唐張佋墓志考

洛陽龍門博物館藏唐代開元二十一年（733年）張佋墓志一方，70厘米見方，正書20行，行滿22字，共計(jì)390字（圖一）。志主生活于初、盛唐時(shí)代，出身官宦世家，其仕途隨家族興衰而起伏于中下層之間，終官不過五品。志文不僅補(bǔ)充了唐代清河張氏家族的政治發(fā)展序列，而且揭示了唐代前期統(tǒng)治者科舉取士、獎(jiǎng)勵(lì)文藝、從嚴(yán)治吏和優(yōu)遇士族的人才政策及相應(yīng)的科舉、仕進(jìn)和法律等制度實(shí)踐，體現(xiàn)了唐代前期波詭云譎的政治局勢對士族個(gè)體命運(yùn)的影響。因此本文不揣淺陋，對張佋墓志進(jìn)行考釋，以求教于方家。

圖一 張佋墓志拓片

墓志錄文及其家世

墓志原文如下：

故朝請大夫行秘書省著作郎贈(zèng)棣州刺史張君墓志銘并序

君諱佋，字子穆，清河?xùn)|武城人也。曾祖虔威，隨謁者臺大夫、儀同三司；祖文收，皇朝率更令、太常少卿；父詢□（孝），皇朝太常少卿、加銀青光祿大夫、太仆少卿、太常卿，贈(zèng)殿中監(jiān)，咸代昭其烈。君聰明神縱，岐嶷生知，百行無違，率藝咸舉。始汾陰主簿，狀萃舉，轉(zhuǎn)左金吾衛(wèi)倉曹，仍直崇文□（館）學(xué)士。親累，出許州襄城縣丞。敕還資調(diào)選右衛(wèi)騎曹。親累，又左黃州司戶。恩敕不須左降，特依舊任。丁家憂。起復(fù)岐王文學(xué)，特恩追入，侍奉宸旒。授朝散大夫、秘書省著作郎。未值龍顏也，雖有不羈之行，超代之才，徒充冗散，亟疲遷謫。及其一顧也，則沃心昌論，前□嘉謀。干將虎吼以騰天，騄驥虬鳴而俸日。方將竭股肱之思，贊鹽梅之理。九命未及，三泉俄逝。粵以開元廿年九月十五日，寢疾于河南府河南縣永豊（豐）里私第，春秋六十。圣情軫悼，贈(zèng)棣州諸軍事使持節(jié)棣州刺史。以開元廿一年二月十六日遷祔京兆府萬年縣灞陵鄉(xiāng)白鹿原，禮也。生稱其達(dá)，何必故鄉(xiāng)。沒不忘賢，式銘新壟。其詞曰：

金岸東兮石門北，白鹿青烏回嵬嶷。此中白楊多悲風(fēng)，萬古千秋對京國。

志主張佋，其名“佋”通“昭”字，又字子穆，名字相應(yīng)，取宗法昭穆制之義。志主出身于清河?xùn)|武城張氏家族，是唐代關(guān)東望族，雖不如“五姓七望”門第顯貴，亦有張文瓘、張錫叔侄二人在高宗、武后、少帝時(shí)先后拜相?！杜f唐書·張文瓘傳》：“父子兄弟五人皆至三品官，時(shí)人謂之‘萬石張家’。”《古今姓氏書辯證》引孔至《姓氏雜錄》：“唐初定清河張為乙門”，由此可見清河張氏的聲望。志主曾祖張虔威，有才干，重廉慎，以藩府舊屬為隋煬帝信任，終官謁者大夫、開府儀同三司攝江都贊治，《隋書》卷六十六有傳。志主祖父張文收，為初唐音律專家，曾參與制定雅樂，著有《新樂書》十二卷，終官太子率更令，《舊唐書》卷八十五有傳，墓志記其任太常少卿一職，可補(bǔ)史闕。志主伯父張?jiān)児?，咸亨時(shí)為著作郎，武后朝任天官侍郎，著有《五代新說》二卷。志主父親雖然名字殘缺，而開元二十四年的鄭訢墓志記載：“夫人清河張氏，祖侍中公文收，父銀青光祿大夫、行太常少卿，贈(zèng)殿中監(jiān)詢孝”，與墓志所記“太常少卿、加銀青光祿大夫、太仆少卿、太常卿，贈(zèng)殿中監(jiān)”官職相近。又根據(jù)殘存筆畫推斷，可知其父為張?jiān)冃ⅲ嵲D與張佋亦為姻親關(guān)系。據(jù)《新唐書·宰相世系表二》，張虔威之孫詢古有弟詢孝為太仆少卿。又記張文收有子孝詢，為太常少卿。而墓志所記張?jiān)冃⒐俾氁匀洳⑴e，顯然屬于歷官題銜格式。此格式在東漢碑闕題名中便已出現(xiàn)，南宋洪適曾指出：“漢人書墓闕及神道則有盡列其平生所歷官者?！比绺哳U闕便列舉墓主從入仕至終官歷任職務(wù)：“漢故益州太守、陰平都尉、武陽令、北府丞、舉孝廉高府君字貫□?！辈粌H在墓闕及神道碑上，功德碑上同樣可見此類歷官式題銜，如張遷碑：“漢故榖城長、蕩陰令張君表頌。”自北朝至唐，歷官式題銜仍見于部分碑刻墓志中，如北魏孫秋生造像記碑額右側(cè)刻：“寧遠(yuǎn)將軍、中散大夫、潁川太守、安城令衛(wèi)白犢?！碧拼鷱堝a墓志首題亦稱：“銀青光祿大夫、工部尚書、絳州刺史”，與張錫的經(jīng)歷相吻合（下詳），又稱其父張文琮官銜為“戶部侍郎、復(fù)、亳、建三州刺史”。由此可知，張?jiān)冃⒃翁Ｉ偾?，后轉(zhuǎn)任太仆少卿，終官太常卿?！缎绿茣ぴ紫嗍老当矶匪浱蜕偾湓冃?、太常少卿孝詢實(shí)際皆為張?jiān)冃⒁蝗耍c張?jiān)児偶葹樾值?，則二人同為張文收之子。

張佋生平與家族勢力

初唐上承六朝遺風(fēng)，雖然不再存在壟斷政治的門閥士族，仍然以姓望門第論士人，因此大小家族相結(jié)攀援，家族勢力依然具有較強(qiáng)的政治影響力?？v觀張佋的生平，其入仕、升遷、貶官出京乃至贈(zèng)官皆受家族勢力左右，其命運(yùn)與家族共沉浮的際遇，亦體現(xiàn)初唐統(tǒng)治者的人才政策和制度所塑造的選舉生態(tài)如何深刻影響著士族的政治進(jìn)路。

（一）門蔭入仕

從墓志所記卒年及享壽追溯，可知張佋出生于公元672年。清河張氏本號稱“學(xué)府詞宗”（張覽墓志），張佋的祖、父曾任太常少卿，伯父曾任著作郎，家學(xué)深厚，具有一定文化影響力。張佋受門風(fēng)熏陶，以文藝見長，起家為汾陰主簿。按唐代前期縣制等級有赤、畿、上、中、中下、下等，至開元四年在畿縣與上縣之間加設(shè)望、緊二等，并據(jù)此升縣?！短茣?huì)要·州縣分望道》：“新升望縣：蒲州河?xùn)|、安邑、桑泉、汾陰、虞鄉(xiāng)等縣，并開元四年二月二十六日升?！庇职础对涂たh圖志》，汾陰所屬蒲州（河中府）并無中、下縣，則開元四年之前的汾陰縣應(yīng)為上縣?！短屏洹と阶o(hù)州縣官吏》：“諸州上縣……主簿一人，正九品下”，可見張佋所任汾陰主簿位在正九品下。而其祖張文收、父張?jiān)冃⒕鶕?dān)任過太常少卿一職，位在正四品上，《新唐書·選舉志下》：“凡用蔭……正四品子，正八品上……五品以上蔭孫。孫降子一等”，因此張佋應(yīng)是通過門蔭入仕，緣于家族政治影響而踏入官場。

武后當(dāng)政以來，大力提拔科舉出身者，而對門蔭入仕者則加以限制?！杜f唐書·職官志一》：“神功元年制：‘勛官、品子、流外國官出身，不得任清資要官?！庇纱耸故咳酥匾暱婆e以獲取進(jìn)階資歷的風(fēng)尚更加興盛，當(dāng)時(shí)二十多歲的張佋亦因此參加科舉考試。墓志記其“狀萃舉”，即通過了拔萃科考試，得以從上縣主簿調(diào)入中央擔(dān)任左金吾衛(wèi)倉曹。拔萃科是唐代科舉考試的主要科目之一，《通典·選舉三》：“選人有格限未至，而能試文三篇，謂之‘宏詞’；試判三條，謂之‘拔萃’，亦曰‘超絕’。詞美者，得不拘限而授職?！卑屋涂婆c博學(xué)鴻詞科并稱，注重考察士人的詩文才藝，從而超越吏部銓選的限制而直接授官。拔萃科考試既可超限授官，所授者又多為京畿清顯要職，因此成為門蔭子弟從基層地方官遷轉(zhuǎn)京官的重要途徑。金瀅坤在考察唐代拔萃科及第授官情況后指出，門蔭出身者多達(dá)四例，在授官上反而更具優(yōu)勢。此外，拔萃科考試是皇帝親自主持的制舉?！短普Z林·補(bǔ)遺》：“及大足元年，置拔萃，始于崔翹”，《冊府元龜·貢舉部（七）·科目》：“大足元年，理選使孟詵試拔萃科。”陳鐵民認(rèn)為大足元年（701年）的拔萃科考試屬于制舉科目。金瀅坤則認(rèn)為拔萃科在延載元年（694年）前后是制舉科目，以后為吏部科目選，其說可從。從張佋受大足元年張錫案牽連而貶官（詳下）看，他參加拔萃科考試在此之前，應(yīng)是制舉科目。因此通過考試后，張佋所調(diào)任的左金吾衛(wèi)倉曹雖然僅為正八品下的小官，但是他不僅可以出入宮中，接近中樞，更重要的是他在考試中所表現(xiàn)的文學(xué)才能受到武后欣賞，得以兼任崇文館直學(xué)士。

崇文館是唐代六學(xué)二館之一，負(fù)責(zé)輔導(dǎo)太子、整理書籍、教授生徒。其館生不僅有太子及宗室子弟，也包括官僚貴族子弟。既是東宮教育學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)，更是太子培育政治勢力、儲(chǔ)備人才的政治文化平臺，甚至有不少學(xué)士在太子登基后逐步成為宰相。因此其學(xué)士、直學(xué)士的選任，與作為帝王文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的弘文館一樣反映著統(tǒng)治者的文化品味與旨趣。唐太宗時(shí)，兩館學(xué)士選任者多為經(jīng)學(xué)宿儒，如孔穎達(dá)、陸德明、李延壽、顏師古、許叔牙、蓋文達(dá)等。而武后突破禮教約束，敢于稱帝，也就要在學(xué)術(shù)文化與人才導(dǎo)向上抑制儒家思想。《舊唐書·韋嗣立傳》記載韋嗣立上書武后，指出其執(zhí)政以來“二十余載，國學(xué)廢散，胄子衰缺，時(shí)輕儒學(xué)之官，莫存章句之選”。與此同時(shí)，由于武后喜好文學(xué)詩賦，選拔一批文學(xué)之士成為崇文館學(xué)士、直學(xué)士，如崔融、員半千、周思茂、馬吉甫、賈膺福等，竟占武后執(zhí)政以來選任其職的半數(shù)?！锻ǖ洹みx舉三》：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中始以文章選士，及永淳之后，太后君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟無不以文章達(dá)。”張佋所出身的文學(xué)世家清河張氏自武后臨朝以來頗受重用，其叔祖張文瓘拜相即在其時(shí)，伯父張?jiān)児乓嗳翁旃偈汤?，?zhí)掌官吏任用權(quán)柄。因此清河張氏的家學(xué)淵源和家族影響不僅迎合武后的人才政策，也助力張佋獲任崇文館直學(xué)士，成為太子的文學(xué)侍從。因門蔭而入仕，參加門蔭子弟具有優(yōu)勢的拔萃科考試而調(diào)入中央，再因家族影響而得任崇文館直學(xué)士。由此可見張佋的升遷既受家族勢力的主導(dǎo)，也是武后朝科舉取士、獎(jiǎng)勵(lì)文藝的新人才政策取向的體現(xiàn)。同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)士族逐漸適應(yīng)統(tǒng)治者的科舉取士政策，并加以利用鋪墊家族成員的仕途，從而使其順利跨越至高階的政治、文化與學(xué)術(shù)圈層中，為繼續(xù)維持家族影響力，獲取更大的政治和文化利益奠定基礎(chǔ)。

（二）連坐貶官

張佋的仕進(jìn)之途既因家族勢力而起，也因家族變故而遭貶。墓志對此含糊其辭，只稱：“親累，出許州襄城縣丞。”實(shí)際應(yīng)是受其從叔父張錫一案的牽連?！杜f唐書·張文瓘傳附兄文琮傳》：“錫與鄭杲俱知天官選事，坐贓，則天將斬之以徇，臨刑而特赦之?！薄缎绿茣t天皇后本紀(jì)》：“久視元年閏七月己丑，天官侍郎張錫為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事……大足元年三月丙申，流張錫于循州?！蓖瑫稄埼沫弬鞲綇埼溺齻鳌罚骸埃◤埼溺┳渝a，久視初為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，代其甥李嶠為宰相。請還廬陵王，不為張易之所右。與鄭杲俱知選，坐泄禁中語，又賕謝巨萬……將斬錫，既而流循州?！睆堝a墓志（圖二）則云：“晏之生謁者大夫乾（虔）威、陽城令乾（虔）雄，雄即公之祖父也……列考文琮，皇代戶部侍郎、復(fù)、亳、建三州刺史……公即戶部府君之第五子也”，又載：“大足初，坐免官，放于循州……初公之為宰相也，廬陵王將立太子，公預(yù)議焉。由是諸武見忌，故讒言至，相失位，毀不復(fù)，大臣逐?！睋?jù)此可知張錫、張佋的親族關(guān)系如下：

由上表可見，張錫為張虔威之弟虔雄之孫，與張佋是未出五服的從叔侄關(guān)系。張錫于久視元年（700年）閏七月始拜相，至大足元年三月由于選舉受賄，被武后罷相并論處死罪，雖然僥幸得免，卻被流放至循州（今廣東惠州一帶）。而張佋緣于張錫的關(guān)系，被貶為從八品下的襄城縣丞，其深層原因則是統(tǒng)治者從嚴(yán)治吏，防止家族干預(yù)的政策所導(dǎo)致。至于張錫墓志所云預(yù)立太子云云，顯然系諛墓之詞。因?yàn)槔铒@還都并立為太子在圣歷元年（698年），此時(shí)張錫尚未拜相?！缎绿茣肥Р?，遂生歧誤。

圖二 張錫墓志拓片

唐代統(tǒng)治者出于整頓吏治，強(qiáng)化中央集權(quán)的目的，對贓罪論處從重從嚴(yán)，其前期尤甚。貞觀二年（628年），慶州樂蟠縣令叱奴騭盜用官倉案發(fā)，太宗下令處斬案犯，并在回答中書舍人楊文瓘的勸諫時(shí)說：“倉糧朕之所重，若不加罰，恐犯者更多。”從太宗到玄宗朝，多次有犯贓官吏被處死的記載，如貞觀十九年（645年）滄州刺史席辯受賄被處斬。咸亨二年（671年）婺州司馬秦懷恪犯贓被處斬。天寶三載（744年）長安縣令柳升犯贓被決殺。從重懲處贓罪不僅是統(tǒng)治者的個(gè)人意志，也體現(xiàn)在唐代法律制度中。彭炳金總結(jié)了唐律及其司法實(shí)踐中對官吏贓罪所采取的列入私罪、贓物沒官、加重刑處、不獲常赦以及限制禁錮等從重懲治措施，特別是監(jiān)臨主守官吏更須加重處罰。除此之外，為了震懾官吏，防止家族勢力可能的影響和干預(yù)，犯贓官吏家屬也要連坐。盡管唐律中并沒有犯贓官吏的親屬連坐規(guī)定，然而在司法實(shí)踐中，其家屬連坐的記載屢見不鮮，輕者貶官，重者論死?！杜f唐書·盧從愿傳》：“（開元）十六年（728年），為東都留守。時(shí)坐子起居郎諭糶米入官有剩利，為憲司所糾，出為絳州刺史?！薄顿Y治通鑒》記載大歷十二年（777年）查處宰相元載贓罪時(shí)，元載夫婦及其子皆伏誅，連并未涉案的三子元季能也未能幸免。郝黎指出唐代官吏犯罪時(shí)，其父子、兄弟、妻兄、妻父、季父、女婿、外甥、族昆弟、再從弟、從父弟乃至宗親等各種親屬皆有可能連坐，特別是當(dāng)事人犯贓罪等比較嚴(yán)重罪行時(shí)，多會(huì)致使為官的親屬連累遭貶職。張錫案發(fā)于打擊贓罪最為嚴(yán)格的唐代前期，又身為監(jiān)臨官，必然從重而加于常法論處。故而武后論其死罪，其親屬亦不能幸免。張錫子張宙墓志（圖三）記其歷官“起家太子左奉裕，轉(zhuǎn)太子通事舍人，拜揚(yáng)州士曹，貶湖州司士?！卑础杜f唐書·職官志一》記載，武后垂拱元年（685年）二月，改太子千牛為太子左右奉裕，至神龍?jiān)辏?05年）二月復(fù)舊名?！短屏洹ど袝俊酚涊d太子千牛作為護(hù)衛(wèi)太子的武官，“皆取三品已上職事官子孫，四品清官子，儀容端正，武藝可稱者充?！敝挥挟?dāng)張錫至少官居四品清官時(shí)，張宙才有可能成為太子侍衛(wèi)。而所侍奉之太子，當(dāng)為圣歷元年冊立之李顯。因此至張錫案發(fā)，張宙即被貶為湖州司士。而張佋作為其支屬遭受牽連，被貶官出京。這種大范圍連坐犯官親屬的措施，可見初唐統(tǒng)治者從嚴(yán)治吏，嚴(yán)懲貪贓重罪的力度。然而畢竟與張錫并非同支，故而其貶官地為距離神都洛陽不遠(yuǎn)的許州襄城縣。至于張佋之父張?jiān)冃?yīng)已去世，因此不受此案的牽連波及。

圖三 張宙墓志拓片

神龍革命以后，為安定人心，穩(wěn)定政局，中宗于神龍?jiān)耆录咨晁废略t：“文明以來被破家人特從放免，所有子孫并還其資蔭。”十一月壬午親謁太廟后又“大赦天下，前后流人非反逆緣坐者并放還。”張錫也于此時(shí)“論旨追還，拜都水使者”。因此張佋同時(shí)蒙赦復(fù)資，重新被選調(diào)為正六品下的右衛(wèi)騎曹。然而好景不長，他再次因?yàn)椤坝H累”而被貶官出京，擔(dān)任從八品下的黃州司戶。這次則與中樞政治斗爭有關(guān)，所受牽連來自其姻親鄭訢。據(jù)鄭訢墓志（圖四）記載：“歷宋州司功參軍、荊州錄事參軍、衛(wèi)王府屬、太子舍人，坐為宮官，貶戎州僰道令?！编嵲D所服事的衛(wèi)王、太子，應(yīng)為節(jié)愍太子李重俊。李重俊為中宗三子，神龍?jiān)攴鉃樾l(wèi)王，二年冊立為皇太子。因不堪忍受韋后集團(tuán)的侮辱，李重俊于景龍?jiān)辏?07年）率領(lǐng)左羽林并千騎軍發(fā)動(dòng)“景龍政變”，殺武三思、武崇訓(xùn)等人，攻入宮城挾持中宗。后政變失敗，李重俊及其黨羽被殺，株連流貶者不計(jì)其數(shù)，甚至到了“太子兵所經(jīng)諸門守者皆坐流”的地步。身負(fù)輔導(dǎo)侍從之責(zé)的東宮僚屬自然難以幸免，鄭訢墓志即表明其以宮官身份而遭貶，張佋也以其妻兄弟的關(guān)系再次連坐遭貶。然而他蒙恩敕保持原任官位，無須出京，得以在家中守孝丁憂。很可能是因?yàn)榇藭r(shí)張錫為工部尚書兼修國史，與當(dāng)政的韋后集團(tuán)交好，使清河張氏仍具有一定影響力對張佋施以庇護(hù)，亦可見在當(dāng)時(shí)從嚴(yán)治吏的政策實(shí)踐中士族的干預(yù)功效。

圖四 鄭訢墓志拓片

（三）平穩(wěn)余生

唐代官員為父母守孝期一般為三年，當(dāng)張佋服闋后，已是睿宗景云元年（710年）。此時(shí)政局逐漸安定，而新冊封的岐王李隆范好蓄文學(xué)之士。因此張佋起復(fù)為岐王文學(xué)，又獲恩入宮侍奉皇帝，被授予從五品上的朝散大夫、秘書省著作郎。作為中央學(xué)術(shù)文化機(jī)構(gòu)的一員，這是士人所熱衷的清資官。至此張佋告別了“亟疲遷謫”的生涯，墓志稱其“干將虎吼以騰天，騄驥虬鳴而俸日”，足見皇帝對張佋士族身份、資歷與才干的認(rèn)可。不僅如此，在張佋去世后，玄宗贈(zèng)其“棣州諸軍事使持節(jié)棣州刺史”。按《舊唐書·地理志一》記載，棣州為上州；同書《職官志一》記載上州刺史為從第三品。張佋以從五品上的官位，本非贈(zèng)官制度的必須范圍，卻獲贈(zèng)從三品的刺史，在當(dāng)時(shí)亦屬于特恩。凡此種種恩澤，有可能是其祖、父的貢獻(xiàn)與影響力所致，體現(xiàn)玄宗優(yōu)遇士族以獲取其支持的政策。然而直到隨玄宗第四次幸東都而去世時(shí)，張佋的職位在長達(dá)二十余年間僅由岐王文學(xué)變更為著作郎，散官僅加一階為朝請大夫而已。賴瑞和指出：“唐人每任一官，都有一定期限。除了特殊情況，一般都在四年左右，不能長久連任”，并舉專業(yè)技術(shù)官僚、皇室親近職、宿衛(wèi)武官、史官以及部分節(jié)度使為例外情形。張佋所任并非例外，卻長期任職以致終老，其根本緣由在于睿、玄宗朝時(shí)清河張氏走向衰落，韋后臨朝時(shí)再度拜相的張錫在睿宗即位伊始被貶為絳州刺史，此時(shí)清河張氏其他成員也多為地方或基層官吏，表明家族的政治、社會(huì)和文化地位均有所下降，甚至“下降比其他諸姓更快”，使張佋無法再次借助家族勢力得到舉薦升遷的機(jī)會(huì)。由此可見，張佋以士族身份而獲恩澤，卻也因家族失勢而未能進(jìn)一步升遷，表明其仕途依舊深受家族影響，亦可見玄宗在優(yōu)遇士族與舉士提拔之間的平衡政策。

墓志記載張佋于開元二十年（732年）病卒于“河南府河南縣永豐里私第”，永豐里即永豐坊，位于唐代洛陽城長夏門之東第一街，從南往北第三坊。次年遷祔于“京兆府萬年縣灞陵鄉(xiāng)白鹿原”。白鹿原是西安東南方向灞、浐河之間的黃土臺原，海拔600-780米，地勢高敞，水豐土厚，是隋唐長安居民用于喪葬的風(fēng)水寶地之一。此處發(fā)現(xiàn)有不少唐代墓葬，據(jù)王原茵統(tǒng)計(jì)，西安碑林所藏360余方隋唐墓志中，有近40方出于該區(qū)域。左領(lǐng)軍宣化府統(tǒng)軍溫綽父子墓葬，以及京兆韋氏舊塋皆在此處，可見為長安城附近一處士族葬區(qū)。張佋之父張?jiān)冃⒛挂鄳?yīng)在此處，而其曾祖張虔威家族墓園近年來已探明在咸陽洪瀆原上，因此墓志記載為清河張氏各支在長安城周邊的葬處增添了新的資料。

結(jié)語

鄧小南先生提倡“走向‘活’的制度史”研究范式，強(qiáng)調(diào)制度史研究不能局限于靜態(tài)的典章制度考證，而要關(guān)注制度實(shí)踐背后的政治生態(tài)與運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯，剖析不同角色在制度執(zhí)行中的多種觀念及其互動(dòng)關(guān)系，以及有可能對制度運(yùn)作所造成的補(bǔ)充、彈性與扭曲空間。簡言之，注重制度與實(shí)踐之間的關(guān)系以及可能對制度造成的影響。就此而言，張佋墓志所記載其隨家族勢力興衰起伏的仕途際遇，體現(xiàn)了唐代前期統(tǒng)治者從勛貴本位走向科舉取士，以及獎(jiǎng)勵(lì)文藝、從嚴(yán)治吏和優(yōu)遇士族等人才政策導(dǎo)向以及相應(yīng)的政治和法律制度運(yùn)作方式，這些政策和制度所塑造的選舉用人生態(tài)使士族既藉此獲取政治進(jìn)路，亦由此受到政治沖擊，并在政策和制度實(shí)踐中為家族成員提供助力和庇護(hù)。因此張佋墓志展現(xiàn)唐代皇權(quán)與士族之間在人才政策及仕進(jìn)制度實(shí)踐中的互動(dòng)關(guān)系，從而為建構(gòu)“活”的制度史提供了生動(dòng)的典型例證。

（本文首刊于《中國國家博物館館刊》2025年第7期，作者孟奐[四川大學(xué)歷史文化學(xué)院]。）