記錄影像生態(tài)，“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒”發(fā)布

由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館發(fā)起的“‘中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒’項(xiàng)目2024年度報(bào)告”近日在四川美術(shù)學(xué)院“影像界面”未來(lái)影像與數(shù)字人文學(xué)術(shù)論壇上正式發(fā)布。

這也是上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館與四川美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)研究院自2024年簽署館校合作協(xié)議以來(lái)，建立起“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒”（下簡(jiǎn)稱“影像年鑒”）西南地區(qū)工作站點(diǎn)后，雙方圍繞年鑒項(xiàng)目展開的又一次深入的合作。未來(lái)還將陸續(xù)開展年度展覽、影像研究及收藏計(jì)劃、視覺檔案建立、放映計(jì)劃、學(xué)術(shù)出版等系列活動(dòng)的合作。

此次發(fā)布會(huì)的“年鑒”2024年的階段性工作成果以及年度學(xué)術(shù)主題，并提供五位年鑒工作委員的現(xiàn)場(chǎng)觀察報(bào)告，較為全面地呈現(xiàn)2024年度的中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。

據(jù)中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒執(zhí)行總監(jiān)施瀚濤在《從地方到時(shí)間——關(guān)于2024影像年鑒征集作品的一點(diǎn)思考》中透露，目前數(shù)據(jù)庫(kù)已累計(jì)收錄作品4841件、覆蓋藝術(shù)家累計(jì)2457位、關(guān)注機(jī)構(gòu)463家、收錄文獻(xiàn)969 篇。相較于上一屆的數(shù)據(jù)，作品的收集量增長(zhǎng)了約160%，藝術(shù)家數(shù)量增長(zhǎng)約55%。在此基礎(chǔ)上本屆影像年鑒展將于11月初在上海舉辦，正式出版物也將在展覽后編撰出版。

2024年11月，在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行“地方與講述——首屆中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒展”。

而2025年新創(chuàng)立的“中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)家數(shù)字檔案計(jì)劃”，迄今為止已經(jīng)與胡介鳴、周嘯虎、李勇政、曾翰、余果、曹澍、胡偉7位藝術(shù)家簽訂合約?！皵?shù)字檔案計(jì)劃” 旨在系統(tǒng)地收錄和建立中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)家的數(shù)字檔案，構(gòu)建全面的影像藝術(shù)家的數(shù)字檔案庫(kù)，為中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)的保存、研究、傳播和交流提供平臺(tái)。

李勇，《日常的風(fēng)景》 ，2007-2016，圖片由藝術(shù)家本人惠允。

施瀚濤指出在過(guò)去的工作中，他意識(shí)到“自我的發(fā)現(xiàn)”日益成為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與動(dòng)力。他以藝術(shù)家李勇、侯帥、周嘯虎的創(chuàng)作實(shí)踐與思考為例，探討了在數(shù)字化技術(shù)洶涌而來(lái)的當(dāng)下，藝術(shù)家運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行圖像創(chuàng)作的特殊意義。指出當(dāng)代藝術(shù)家正從局內(nèi)人的角度出發(fā)，自省身處的時(shí)代與社會(huì)，通過(guò)回到當(dāng)下瞬間的真實(shí)，重新發(fā)現(xiàn)被技術(shù)圖像所壓抑的現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與潛在的多重自我。

周嘯虎《鏡室》，7'35''，2021，影像靜幀。圖片由藝術(shù)家本人惠允。

年鑒工作委員會(huì)委員、中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授鄭梓煜以《當(dāng)代影像藝術(shù)中的時(shí)間復(fù)刻與身體勞作》為題，分享藝術(shù)家黎朗在中山大學(xué)心理研究中心的駐地創(chuàng)作：在夏至這天把一間咨詢室變作暗箱，屋外景致隨早午晚光線變化投射入屋內(nèi)，在13小時(shí)33分鐘的最長(zhǎng)白晝里，藝術(shù)家每分鐘手動(dòng)更新一次墻上紙做的“鐘表”數(shù)字。他聯(lián)系黎朗較早前書寫父親生命的30219天的作品，認(rèn)為“身體勞作”作為一種空間展演與具身化的時(shí)間刻度，在AI技術(shù)風(fēng)潮正盛的語(yǔ)境中，強(qiáng)化了肉身經(jīng)驗(yàn)與生命感知，使身體成為抵抗技術(shù)巨浪與機(jī)器強(qiáng)權(quán)的最后堡壘。

黎朗《夏至》，7'21''，2025，視頻靜幀，圖片由藝術(shù)家本人惠允。

“影像多倫——館藏影像作品”亮相上海展覽中心“影像上海藝術(shù)博覽會(huì)”

據(jù)悉，此次“影像界面——第二屆未來(lái)影像與數(shù)字人文學(xué)術(shù)論壇暨2024中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒發(fā)布會(huì)”主題圍繞“影像界面”分“數(shù)字人文作為藝術(shù)史研究方法的更新路徑”“影像——連接時(shí)間和感知的技術(shù)”“未來(lái)影像：界面之下的藝術(shù)生產(chǎn)與情感認(rèn)知的迭新”等四個(gè)版塊展開。周憲、龐茂琨、楊振宇等作主題發(fā)言。

在“影像——連接時(shí)間和感知的技術(shù)”板塊，影像年鑒顧問(wèn)、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚以《攝影如何表征親密性》為題，從個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)與對(duì)新技術(shù)的思考出發(fā)，回顧了從家庭攝影到私攝影，攝影歷史與語(yǔ)法隨家庭形態(tài)的變化發(fā)生的演變，從中思考親密性與攝影的關(guān)系。他以多位攝影藝術(shù)家的作品為例，特別肯定了女性藝術(shù)家勇于反思、正視、珍視親密關(guān)系。并指出在“后家庭”“后攝影”時(shí)代，親密性表征所具備的多重意義，及其對(duì)固有家庭關(guān)系的復(fù)雜影響。

廖逸君（Pixy Liao），《實(shí)驗(yàn)性關(guān)系》，2007至今。圖片由藝術(shù)家本人惠允。

影像年鑒顧問(wèn)、北京電影學(xué)院教授張獻(xiàn)民認(rèn)為，數(shù)碼影像作為一種長(zhǎng)時(shí)段的中介，在數(shù)碼影像與互聯(lián)網(wǎng)的縫隙之中，成為對(duì)長(zhǎng)思考與長(zhǎng)表達(dá)的支持，賦予了思考的自由與媒介的自由。而不同于影像歷史中超長(zhǎng)時(shí)間作品的偶發(fā)，中國(guó)獨(dú)立影像中卻出現(xiàn)了群體性的超長(zhǎng)時(shí)間特征。

“影像界面”未來(lái)影像與數(shù)字人文學(xué)術(shù)論壇暨2024中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒發(fā)布會(huì)活動(dòng)論壇部分嘉賓合影

據(jù)悉，該論壇是由四川美術(shù)學(xué)院主辦，四川美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)研究院與上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館以及相關(guān)單位共同承辦。