

他強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行上述各項(xiàng)基礎(chǔ)研究工作的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紙張的學(xué)術(shù)研究?！八粌H是一種產(chǎn)業(yè)，更是一個(gè)學(xué)術(shù)主題。過(guò)去，我們總是從民族自豪感的角度來(lái)說(shuō)造紙，現(xiàn)在我們要好好總結(jié)一下中國(guó)古代造紙術(shù)的歷史、中國(guó)傳統(tǒng)紙張的分類、與域外各種傳統(tǒng)造紙技術(shù)及其應(yīng)用的比較研究、當(dāng)代環(huán)境條件下中國(guó)傳統(tǒng)紙張制作工藝的改進(jìn)之路?！?/p>

最后，姚伯岳指出目前政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、民間力量齊心合力，共謀重光開化紙：“希望它能夠成為帶動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)造紙業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個(gè)良機(jī)。

開化紙古籍善本

探討最佳現(xiàn)代手工紙，才是復(fù)原開化紙的意義

從2015年7月開始，中國(guó)科學(xué)院院士楊玉良帶領(lǐng)復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院團(tuán)隊(duì)（下文簡(jiǎn)稱“團(tuán)隊(duì)”）前往開化，展開開化紙傳統(tǒng)制作工藝的調(diào)查與科學(xué)研究。

“開化紙?jiān)诠偶缑麣夂茼懀灿袑?shí)物留存。但什么是開化紙、來(lái)源哪里......業(yè)內(nèi)沒(méi)有完全統(tǒng)一。”復(fù)旦大學(xué)文博系教授、手工紙研究者陳剛介紹，團(tuán)隊(duì)主要做了三方面工作：一是對(duì)開化紙文獻(xiàn)、實(shí)物進(jìn)行調(diào)查考證；二是探索開化紙復(fù)原；三是展開開化紙工藝研究、技術(shù)改良、紙壽研究等科學(xué)實(shí)驗(yàn)，“開化紙確實(shí)有很多謎團(tuán)，比如業(yè)內(nèi)有關(guān)其原料及工藝都有不同看法。我們知道蕘花是重要的、可能的、具有開化特色的原料，在蕘花的蒸煮和漂白方面我們也攻克了一些難關(guān)。但在這之后，我們?nèi)绾文７鹿糯_化紙的特色？如何再進(jìn)行創(chuàng)新？其實(shí)還有很多工作可以做?！?/p>

“隨著時(shí)代變化，開化紙的內(nèi)涵或許也會(huì)隨之變化?！痹陉悇偪磥?lái)，今后學(xué)界對(duì)開化紙實(shí)物文獻(xiàn)研究需要進(jìn)一步深入，“我們也需要對(duì)紙質(zhì)進(jìn)行改善，在均勻度、雜質(zhì)方面繼續(xù)改進(jìn)。”

楊玉良表示：“我們知道開化紙和其他紙本有本質(zhì)差別，不僅僅來(lái)自于工藝，還有原料差異。所以我們通過(guò)各種科學(xué)研究尋找、制作原料，在開化各方面幫助下復(fù)原出最好的傳統(tǒng)制作紙張。你把它稱為開化紙可以，說(shuō)它不是開化紙也可以，但我們說(shuō)我們想恢復(fù)出最好的現(xiàn)代手工紙?！?/p>

什么是最好的現(xiàn)代手工紙？楊玉良認(rèn)為一是紙張壽命長(zhǎng)，二是白度、韌性、著墨性要好?！拔覀儸F(xiàn)在嘗試新的技術(shù)，既不導(dǎo)致纖維破壞，加快速度同時(shí)能完全符合傳統(tǒng)工藝的要求?！睏钣窳纪嘎叮壳皥F(tuán)隊(duì)已經(jīng)能做出壽命下限是2800年的手工紙，也就是至少能存放2800年以上。

“我甚至認(rèn)為，如果最后我們做出來(lái)的紙是好的，是在開化做出來(lái)的，那么它叫什么紙，其實(shí)并不重要?！睏钣窳贾毖?，不必拘泥于概念中的“開化紙”，“因?yàn)槲覀兊哪康?，不只是技藝的傳承，而是整理后的提煉；不只是元素的表達(dá)，而是挖掘后的傳承；不只是歷史的迷戀，而是思考后的升華。對(duì)開化紙的恢復(fù)，是對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)持和守望。”

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院教授劉家真也認(rèn)為：“探討最佳質(zhì)量的現(xiàn)代手工紙的制作，才是復(fù)原開化紙任重道遠(yuǎn)的意義所在?！保ㄎ?羅昕 鞠文韜）