9月27日，以“欣會諸神 展序新章”為主題，《永樂宮日歷2026》《永樂宮·神仙志》新書首發(fā)式，在山西芮城永樂宮三清殿舉行。永樂宮三清殿內距今整七百年的大型壁畫《朝元圖》，首次以最高清細節(jié)與最系統(tǒng)譜系的方式，從殿墻走入日常，成為可隨身攜帶、每日相伴的文化載體。
新書首發(fā)式現(xiàn)場，生活·讀書·新知三聯(lián)書店執(zhí)行董事、黨委書記、總經(jīng)理宋志軍（左二）致辭
生活·讀書·新知三聯(lián)書店執(zhí)行董事、黨委書記、總經(jīng)理宋志軍在致辭中著重闡述了出版的初衷與理念：“永樂宮是表現(xiàn)中國氣派、中國風格的杰作。其建筑和壁畫距今已有七百多年的歷史，又經(jīng)歷了浩大的搬遷與重建工程，締造了中外建筑史和藝術史上的傳奇?！?/p>
《永樂宮日歷2026》封面
“此次出版的《永樂宮日歷2026》以《朝元圖》中的神仙形象為主體，同時收錄服飾、器具、紋樣等精妙細節(jié)，集中展現(xiàn)了永樂宮的壁畫之美，其中也蘊含著豐厚的歷史文化信息；《永樂宮·神仙志》對《朝元圖》中兩百余位神仙的神話職能、形象特色與文化意義進行了普及性講解。希望此次出版的兩本新書，能夠為永樂宮的保護與宣傳貢獻力量?！?/p>
“永樂宮所在的山西省運城市，自古以來鐘靈毓秀，人杰地靈，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。早在龍山時代，晉南地區(qū)的社會文化便已空前繁盛；春秋時期，古人稱運城一帶的晉國故地‘沃饒而近鹽，國利君樂，不可失也’。歷史長河大浪淘沙，在這里沉淀出一座文化寶庫。作為出版方，我們深知這片土地所承載的獨特價值，更希望以本次圖書出版為契機，深耕文化資源的立體開發(fā)?！彼沃拒娬f。
“日歷+壁畫”：歲時請神，諸仙畢至
《永樂宮日歷2026》遵循了“日歷+壁畫”的輕應用思路，基于永樂宮《朝元圖》的壁畫高清掃描文件精編而成?！冻獔D》眾神構成的龐大體系，既回應了古人對宇宙、社會、人生悲歡的終極追問與精神寄托，也為現(xiàn)代人提供了心靈依托與審美啟迪?！队罉穼m日歷2026》每日一圖，以神仙人物為主、更有服飾配飾、器具、紋樣等精妙細節(jié)，是一份來自永樂宮的專屬陪伴。
《永樂宮日歷2026》內頁
《朝元圖》的壁畫構圖宏偉，以青龍、白虎星君為先導，神龕背面的三十二天帝君為后衛(wèi)，玉皇大帝、后土皇地祇等八位主神率二百余位神仙朝謁元始天尊?！队罉穼m日歷2026》從中擷取神仙形象，不僅展現(xiàn)原壁畫之美，還收錄神仙的當代重繪圖——作者根據(jù)對壁畫及文獻的理解，發(fā)揮創(chuàng)造力，將原畫中許多半身像補全。
《永樂宮日歷2026》內頁
《朝元圖》畫師繼承“吳帶當風”的韻味，以元代雄渾圓潤的筆調賦予人物翩然神采，高超的線描技法，畫人物須眉畢現(xiàn)，畫器具扣之有聲，所用石青、石綠、朱砂、赤金等天然礦物顏料，歷經(jīng)700年依舊光彩奪目?！队罉穼m日歷2026》也力圖展現(xiàn)壁畫的精妙細節(jié)與靈動色彩。日歷裝幀為書本式對開，可擺放、翻閱，亦可單頁收藏保存。
讀神仙志，從模糊一瞥到高清細讀
《永樂宮·神仙志》是一本隨行本大小的《朝元圖》神仙譜系解碼。正如該書主編成琨所言，“文物總要走進煙火間，才不算困在時間里。當七百歲的神仙與三百六十五天的日常重疊，當四百多平方米的壁畫被濃縮成一冊掌中書，傳統(tǒng)文化便不再是博物館里的標本，而是隨時間流淌于我們的生活中?！?/p>
現(xiàn)存的《朝元圖》繪有道教神仙290尊。眾仙以“萬神朝元”的儀仗布局簇擁三清尊神。青龍白虎開道，八位主神分列左右，二十八宿、北斗、南斗、雷部眾神、三官，乃至孔子、倉頡等“跨界嘉賓”列陣莊嚴。
《永樂宮·神仙志》內頁
據(jù)介紹，出于對壁畫的保護，三清殿內嚴禁人工照明，游客只能借助自然光匆匆一瞥，大量細節(jié)與故事被隱沒?！队罉穼m·神仙志》恰恰彌補了這一遺憾。這本書圖文并茂，以永樂宮三清殿內的壁畫《朝元圖》為基礎，收錄了兩百余位神仙的神話職能、形象特色與文化意義。美術史學家王遜先生曾對《朝元圖》神仙做過初步考證。而今，借助高清壁畫掃描圖，相關研究也有了更多進展。
《永樂宮·神仙志》內頁
本書按照壁畫原有結構，分東、西、南、北壁及神龕東西外墻、神龕后墻，用多個精美拉頁對壁畫進行分段展示。同時，對壁畫中的神仙進行成組拆解和單獨介紹，圖文呼應，一目了然。書中還收錄了永樂宮概況、壁畫藝術介紹、營建大事年表等。書中部分內容亦有英文對照，為將永樂宮和中國傳統(tǒng)文化推向海外市場提供了可能。
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