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“尋夢(mèng)環(huán)游記”不都是美夢(mèng)

最近皮克斯與迪士尼合作的電影“尋夢(mèng)環(huán)游記”因?yàn)闇嘏诵牡墓适?,積極的價(jià)值觀輸出而在朋友圈刷屏,電影口碑評(píng)分一路上揚(yáng)。

最近皮克斯與迪士尼合作的電影“尋夢(mèng)環(huán)游記”因?yàn)闇嘏诵牡墓适?,積極的價(jià)值觀輸出而在朋友圈刷屏,電影口碑評(píng)分一路上揚(yáng)。確實(shí)“尋夢(mèng)環(huán)游記”是一部?jī)?yōu)秀的電影。設(shè)計(jì)巧妙的情節(jié),人物形象的制作,場(chǎng)景的設(shè)定,以及內(nèi)在向上的價(jià)值觀都是國(guó)內(nèi)動(dòng)漫作品所無法比擬的。但就電影中的許多設(shè)定、場(chǎng)景而言,仍然體現(xiàn)出了社會(huì)不平等的價(jià)值體系。應(yīng)當(dāng)引起我們反思。當(dāng)然這并非針對(duì)編劇或者制作公司,而是整個(gè)人類社會(huì)的共性存在。

“尋夢(mèng)環(huán)游記”不都是美夢(mèng)

前兩天在網(wǎng)上看到有人評(píng)論這部電影是同性戀和“丁克”人士的噩夢(mèng),因?yàn)殡娪爸腥藗內(nèi)ナ雷兂赏鲮`后,必須需要有親人供奉才能回到人間“探親”,如果人間沒有人再記住死去的亡靈,則亡靈們將面臨終極死亡。都說人類的死亡分三個(gè)階段。第一階段是醫(yī)學(xué)上宣告死亡;第二階段是下葬后人們的生活中沒有了亡者生活的痕跡;第三階段是活著的人中再也沒有關(guān)于亡者的記憶。電影中這樣的設(shè)定對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中那些孤寡老人,或者年幼的孤兒是何其的殘忍。他們無一列外會(huì)迅速面臨終極死亡。

“尋夢(mèng)環(huán)游記”不都是美夢(mèng)

電影中亡靈的世界如人間一般,有燈紅酒綠的“富人區(qū)”,有無人牽掛等待終極死亡的“平民窟”。當(dāng)主人公米格的曾曾祖父??送袔еふ壹M(jìn)入“平民窟”時(shí)可以看出那些無人牽掛的亡靈生活的艱苦。當(dāng)躺在酒瓶中的酒鬼帶著最后一絲屬于自己人間的記憶在??送械母杪曋邢r(shí)心中不免慶幸這也是一種解脫。這些無依無靠的亡靈們有什么錯(cuò),思念的貧乏并沒有阻止他們精神上的富足,他們本性善良,樂于助人,性格開朗,只因他們先天的劣勢(shì)所以他們必須在亡靈的世界里等待著終極死亡的煎熬。形成鮮明對(duì)比的則是燈光閃爍的“富人區(qū)”。電影中在人間最受人敬仰的歌星德拉庫(kù)斯住在亡靈城最高最閃耀的燈塔里,他舉辦的酒會(huì)都需要有邀請(qǐng)函,能夠被邀請(qǐng)的非富即貴。最終歌星德拉庫(kù)斯的丑惡本質(zhì)與他所擁有的奢華生活形成鮮明對(duì)比。他的死法更是一種深深的嘲諷。雖說這些結(jié)局都大快人心,但這種富即是高人一等的觀念卻已深深扎根于人們心中。

前段時(shí)間,網(wǎng)上報(bào)出某女星的女兒看到別人家的孩子穿著簡(jiǎn)陋樸素,便問是不是從農(nóng)村來的。這遭到了很多網(wǎng)友的批評(píng),認(rèn)為很不禮貌。首先穿著樸素不是一件壞事,而是一種生活的態(tài)度;其次農(nóng)村也不應(yīng)該是一種略帶貶義的形容,農(nóng)村也是有著自身優(yōu)勢(shì)的美好地方;再次大部分網(wǎng)友中已經(jīng)將等級(jí)觀念深深固化于自己的心里,否則也不會(huì)認(rèn)為某女星的女兒這句話有失禮節(jié)。如果將上述對(duì)話換成“你穿這么少,是不是從海南來的”,這樣我相信都不會(huì)引起人們的強(qiáng)烈反感。最后小孩的價(jià)值觀和世界觀都是后天影響的,所以簡(jiǎn)陋樸素等詞與農(nóng)村深深相連也是后天的作用結(jié)果,只不過小孩直白的說出來,而作為大人的我們卻礙于某種原因而深藏心底。這便是無形的鄙視鏈,存在廣大的人民群眾中。正如影片中無人供奉的亡靈便要低人一等,孤苦貧困地走向終極死亡一樣。電影中燈紅酒綠的“富人區(qū)”與破敗暗淡的“貧民窟”等等設(shè)定也許是為了情節(jié)發(fā)展的需要,但這作為一步動(dòng)畫來說多少也對(duì)于孩童的價(jià)值觀有著潛移默化的影響。

“尋夢(mèng)環(huán)游記”不都是美夢(mèng)

最近電視上一直在播放艾滋病孤兒的宣傳片。GMPLY作為艾滋病防治親善大使,一直致力于對(duì)于艾滋病患者的幫助,減少人們對(duì)于艾滋病的恐懼與歧視。望著電視上一張張稚嫩的面孔,他們生來患有疾病,大部分都已經(jīng)成為孤兒,還要承受著社會(huì)各種人的歧視偏見。這公平嗎,他們有錯(cuò)嗎,他們能夠堅(jiān)強(qiáng)樂觀地活著就值得我們尊敬和贊美。人性的善惡盡在一念之間。我們應(yīng)時(shí)常問問自己是否做到問心無愧,而不是充滿自我優(yōu)越感。社會(huì)中還存在很多這樣的弱勢(shì)群體,他們擁有積極向上的心,擁有純潔質(zhì)樸的靈魂,卻擁有著與之不相匹配的境遇,只因他們先天的劣勢(shì)我們就從所謂的價(jià)值觀上將他們打入低等的一類,那這些將使我們的社會(huì)比我們想象中更加丑陋,我們便是丑陋的根源。

很遺憾“尋夢(mèng)環(huán)游記”中不是每一個(gè)平民窟中的亡靈都有??送羞@樣的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)。懷念是一種情感的延續(xù),并不止形式上的固化。關(guān)懷并不是一種等級(jí)之間天生自我優(yōu)越感的體現(xiàn),觀念上的平等才能做到行動(dòng)上的平等,只希望這樣的等級(jí)觀念能夠在現(xiàn)實(shí)生活中慢慢弱化,真正做到美好和諧。

“尋夢(mèng)環(huán)游記”給我們帶來溫暖美好,但我們也要清醒地正視現(xiàn)實(shí)面臨的問題,這樣才能不沉睡于美夢(mèng)而去創(chuàng)造美夢(mèng)。

“尋夢(mèng)環(huán)游記”不都是美夢(mèng)

左岸記:為什么去尋夢(mèng),是想給現(xiàn)世再一次的機(jī)會(huì)。生活中人與人之間因?yàn)槌梢娀蛘哒J(rèn)知限制往往產(chǎn)生很多的誤解和無法突破的壁壘,如果只是為反抗而反抗,為堅(jiān)持而堅(jiān)持,結(jié)局往往兩敗俱傷。這時(shí)需要一種轉(zhuǎn)機(jī),米格進(jìn)入亡靈的世界就是一種契機(jī),我們可以把這個(gè)經(jīng)歷當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)境,通過夢(mèng)境尋找真相,去消除矛盾,去化解誤會(huì)。歷盡千辛,當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,你不再是那個(gè)執(zhí)拗的自己,你的手中已經(jīng)拿到了開啟心門的鑰匙,心智成熟。米格因此化解了幾代人對(duì)埃克托的誤解,解除了家人對(duì)音樂的魔咒。

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