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空山日落雨初收,來(lái)文徵明的畫中聽(tīng)泉

北宋時(shí)期,蘇軾(1037-1101)等文人開(kāi)始關(guān)注繪畫與詩(shī)詞藝術(shù)之融合,視畫為“無(wú)聲詩(shī)”,詩(shī)為“無(wú)形畫”或“有聲畫”。

北宋時(shí)期,蘇軾(1037-1101)等文人開(kāi)始關(guān)注繪畫與詩(shī)詞藝術(shù)之融合,視畫為“無(wú)聲詩(shī)”,詩(shī)為“無(wú)形畫”或“有聲畫”。如蘇軾《韓干馬》:“少陵翰墨無(wú)形畫,韓干丹青不語(yǔ)詩(shī)”、黃庭堅(jiān)《次韻子瞻子由題憩 寂圖二首》:“李侯有句不肯吐,淡墨寫出無(wú)聲詩(shī)”、張舜民《跋百之詩(shī)畫》:“詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形”。在此背景下如何表現(xiàn)“有聲”畫,對(duì)畫家既具挑戰(zhàn)性,同時(shí)也成為繪畫發(fā)展特殊的面向。傳世畫作中不少呈現(xiàn)“聽(tīng)松”“聽(tīng)泉”“聽(tīng)雨”“聽(tīng)琴”等表現(xiàn)自然界或人文世界之中的聲音或樂(lè)音。

“悅耳-傾聽(tīng)畫里的聲音”展覽海報(bào)



本月19日起,臺(tái)北故宮博物院推出新展“悅耳-傾聽(tīng)畫里的聲音”,觀眾可以駐足傾聽(tīng)古畫中的妙音。展覽展出16件臺(tái)北故宮博物院的藏品,包括據(jù)傳宋代許道寧的《松下曳杖》、元代張雨《書聽(tīng)泉亭絕句》、明代文徵明《聽(tīng)泉圖》、文嘉《秋江聽(tīng)雨》、李士達(dá)《坐聽(tīng)松風(fēng)圖》、清代王翬《畫瀟湘聽(tīng)雨圖》、民國(guó)張大千《秋樹(shù)讀書》、溥儒《聽(tīng)琴圖》等作。

讓我們一起賞讀幾件藏品。

傳宋 許道寧 《松下曳杖》 冊(cè)



在北宋語(yǔ)境之中,“有聲畫”原本指“詩(shī)”,例如釋惠洪(1070-1128)“宋迪作八景絕妙。人謂之無(wú)聲句。演上人戲余曰。道人能作有聲畫乎。因?yàn)橹髻x一首”。但從藝評(píng)家鄧椿《畫繼》:“宋復(fù)古(宋迪)八景,皆是晚景,其間煙寺晚鐘,瀟湘夜雨,頗費(fèi)形容。鐘聲固不可為,而瀟湘夜矣,又復(fù)雨作,有何所見(jiàn),蓋復(fù)古先畫而后命意,不過(guò)略具掩靄慘淡之狀耳。后之庸工學(xué)為此題,以火炬照纜,孤燈映船,其鄙淺可惡?!笨梢?jiàn)鄧椿已關(guān)注一些具有詩(shī)意的畫題,例如《瀟湘八景》之中“瀟湘夜雨”“煙寺晚鐘”,實(shí)難以繪畫形式傳達(dá)聲音意境。然而現(xiàn)存南宋繪畫,如傳許道寧《松下曳杖》,則透露出表現(xiàn)松韻天籟的企圖,為南宋“有聲”畫創(chuàng)作。

畫幅左下“道寧”款,舊簽題為北宋許道寧(約11世紀(jì))作,然從松竹人物等畫風(fēng)已受到南宋宮廷畫家劉松年(活動(dòng)于12世紀(jì)末期)影響來(lái)看,應(yīng)為南宋后期作品。畫中湖畔蒼松翠竹成蔭,策杖的文士由小徑走出,正駐足凝聽(tīng)松韻天籟,文士的巾帽衣帶,也被風(fēng)吹得微微揚(yáng)起。這類以平面繪畫企圖呈現(xiàn)詩(shī)詞涉及“聽(tīng)松”的有聲意境,對(duì)南宋畫家而言頗具挑戰(zhàn)性。

元人法書 張雨 《書聽(tīng)泉亭絕句》:句曲外史賦聽(tīng)泉亭絕句。疊石為山小結(jié)亭。亭皋白水浸空青。要知魚鳥忘情地。卻是無(wú)聲最可聽(tīng)。雨。


明 文徵明 《聽(tīng)泉圖》 軸



《聽(tīng)泉圖》中,一道清泉由遠(yuǎn)而近,穿越疏林坡渚之間,背景為一片煙嵐,疏林漸漸隱沒(méi)于其中。紅衣士人坐在岸邊,身體微傾凝神聽(tīng)泉。作者文徵明(1470-1559)題詩(shī)并款識(shí)于畫幅上方:“空山日落雨初收,煙樹(shù)沉沉水亂流。獨(dú)有幽人心不競(jìng),坐聽(tīng)寒玉竟遲留”。詩(shī)句借玉質(zhì)冰寒比喻清冷雅潔的流水。全幅呈現(xiàn)日暮雨后,幽人遠(yuǎn)離名利競(jìng)逐,獨(dú)自感受山林靜謐氣氛,甚至達(dá)到忘神的意境。王守(約1493-1550)、王寵(1494-1533)兄弟為文徵明忘年交,亦于畫上題詩(shī)。此作為文徵明大約五十歲時(shí)的作品。

明 李士達(dá) 《坐聽(tīng)松風(fēng)圖》 軸



李士達(dá)(約1550─1621),吳縣人(今江蘇蘇州)。萬(wàn)歷二年(1574)進(jìn)士,善作山水。此畫作于萬(wàn)歷丙辰(1616)秋。李士達(dá)崇尚山水畫“蒼、逸、奇、遠(yuǎn)、韻”五種特質(zhì)。畫中前景為四棵造型奇古的松樹(shù),一位文士抱膝坐于松石間,閑適地聆聽(tīng)松風(fēng)。一旁童子或于坡邊采芝,或蹲坐解開(kāi)書卷,或爐前煽火烹茶。坡石上放置風(fēng)爐、黃泥茶壺、朱漆茶托、白瓷茶盞、以及水甕等茶器。全幅意境幽美,遠(yuǎn)離塵囂,聽(tīng)松品茗為樂(lè)。

明 無(wú)款 《月屋聽(tīng)琴》 冊(cè)



明代無(wú)款《月屋聽(tīng)琴》畫面中,夜晚月色昏暗,一位文士在屋中擺設(shè)琴桌,坐于圓凳上彈琴。屋外一群人受到琴聲吸引,紛紛靠近屋外傾聽(tīng)。其中一人因暗夜摸黑,跌倒在地,旁人正試圖將他拉起。全幅既飄散悠揚(yáng)琴聲,又充滿庶民趣味。本幅無(wú)款,畫風(fēng)接近明代蘇州職業(yè)畫家周臣(約1450-1535)風(fēng)格,繪制年代大約在十六世紀(jì)。

清 王翬 《瀟湘聽(tīng)雨圖》 軸


民國(guó) 張大千《秋樹(shù)讀書》



展覽信息

悅耳-傾聽(tīng)畫里的聲音

時(shí)間:2025.4.19-2025.6.22

地點(diǎn):臺(tái)北故宮博物院 陳列室202 212

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