《穆旦傳：新生的野力》新書(shū)首發(fā)：一位詩(shī)人已經(jīng)歸來(lái)

3月19日，《穆旦傳：新生的野力》新書(shū)首發(fā)式在浙江海寧舉行。本書(shū)作者鄒漢明、東南大學(xué)文學(xué)院教授張娟、海寧地方文化專(zhuān)家王學(xué)海、譯林出版社副總編輯陸志宙作為活動(dòng)分享嘉賓，出席了新書(shū)首發(fā)式。海寧市委常委、宣傳部部長(zhǎng)楊明松為活動(dòng)致辭。

《穆旦傳：新生的野力》于2025年2月由譯林出版社出版發(fā)行，是穆旦傳記與詩(shī)歌評(píng)傳的全新力作。海寧查家、南開(kāi)生、清華園、三千里步行、防空洞里的抒情詩(shī)、一個(gè)詩(shī)人的從軍遠(yuǎn)征……全書(shū)以穆旦生平為線(xiàn)索，結(jié)合各時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作，敘寫(xiě)其坎坷而輝煌的人生。獨(dú)特而復(fù)雜的生活經(jīng)歷與時(shí)代際遇，鑄就了其詩(shī)歌“詩(shī)史互證”的品格。詩(shī)歌創(chuàng)作與研究者鄒漢明歷時(shí)十七年，通過(guò)穆旦作品、生平史料、友人口述等多種研究資料，闡釋推演、文本互證，展示了穆旦創(chuàng)作和歷史之間的深刻互動(dòng)，為讀者呈現(xiàn)了一部兼具學(xué)術(shù)深度與文學(xué)感染力的詩(shī)人評(píng)傳。

“在中國(guó)文化史上，海寧貢獻(xiàn)了兩位詩(shī)人，一位是徐志摩，一位是穆旦，數(shù)十年前當(dāng)大家都在談?wù)撔熘灸Φ臅r(shí)候，也有一部分像我這樣年輕的寫(xiě)作者在談?wù)撃碌?。”在鄒漢明看來(lái)，穆旦是一位不世出的語(yǔ)言天才，“他在三十歲前就寫(xiě)出了偉大的詩(shī)歌。正如蘭波在十五歲到十九歲之間永遠(yuǎn)地改變了法蘭西詩(shī)歌的歷史，穆旦也以一己之力改變了中國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)在走向。”《穆旦傳：新生的野力》新書(shū)首發(fā)式在海寧舉辦，不僅是對(duì)一位偉大詩(shī)人的紀(jì)念，也是一次精神返鄉(xiāng)。譯林出版社副總編輯陸志宙引述穆旦的詩(shī)句說(shuō)：“1941年，穆旦在《贊美》中寫(xiě)道：一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。今天，我們也可以說(shuō)：一位詩(shī)人已經(jīng)歸來(lái)?！?/p>

《穆旦傳：新生的野力》新書(shū)首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)

十七年追尋，以一部傳記引詩(shī)魂回家

作為詩(shī)人與詩(shī)歌研究者，同時(shí)也是穆旦的鄰鄉(xiāng)，鄒漢明與這位現(xiàn)代主義詩(shī)人的精神對(duì)話(huà)始于1996年，那一年他系統(tǒng)研讀了穆旦的全部詩(shī)作，“我開(kāi)始意識(shí)到，他的一百五十余首長(zhǎng)長(zhǎng)短短的現(xiàn)代詩(shī)，已經(jīng)為中國(guó)新詩(shī)提供了一個(gè)值得信任的漢詩(shī)文本”。2003年，他開(kāi)始廣泛收集資料，走訪(fǎng)海寧、天津、北京、南京等地，實(shí)地探尋穆旦的生活軌跡，采訪(fǎng)其家人、同學(xué)、友人，2018年，在多年積累基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步補(bǔ)充訪(fǎng)談內(nèi)容，力求呈現(xiàn)一個(gè)更立體、更接近歷史真實(shí)的穆旦。

回憶這段創(chuàng)作歷程，鄒漢明坦言，為穆旦做傳的難度是不言而喻的，“穆旦留下的資料極少，這樣一位重要的詩(shī)人，他的一生有太多的不明確。我本人在寫(xiě)作中偏愛(ài)于敘述的還原和文史的佐證，無(wú)法直取核心，只好迂回曲折地接近傳主。我采用了另外的一種方式——那代人走過(guò)的所有日記、所有記錄，甚至圖片，我都可以用來(lái)佐證穆旦走過(guò)的道路。就像拍紀(jì)錄片的時(shí)候，在沒(méi)辦法拍到主人公的時(shí)候，就用空鏡頭。但是空鏡頭落點(diǎn)是主人公在的那個(gè)環(huán)境，只不過(guò)他正巧離開(kāi)，拍不到他，比如在三千里步行的路上、在西南聯(lián)大的校園、在九死一生的緬甸戰(zhàn)場(chǎng)”。他也談到歷史語(yǔ)境對(duì)于理解穆旦詩(shī)歌的重要性，“如果用我們現(xiàn)在的詩(shī)歌觀念反觀穆旦的詩(shī)歌，也可以找出他的局限性，比如他用大詞。但是我們必須以歷史的同情心來(lái)看”。在鄒漢明看來(lái)，評(píng)價(jià)穆旦在中國(guó)文學(xué)界的地位不是傳記寫(xiě)作的真正目的，“在我這里，引述批評(píng)術(shù)語(yǔ)去論述一個(gè)像穆旦這樣的天才詩(shī)人，還不如認(rèn)認(rèn)真真去弄清楚他的那些詩(shī)歌是如何寫(xiě)出來(lái)的。如果說(shuō)這次寫(xiě)作的最大收獲，那就是，我走近了穆旦，我進(jìn)入了穆旦的靈魂世界。我很高興我們成了一個(gè)可以將心比心、促膝談心的隔代的朋友”。

鄒漢明動(dòng)情地說(shuō)道：“我恍惚當(dāng)中想到，可能不是我來(lái)到海寧，而是查先生借著我的嗓子來(lái)向大家說(shuō)幾句話(huà)，來(lái)感受家鄉(xiāng)的熱情。我想以這樣的方式來(lái)把查先生請(qǐng)到這里，來(lái)還他的魂?！蹦碌┑募易迨菑暮幵ㄟw出去的，他和金庸（查良鏞）同屬“良”字輩，每次填寫(xiě)籍貫，他總是會(huì)填上“海寧”，他一生都沒(méi)有踏上祖居之地，“我希望通過(guò)一本書(shū)把他寫(xiě)活，回到他生根的祖先安居的地方”。

詩(shī)心相印，一場(chǎng)跨時(shí)空的靈魂對(duì)話(huà)

作為《穆旦傳：新生的野力》的出版方代表，譯林出版社副總編輯陸志宙將這部傳記的創(chuàng)作過(guò)程比喻為“一次追尋詩(shī)魂的精神考古”，而這部書(shū)與譯林出版社的結(jié)緣，則源于一份文化使命的傳承，“1991年，穆旦譯《普希金抒情詩(shī)選》由譯林出版社出版，走進(jìn)千萬(wàn)讀者；2023年，《一百年，許多人，許多事：楊苡口述自傳》中關(guān)于穆旦的記憶，在這里得以延續(xù)。海寧的山水、文化與歷史，早已融入穆旦的詩(shī)行與生命。今天，我們?cè)诤幇l(fā)布《穆旦傳》，讓穆旦的精神得以在更廣闊的天地間延續(xù)”。

《穆旦傳：新生的野力》

談及出版歷程，陸志宙認(rèn)為，這部傳記的成功問(wèn)世，背后是作者數(shù)十年的研究積累。“鄒漢明老師是帶著對(duì)穆旦的同情心、同理心在寫(xiě)作，悲傷著他的悲傷，歡笑著他的歡笑，他投身于情景中去體會(huì)穆旦先生彼時(shí)彼刻的情景和心境，用細(xì)微的理解力去理解手中這些材料的難言之隱。文學(xué)的悲憫，心和心的印證——這就是這本書(shū)的獨(dú)特價(jià)值所在。在鄒老師的文字中，我能感受到他跳躍的心和強(qiáng)烈的情感，但流注在筆端卻又非常克制和扎實(shí)。這種調(diào)和是很難得的。這本書(shū)不是為一時(shí)而寫(xiě)，它是為世世代代而寫(xiě)。鄒老師不是為自己而寫(xiě)，而是為中國(guó)的詩(shī)歌精神而寫(xiě)?！?/p>

在東南大學(xué)文學(xué)院教授張娟看來(lái)，這部作品的分量在于，它不只是給一個(gè)詩(shī)人作傳，其實(shí)也是在給時(shí)代作傳。比如傳記中的重頭戲，關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)的西進(jìn)和南遷史，這是非常需要梳理的一段歷史。穆旦就是在漫長(zhǎng)的行走之中，慢慢變成了另外一個(gè)穆旦。張娟認(rèn)為：“因?yàn)猷u老師本身也是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人在理解詩(shī)人的時(shí)候，有一種內(nèi)在的相通，有一種靈魂上的惺惺相惜，所以才能使詩(shī)史互證得以成立，也使我們?cè)谧x這部傳記的時(shí)候，覺(jué)得它是可以令人信服的。”

海寧地方文化專(zhuān)家王學(xué)海也提及詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人有他人所不及的地方?！耙兄x鄒漢明，他又一次在我們文學(xué)的殿堂里面，把穆旦的詩(shī)有力地提升到了新漢詩(shī)文本的高度。鄒漢明通過(guò)精心的積累與梳理，讓傳主與人、與自然、與戰(zhàn)爭(zhēng)等進(jìn)行了深入的精神對(duì)話(huà)。這種對(duì)話(huà)不僅展現(xiàn)了穆旦作為詩(shī)人的內(nèi)心世界，也反映了他所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種深度的解讀和呈現(xiàn)，讓讀者能夠更加全面地理解穆旦的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及他在現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌發(fā)展中的重要地位。”

海寧市委常委、宣傳部部長(zhǎng)楊松明對(duì)《穆旦傳》的價(jià)值也表示了高度認(rèn)可。他指出，海寧自古鐘靈毓秀、人文薈萃，從王國(guó)維的哲思到徐志摩的詩(shī)情，從金庸的江湖到穆旦的深邃，這片土地始終涌動(dòng)著文化的春潮。尤其是查氏家族，“自明清以來(lái)以‘一門(mén)十進(jìn)士，叔侄五翰林’的輝煌聞名于世，詩(shī)書(shū)傳家、忠義為本的家風(fēng)代代相傳。近現(xiàn)代以來(lái)，查氏后人更涌現(xiàn)出穆旦、金庸等文化巨匠，他們以筆為劍，在文學(xué)與思想的天地間開(kāi)疆拓土，將中華文化推向世界舞臺(tái)”。因此，《穆旦傳：新生的野力》的出版，不僅是對(duì)這位現(xiàn)代主義詩(shī)人、翻譯家的一次深情回望，也是對(duì)海寧文化的一次深刻挖掘。