光緒帝賜匾香港風(fēng)波

1885年，光緒皇帝給香港東華醫(yī)院賜匾，表彰該慈善機(jī)構(gòu)不遺余力賑濟(jì)廣東水災(zāi)的義舉。賜匾是大喜事，但沒(méi)有通過(guò)外交渠道傳遞，兩廣總督張之洞又勒迫東華醫(yī)院上繳華僑捐款，演變成一場(chǎng)外交風(fēng)波。身處夾縫中的香港華商熱心行善，卻落得左右不是人。

“萬(wàn)物咸利”牌匾

香港東華醫(yī)院

香港學(xué)者冼玉儀曾寫(xiě)成《權(quán)力與慈善》（Power and Charity）一書(shū)，利用香港及英國(guó)檔案研究東華醫(yī)院1869-1894年間的歷史，把民間慈善在權(quán)力干預(yù)下艱難成長(zhǎng)的歷程加以深度揭示，可惜的是迄今尚未有中文譯本。本文利用張之洞電報(bào)、書(shū)札，對(duì)冼玉儀的研究成果略作補(bǔ)充，力求呈現(xiàn)賜匾事件、勒提善款事件的來(lái)龍去脈。

香港東華醫(yī)院是華人世界最早近代型慈善組織之一，為中國(guó)慈善史上不可逾越的傳奇。這家醫(yī)院后來(lái)與廣華醫(yī)院、東華東院合并為一個(gè)集團(tuán)，總稱“東華三院”，創(chuàng)辦至今已超過(guò)150年。香港史學(xué)家丁新豹稱：“這個(gè)在清朝同治九年（1870年）……香港所創(chuàng)辦的華人慈善團(tuán)體，如今已經(jīng)是一間現(xiàn)代化的大型社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，而且是目下華人世界同類型機(jī)構(gòu)中歷史最悠久、規(guī)模最龐大及服務(wù)最多元化的一所。”“……憑借賑災(zāi)有功兩次獲光緒皇帝御賜匾額，奠定了它在華南地區(qū)蕓蕓慈善機(jī)構(gòu)中的龍頭地位?！保ǘ⌒卤骸渡婆c人同：與香港同步成長(zhǎng)的東華三院1870-1997》序言）

1869年，按中國(guó)既往習(xí)慣，一些垂死病人被移置到廣福義祠，遭到西人猛烈抨擊，這是中西文化沖突的典型案例。華人社會(huì)對(duì)待無(wú)親屬垂死病人的處理方式，本與西人絕異。在港西人純粹將習(xí)俗問(wèn)題升高到道德審判，深深刺痛了香港華人。仁記洋行買(mǎi)辦梁云漢挺身而出應(yīng)對(duì)危機(jī)，與華商協(xié)商達(dá)成共識(shí)，成立一家中醫(yī)院以處理華人疾病及臨終問(wèn)題，組織醫(yī)院委員會(huì)并擔(dān)任主席，向各行會(huì)華商募捐。1870年初，香港各行會(huì)商人共捐獻(xiàn)47000銀元，獲得港督批地，創(chuàng)立首個(gè)華人慈善組織東華醫(yī)院，1872年正式落成，專門(mén)提供中醫(yī)中藥服務(wù)，受到熱烈歡迎，1873年接待門(mén)診數(shù)字為43074人次，1887年猛增到138461人次，幾乎“戶限為穿”。當(dāng)時(shí)香港華人不信任西醫(yī)西藥，對(duì)尸體解剖充滿恐懼。東華醫(yī)院提供中醫(yī)、中藥服務(wù)，為病死者安排以傳統(tǒng)儀式殮葬，消除了華人的恐懼。香港華人對(duì)中醫(yī)中藥高度信賴，自1872年建成啟用后二十多年里，東華醫(yī)院只用中醫(yī)中藥為華人服務(wù)，直到1896年港府出手干預(yù)，才開(kāi)始增設(shè)西醫(yī)。

東華醫(yī)院創(chuàng)始人梁云漢

籌建期間，同人推選梁云漢為主席，1872年正式建成后進(jìn)行改選，由12名總理（董事）組成董事局，從總理中推選主席1名，首總理（相當(dāng)于副主席）2名；總理每屆任期一年，由各行會(huì)推選。行會(huì)推選制、有限任期制是東華醫(yī)院創(chuàng)始人精心設(shè)計(jì)的良好制度，對(duì)防止腐敗、提升各行業(yè)商人參與慈善的積極性有極大幫助。

東華醫(yī)院橫空出世，廣州博濟(jì)醫(yī)院院長(zhǎng)、美國(guó)醫(yī)生嘉約翰（J.G. Kerr）立即予以關(guān)注。他寫(xiě)道：“這個(gè)醫(yī)院的建立反映了以下事實(shí)：華人……表示他們自己可以以本身的方式管理自己的慈善機(jī)構(gòu)，不必外國(guó)人施以援手。”1874年，嘉約翰又指出：“該計(jì)劃的創(chuàng)始人是一群中國(guó)商人和買(mǎi)辦，多年以來(lái)他們與外國(guó)人打交道，習(xí)得許多西方的慈善和一些宗教理念。他們目睹過(guò)（香港）國(guó)家醫(yī)院、海員之家、海陸軍醫(yī)院的運(yùn)作，同時(shí)也對(duì)廣州、汕頭、上海及其它地方傳教士醫(yī)院的工作有些了解?！保↗.G. Kerr: Benevolent Institution of Canton， China Review， Vol. 3.，No.2， 1874， p.p.112.）

東華醫(yī)院的管理制度、服務(wù)理念受到西醫(yī)院的啟發(fā)，也吸收了華南宗族事務(wù)管理的成功經(jīng)驗(yàn)，含有與西醫(yī)院、教會(huì)醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)的意向?？拼笮l(wèi)對(duì)東華醫(yī)院的意義有如下論述：

晚清慈善機(jī)構(gòu)把擁有權(quán)與管理權(quán)分開(kāi)，這是新穎的行政管理制度，有了這樣的制度，慈善機(jī)構(gòu)才能大幅擴(kuò)張其財(cái)政規(guī)模。這如此重要的制度是如何出現(xiàn)的？回答了這一問(wèn)題，才能夠全面解釋中國(guó)社會(huì)組織的變化。這一問(wèn)題的答案，并非來(lái)自上海，而是來(lái)自香港。同治九年（1870），東華醫(yī)院，得香港政府以法案形式批準(zhǔn)成立。有趣得很，體現(xiàn)于未來(lái)兩粵廣仁善堂、方便醫(yī)院章程里的行政管理原則，原來(lái)包含于東華醫(yī)院法案之內(nèi)。（科大衛(wèi)：《皇帝和祖宗：華南的國(guó)家與宗族》，江蘇人民出版社2010年，第394頁(yè)）

科大衛(wèi)認(rèn)為，晚清中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)把所有權(quán)與管理權(quán)分開(kāi)這種制度創(chuàng)新，來(lái)自香港東華醫(yī)院，隨后為廣州的多家慈善機(jī)構(gòu)所模仿，也即這種模式誕生于香港，在廣東得到發(fā)揚(yáng)光大。科大衛(wèi)未曾指出的是，1872年成立的廣州愛(ài)育善堂，就是東華醫(yī)院?jiǎn)l(fā)下的產(chǎn)物。不管處在哪個(gè)政權(quán)管治之下，香港華人社會(huì)從來(lái)都是華人世界的重要組成部分，長(zhǎng)期扮演著省內(nèi)粵人與外埠粵人的“樞紐”角色。舊金山中華會(huì)館給兩廣總督的稟帖，經(jīng)常通過(guò)東華醫(yī)院轉(zhuǎn)遞。中國(guó)近代慈善史的研究，不能無(wú)視香港經(jīng)驗(yàn)。香港東華醫(yī)院從一開(kāi)始就沒(méi)有將服務(wù)局限于本地醫(yī)療，而是為海內(nèi)外華人提供多層次服務(wù)。歷次廣東省內(nèi)水災(zāi)，東華醫(yī)院均積極捐錢(qián)捐物，距離較近的災(zāi)區(qū)甚至派出專人、專船運(yùn)載糧食物資前往救濟(jì)。

東華醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)層由香港華商領(lǐng)袖組成，其主席、首總理、總理、協(xié)理等由各行會(huì)推選，具有一定的民意基礎(chǔ)，儼然“華人議會(huì)”。香港華人之間發(fā)生爭(zhēng)端、糾紛時(shí)，也經(jīng)常請(qǐng)東華醫(yī)院出面調(diào)解，帶有“華人調(diào)解法庭”性質(zhì)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，東華醫(yī)院善董實(shí)際上聽(tīng)命于張之洞，控制著反法罷工的節(jié)奏。張之洞給香港華人的“指示”，大多通過(guò)東華醫(yī)院總理傳達(dá)，醫(yī)院又擔(dān)負(fù)著清廷駐港“領(lǐng)事館”的角色。香港華商領(lǐng)袖主要來(lái)自珠江三角洲，早期最活躍的一群大多有在廣州經(jīng)商的經(jīng)歷，很多本身就是廣州人，如上文的梁云漢，下文將談到的關(guān)愷川，這讓他們?cè)谥杏⒅g飽嘗“夾心餅干”的味道。

張之洞奏請(qǐng)賜匾

1876-1878年間，華北發(fā)生百年未遇的大旱災(zāi)，史稱“丁戊奇荒”，東華醫(yī)院善董不分畛域捐集巨資，貢獻(xiàn)突出，經(jīng)李鴻章上奏朝廷，由光緒皇帝御賜“神威普佑”匾額。這是香港第一次獲得御賜牌匾。

“神威普佑”賜匾

光緒十一年（1885年）農(nóng)歷五月，廣東西江、北江江水暴漲，多處河堤被沖毀，沿岸居民受災(zāi)嚴(yán)重，顛沛流離，但官府救濟(jì)能力嚴(yán)重不足，無(wú)力兼顧。何獻(xiàn)墀為1882年度醫(yī)院主席，他說(shuō)動(dòng)善董向海內(nèi)外華人募捐，發(fā)電報(bào)到舊金山等地尋求華僑幫助，短期內(nèi)募集到救濟(jì)款10萬(wàn)銀元，由醫(yī)院派員到災(zāi)區(qū)散賑，存活災(zāi)民無(wú)數(shù)。災(zāi)情平復(fù)后，兩廣總督張之洞、廣東巡撫倪文蔚上奏光緒帝稱：

臣等伏查光緒四年間廣東水災(zāi)，金山中華會(huì)館司事呂繩武等邀集寄居商民籌捐賑銀二萬(wàn)四百余元，經(jīng)前督臣張樹(shù)聲等查明舊金山中華會(huì)館系崇祀關(guān)帝，奏蒙頒給匾額、傳旨嘉獎(jiǎng)有案。今香港東華醫(yī)院集款助賑，事同一律，既據(jù)查明該醫(yī)院崇祀神農(nóng)，合無(wú)仰懇天恩，俯準(zhǔn)頒發(fā)匾額一方，由臣等轉(zhuǎn)給香港東華醫(yī)院敬謹(jǐn)懸掛，以答神庥而昭激勵(lì)。（《近代史所藏清代名人稿本抄本》第二輯第111冊(cè)第680-681頁(yè)）

10月14日，軍機(jī)大臣奉旨：“香港東華醫(yī)院崇祀神農(nóng)，素邀靈貺，著南書(shū)房翰林恭書(shū)匾額一方，發(fā)交張之洞等轉(zhuǎn)給該處敬謹(jǐn)懸掛?！保ㄍ系?45冊(cè)第729頁(yè)）這是香港東華醫(yī)院得到的第二次賜匾。順便澄清，所謂“御賜”牌匾，大體是翰林代筆，并非皇帝親書(shū)。

12月12日，東華醫(yī)院主席關(guān)愷川、首總理盧芝田向香港輔政司兼華民政務(wù)司駱克（James Stewart Lockhart）匯報(bào)署藩司蕭韶來(lái)文的內(nèi)容，談到張之洞已向朝廷奏請(qǐng)給東華醫(yī)院賜匾，請(qǐng)示獲準(zhǔn)后如何處理。駱克指示，東華醫(yī)院不得接受未經(jīng)外交渠道轉(zhuǎn)遞的清廷公文。

不久，南書(shū)房翰林恭書(shū)“萬(wàn)物咸利”四字，鈐印“光緒御筆之寶”，從京城送到廣州，張之洞派人把這卷墨寶交給何獻(xiàn)墀，時(shí)間是1885年12月29日。何獻(xiàn)墀打開(kāi)郵包，代表東華醫(yī)院作了簽收。

賜匾引起外交風(fēng)波

香港華商得知光緒皇帝賜匾抵達(dá)的消息，都興高采烈。隨后，報(bào)紙把這個(gè)消息捅了出來(lái)。12月31日，駱克看到報(bào)道，勃然大怒，認(rèn)為御賜匾額的交接未經(jīng)正式外交渠道，直接交到東華醫(yī)院，侵犯了英國(guó)管治權(quán)。他立即召見(jiàn)盧芝田質(zhì)問(wèn)，盧在壓力之下，否認(rèn)了報(bào)紙報(bào)道的內(nèi)容。駱克進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，御賜卷軸是由信使送到何獻(xiàn)墀供職的安泰保險(xiǎn)公司，再轉(zhuǎn)交給東華醫(yī)院主席關(guān)愷川，交接時(shí)還有其他董事在場(chǎng)。至此，駱克證實(shí)盧芝田并非“弄錯(cuò)”，而是在兩國(guó)政府的壓力下被迫撒謊。

駱克（駱任庭）

身處港英政府與清廷的夾縫之中，香港華商都謹(jǐn)小慎微，但不管如何閃展騰挪，有時(shí)仍不免被迫卷入漩渦。對(duì)東華醫(yī)院董事會(huì)的華商來(lái)說(shuō)，光緒皇帝賜匾是何等榮耀之事，無(wú)論港英政府如何施壓，都不可能拒絕這份賞賜。

港英政府對(duì)東華醫(yī)院的華人紳董一直充滿疑忌。一方面，港英需要這樣一家機(jī)構(gòu)，利用華商領(lǐng)袖安撫大眾，發(fā)揮政府與民眾之間的橋梁作用，以維持社會(huì)穩(wěn)定，利用華商財(cái)富幫助解決香港社會(huì)問(wèn)題。另一方面，港英政府又擔(dān)心這個(gè)群體的力量太過(guò)膨脹，威脅到殖民統(tǒng)治，如丁新豹所言：“港府對(duì)東華醫(yī)院的更大疑忌是東華紳董與內(nèi)地的聯(lián)系。東華紳董兼具港商與粵（潮）商的身份，與家鄉(xiāng)維持千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們大都擁有清朝頒發(fā)的官銜，與內(nèi)地官員多有所往來(lái)，而中英兩國(guó)關(guān)系時(shí)敵時(shí)友。香港到底是英國(guó)以武力從中國(guó)手里奪取的……華人的民族主義情緒不知何時(shí)爆發(fā)。”（丁新豹：《善與人同：與香港同步成長(zhǎng)的東華三院》，第79-80頁(yè)）

1886年1月2日，何獻(xiàn)墀在《香港華字日?qǐng)?bào)》撰文，抨擊港英政府的迫害。他回顧迎接御書(shū)卷軸的過(guò)程，犀利批評(píng)了認(rèn)為東華醫(yī)院無(wú)權(quán)接收御賜匾額的英國(guó)人。他指出，香港華商在內(nèi)地從事慈善工作，表現(xiàn)突出，那么作為慈善受益者的領(lǐng)導(dǎo)人（指光緒帝），頒發(fā)匾額給他們加以鼓勵(lì)表彰，這種行為沒(méi)有錯(cuò)處。他又指出，香港華商曾積極捐款賑濟(jì)1874年至1876年間華北的“丁戊奇荒”，1878年光緒皇帝御賜“神威普佑”匾額給東華醫(yī)院，為什么當(dāng)時(shí)的港英政府對(duì)此并無(wú)意見(jiàn)？

何獻(xiàn)墀的批評(píng)讓港英更加擔(dān)心，因?yàn)樗惶魬?zhàn)了當(dāng)局急于維護(hù)的政治與外交原則。署理總督馬殊（Sir William Henry Marsh）給英國(guó)駐華公使歐格訥寫(xiě)信，歐向總理衙門(mén)提出抗議，使張之洞與香港華人感受到很大壓力。然而，英國(guó)政府高層考慮到香港華人與內(nèi)地之間事實(shí)上無(wú)法割斷的聯(lián)系，通過(guò)公使館作了警告之后，不了了之，沒(méi)有進(jìn)一步追究。光緒帝御賜的“萬(wàn)物咸利”匾額隨后依然高掛于東華醫(yī)院正堂。后來(lái)，東華醫(yī)院發(fā)展為東華三院集團(tuán)，成立文物館，這方御賜匾額被移往文物館展出，供參觀者瞻仰。

光緒帝賜匾“萬(wàn)物咸利”

賜匾風(fēng)波表明，港英政府對(duì)香港華商與內(nèi)地的密切聯(lián)系一直心懷疑忌。1894年香港鼠疫爆發(fā)后，港英政府出臺(tái)新的條例，改組醫(yī)院，1897年派出英國(guó)醫(yī)官實(shí)行監(jiān)督，并增設(shè)團(tuán)防局等機(jī)構(gòu)以培植親英勢(shì)力，對(duì)華人社會(huì)進(jìn)行分化。曾經(jīng)作為全港華人代表機(jī)構(gòu)的東華醫(yī)院，逐漸降低政治地位，只能埋頭于慈善服務(wù)，小心翼翼地在中英之間走鋼絲。

提用救災(zāi)捐款風(fēng)波

賑濟(jì)1885年廣東水災(zāi)而募集的善款，由香港東華醫(yī)院牽頭募集，捐款來(lái)源除香港華人外，有相當(dāng)部分來(lái)自海外華僑。東華醫(yī)院除發(fā)動(dòng)所屬各行會(huì)捐款外，還扮演統(tǒng)籌角色，負(fù)責(zé)把從本埠、外埠募集的資金用來(lái)購(gòu)買(mǎi)物資送到災(zāi)區(qū)發(fā)放給災(zāi)民。善款總額七萬(wàn)多兩，折合銀元約10萬(wàn)元，救災(zāi)時(shí)用掉了7萬(wàn)元，剩下3萬(wàn)元暫存東華醫(yī)院。

被洪水沖毀的堤圍急需重新修筑，張之洞卻面臨著無(wú)錢(qián)可撥的困境。按慣例，西江、北江河堤，由省庫(kù)撥款一部分、民間自籌一部分資金修筑。打完中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，廣東財(cái)政極度緊張。何獻(xiàn)墀為討好張之洞，獻(xiàn)計(jì)提用東華醫(yī)院賑災(zāi)余款筑堤。駐美公使張蔭桓上任前，1886初曾赴廣州與張之洞協(xié)商處理美國(guó)華僑事宜，知之甚詳。1887年，他在日記中寫(xiě)道：“余客春在粵，蕭杞山方攝粵藩，工賑未竟，何昆山建議請(qǐng)?zhí)釚|華醫(yī)院捐存之項(xiàng)，港紳大不謂然，昆山幾為眾矢之集?！笔掕缴郊词鸱臼捝?，何昆山即何獻(xiàn)墀。

張之洞指示兩廣鹽運(yùn)使蔣澤春：“香港東華醫(yī)院（即何獻(xiàn)墀）振捐，究竟尚存若干，前已給諭，當(dāng)有回信。此銀應(yīng)否提歸省局，并請(qǐng)酌之。（須看港紳愿否，或提存愛(ài)育堂。酌之。）總之，重金巨款，若久存不提，終歸烏有而已?！保h版《張之洞全集》第十二冊(cè)第49頁(yè)，該書(shū)“何獻(xiàn)墀”錯(cuò)作“何斯墀”）到1885年9月，張之洞讓蕭韶行文給東華醫(yī)院，要求盡快提款，相當(dāng)于直接下命令。

駱克立即傳召東華醫(yī)院主席關(guān)愷川問(wèn)話，關(guān)氏讀出來(lái)文。駱克警告說(shuō)，清廷官員對(duì)立案機(jī)構(gòu)（指東華醫(yī)院）沒(méi)有控制權(quán)?；氐结t(yī)院，關(guān)愷川召開(kāi)了董事會(huì)會(huì)議，通過(guò)決議，這筆善款不能提到廣州，只能按照最初募集的目的，用在將來(lái)的救災(zāi)上，在下次救災(zāi)行動(dòng)之前，這筆錢(qián)以專戶形式存入銀行，由主席關(guān)愷川負(fù)責(zé)監(jiān)督。（Elizabeth Sinn: Power and Charity， p.p.141-142）

關(guān)學(xué)經(jīng)，號(hào)愷川，廣東南海人，實(shí)際居住地廣州西關(guān)。1881年，關(guān)愷川與香港華商周少岐、高滿華、郭硯溪、梁云漢等發(fā)起萬(wàn)安保險(xiǎn)公司，這些股東跟內(nèi)地、東南亞的關(guān)系更加密切，跟英國(guó)關(guān)系較疏，其中的高滿華乃是馳名中外的“南北行”潮商，郭硯溪?jiǎng)t是香港第一個(gè)華人船王郭松之子。關(guān)愷川負(fù)責(zé)萬(wàn)安保險(xiǎn)公司日常經(jīng)營(yíng)，十分熱心鄉(xiāng)梓慈善事業(yè)，1893年與何獻(xiàn)墀等發(fā)動(dòng)旅港南海商人募捐，在香港仔設(shè)立南海義冢，殮葬客死香港的南海同鄉(xiāng)。（《旅港南海商會(huì)史料專輯》第131-133頁(yè)）

這個(gè)時(shí)候，侍讀學(xué)士李文田路經(jīng)香港，張之洞讓他告知何獻(xiàn)墀：“渠前允港捐賑款，尚有三四萬(wàn)元，可解省局，慮提未解。催令速解，助圍堤工，可請(qǐng)獎(jiǎng)。”（《廣州大典》總第342冊(cè)第6頁(yè)）何獻(xiàn)墀為1882年度東華醫(yī)院主席，時(shí)已離任，新主席是關(guān)愷川。何獻(xiàn)墀在離任后仍保持對(duì)東華醫(yī)院一定影響力，但不能代現(xiàn)任主席作決策。

李文田，廣東順德人，1882年丁母憂回籍，此時(shí)服喪三年期滿，準(zhǔn)備回京供職。1859年，李氏考中一甲三名進(jìn)士，俗稱“探花”，曾典試數(shù)省，尤精于西北史地、金石碑帖。張之洞與李文田都曾中“探花”，兩人有著共同的交往圈子、共同的階層利益。李文田受張之洞所托，一抵達(dá)香港，即召見(jiàn)何獻(xiàn)墀，指示把東華醫(yī)院所存賑災(zāi)余款匯解到廣州。李文田聽(tīng)聞關(guān)愷川“忽有阻撓之議”，說(shuō)這是賑災(zāi)專用，不能用于其他用途。李文田在給張之洞的信中說(shuō)，關(guān)愷川這么做，主使人是“香港圣人”梁云漢：“究其主使之人則系梁安，即梁鶴巢，而盧芝田者附和之，且云華民政務(wù)司不肯不與焉，可否面飭善道局員，如該商自后到善后局領(lǐng)收官款，必予以未便，如此方知唐官之尊?！保ā囤w鳳昌藏札》第4冊(cè)第438-439頁(yè)）

東華醫(yī)院創(chuàng)始人梁云漢被譽(yù)為“香港圣人”，但與此次事件無(wú)關(guān)。李文田給張之洞的建議是，日后梁云漢、盧芝田這些商人，到廣東省善后局領(lǐng)款的時(shí)候，一定要好好刁難一下，讓他們領(lǐng)略官員的威風(fēng)。李文田官聲甚好，學(xué)術(shù)上也頗有成就，可惜他對(duì)商人的態(tài)度充滿了傲慢。他不知道的是，這筆善款很大比例來(lái)自海外華僑的捐獻(xiàn)，改變用途需要得到捐款人同意，東華醫(yī)院董事并不能隨意處置。

關(guān)愷川被中英左右?jiàn)A攻，進(jìn)退維谷。東華醫(yī)院不敢把拒絕提款的決定上報(bào)給藩司，張之洞需款孔急，等得好不耐煩，不斷叫人寫(xiě)信催促。2月23日，關(guān)愷川回省城處理本人生意時(shí)，收到藩司的傳召，他嚇壞了，不敢露面，托一個(gè)朋友將董事會(huì)決議呈給藩司。蕭韶繼續(xù)行文追討，關(guān)愷川則逃避收文。最后，蕭韶指示善后局給東華醫(yī)院發(fā)送急件，用最嚴(yán)厲的口氣要求迅速提款。關(guān)愷川本宅在廣州，妻小也在廣州，經(jīng)此脅迫，要求辭去東華醫(yī)院主席職務(wù)，卻又遭到董事會(huì)拒絕。關(guān)愷川一旦辭職，那么必須在董事會(huì)里面另選一人當(dāng)新主席，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)也不愿坐到火爐上。關(guān)愷川急了，找署理港督馬殊請(qǐng)求辭職，同樣遭到峻拒。

善后局忍無(wú)可忍，發(fā)出最后通牒：Do not try to make excuses or cause delays， lest such behaviour causes you inconvenience。按照官場(chǎng)習(xí)慣，這句話可回譯為“勿再藉口玩延，致干未便”?！爸赂晌幢恪笔嵌綋岣吖賹?duì)下屬的嚴(yán)重警告，充滿恫嚇、威脅意味。這份最后通牒擊穿了馬殊的底線。他認(rèn)為，善后局行文表明，香港居民生活在清廷官員巨大壓力之下，港府若不能保障香港華人的安全，則難以維持香港的繁榮。他將此事捅到英國(guó)駐京公使館。

英國(guó)公使歐格訥（O' Conor）寫(xiě)信給總理衙門(mén)，歷述多年來(lái)東華醫(yī)院為中國(guó)慈善事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，指出醫(yī)院董事會(huì)對(duì)捐款人負(fù)責(zé)，不能隨意地將善款用于非指定用途。作為香港注冊(cè)的法人團(tuán)體，東華醫(yī)院受英國(guó)法律保護(hù)，在任何情況下，廣東布政使都不得命令或威脅東華醫(yī)院主席，特別是指示挪用善款。歐格訥要求總理衙門(mén)指示廣東當(dāng)局不再干預(yù)此事，不再騷擾關(guān)愷川及其家人?？偫硌瞄T(mén)給了個(gè)簡(jiǎn)短答復(fù)，說(shuō)已經(jīng)電知張之洞，指示藩司停止騷擾。這時(shí)，英方認(rèn)為跟清廷有更大更頭痛的交涉，那就是福建官兵越境捕犯事件，加之新的英國(guó)駐京公使華爾身剛剛上任，不想讓事情升級(jí)，也就草草了結(jié)。

香港東華醫(yī)院大堂

相比之下，香港與新加坡有類似也有不同，其中一個(gè)不同之點(diǎn)，在于新加坡有中國(guó)領(lǐng)事，但香港卻付諸闕如，香港東華醫(yī)院被迫扮演清廷駐香港領(lǐng)事館的角色。曾紀(jì)澤、張之洞、薛福成多次提出在香港設(shè)立領(lǐng)事館，最終都功虧一簣。真正阻撓清廷在香港設(shè)立領(lǐng)事館的是港督。港督擔(dān)心的是，一旦清廷在香港設(shè)立領(lǐng)事館，以香港華人占人口絕大多數(shù)的情勢(shì)，領(lǐng)事館很容易就變成“第二政府”，隨時(shí)挑戰(zhàn)英國(guó)對(duì)香港的管治權(quán)，這種可能性必須杜絕。

丁新豹先生指出，晚清時(shí)期的香港華商幾乎都是粵商。近代粵商普遍存在著“兩頭家”“三頭家”現(xiàn)象，也即同時(shí)在香港與廣東省內(nèi)商埠（廣州、佛山、汕頭等）安家。關(guān)愷川本身就是廣州人，他最終沒(méi)有遭到處罰，說(shuō)得直白一點(diǎn)，是受到英國(guó)殖民勢(shì)力庇護(hù)。

西方殖民體系與“天下國(guó)家”之間存在著根本性的沖突?！疤煜聡?guó)家”的延伸理念之一，是天朝無(wú)遠(yuǎn)弗屆，海外華人、華僑要服從朝廷管治，這與殖民勢(shì)力不能相容。晚清國(guó)家轉(zhuǎn)型，其中一項(xiàng)即是從“天下國(guó)家”轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家，融入國(guó)際法體系。光緒帝賜匾事件、張之洞強(qiáng)提捐款事件，只是這種沖突的表面化。在這場(chǎng)沖突中，受苦的是“跨境慈善家”。