故宮博物院的歷史就是文明對(duì)話(huà)的歷史

今年是北京故宮博物院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“故宮博物院”）建院100周年的喜慶年份。百年博物院的歷程雖然只是故宮歷史的1/6，但是意義非凡。

成立于1925年10月10日的故宮博物院，將昔日帝王居住的宮苑禁地變?yōu)槠矫癜傩湛梢宰杂沙鋈氲膱?chǎng)所，象征君主法統(tǒng)的清宮舊藏為人民所共有共享。這是中國(guó)近代社會(huì)變革、文化演變的深刻反映，具有多方面的標(biāo)志性意義。

“宮”與“院”的合一，是故宮博物院與生俱來(lái)的身份，故宮博物院因此成為一座同時(shí)兼具宮廷史跡、古代建筑、古代藝術(shù)和清宮藏書(shū)檔案幾大特性的博物館，是世界上極少數(shù)同時(shí)具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，且符合國(guó)際公認(rèn)的“原址保護(hù)”“原狀陳列”基本原則的博物院和文化遺產(chǎn)。

故宮博物院有著不同尋常的歷史。故宮博物院建院100周年，恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，故宮博物院1.3萬(wàn)多箱文物精品為防日寇劫毀，向南方遷移及西南疏散。時(shí)延十年，地迤萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)顛沛，備嘗苦辛，這批中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)、國(guó)之瑰寶基本得以完整保存。

故宮文物是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且從未中斷的中華文明的獨(dú)特載體與見(jiàn)證，是中華民族重要的文化根脈。故宮文物南遷的壯舉是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的有機(jī)組成部分，故宮文物的有效保護(hù)是社會(huì)各界共同努力的結(jié)果，是全民族抗戰(zhàn)的體現(xiàn)，也是中國(guó)人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的偉大貢獻(xiàn)。

百年歷程使故宮博物院累積了深厚的底蘊(yùn)，形成了具有鮮明特色的理念、品格、氣質(zhì)等，這種精神在故宮事業(yè)發(fā)展中起著重要的作用，是故宮的寶貴遺產(chǎn)。這種精神的核心是“視國(guó)寶為生命”的信念。這種精神源于對(duì)自己所保護(hù)的珍貴文物意義的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)自己所擔(dān)當(dāng)?shù)纳袷ヘ?zé)任的深刻認(rèn)識(shí)，是故宮同仁的價(jià)值取向。無(wú)數(shù)故宮的典守者、管理者、研究者、文物修復(fù)者，他們的努力和奉獻(xiàn)，也體現(xiàn)出百年來(lái)中國(guó)人可貴的精氣神和歷史感。

文化遺產(chǎn)的價(jià)值是需要不斷地挖掘、探索與深入認(rèn)識(shí)的。故宮博物院作為故宮遺產(chǎn)的守護(hù)者、管理者和傳承者，百年來(lái)對(duì)故宮價(jià)值進(jìn)行著持續(xù)的探索。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在對(duì)故宮價(jià)值的進(jìn)一步挖掘中，人們認(rèn)識(shí)到故宮是一個(gè)文化整體。這是故宮價(jià)值認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。

故宮作為一個(gè)巨大的稀世之珍，囊括了古建筑、可移動(dòng)文物以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但故宮古建筑不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“殼”，故宮也不只是“藏寶”之所，而且故宮的每一件文物、每一處建筑，都不是互不相干的孤立的存在，其中蘊(yùn)藏著生動(dòng)的人物和事件，共同構(gòu)成了歷史文化多姿多彩的長(zhǎng)卷。這就是故宮文化的整體性。

文化整體性也因此成為故宮學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故宮學(xué)倡導(dǎo)的就是從文化整體的角度去評(píng)估故宮的文物價(jià)值和文化內(nèi)涵，提出打通學(xué)科界限，將院藏文物、古建筑和宮廷史跡這三方面作為互相聯(lián)系的整體來(lái)研究。這種研究將開(kāi)拓人們對(duì)單體文物研究的思路，進(jìn)入哲學(xué)化的思維方式即強(qiáng)調(diào)聯(lián)系與發(fā)展，進(jìn)入美學(xué)化的思維方式即導(dǎo)向?qū)徝琅c評(píng)賞，進(jìn)入歷史化的思維方式即注重社會(huì)與背景，并且擴(kuò)展到對(duì)其他學(xué)科的認(rèn)識(shí)，防止孤立地看待文物，防止文物研究（可移動(dòng)與不可移動(dòng)文物）的“碎片化”。這就是故宮學(xué)的精要所在。

也正由于故宮的崇高地位，故宮博物院一成立，就不僅是中國(guó)的故宮，也成為世界的故宮，成為中外文化交流的重要橋梁。故宮博物院的歷史就是文明對(duì)話(huà)的歷史。作為文明對(duì)話(huà)的一種特殊形式，故宮博物院接待了許多國(guó)家的元首。這些尊貴的國(guó)賓參觀(guān)故宮，不只是看故宮的宏偉建筑和稀世珍寶，更從中了解中國(guó)，了解中國(guó)文化，了解中國(guó)歷史，同時(shí)也感受今天的中國(guó)人對(duì)于遺產(chǎn)的態(tài)度與保護(hù)的成就。

不只是舉足輕重的外國(guó)政要，包括來(lái)自世界任何一個(gè)地方的普通公民，都可以作為文明的使者，通過(guò)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)故宮，來(lái)和東方及中華文明平等對(duì)話(huà)。他們用這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)中華文明的尊重和對(duì)中國(guó)人民的友好情感，故宮博物院也因此成為人類(lèi)文明對(duì)話(huà)的重要舞臺(tái)。

1929年10月10日故宮博物院成立4周年時(shí)，作為故宮博物院的創(chuàng)建人與理事長(zhǎng)，李煜瀛先生有個(gè)講演，回答了如何使故宮博物院成為一個(gè)“完全美滿(mǎn)”的文化機(jī)構(gòu)的社會(huì)期望。他希望，清故宮須成為“活故宮”，活故宮的精神在于堅(jiān)持一個(gè)“公”字?！盎罟蕦m”的實(shí)質(zhì)是一種不可遏止的生命力、一種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，它要求的是不斷創(chuàng)新發(fā)展的故宮，是與時(shí)俱進(jìn)的故宮，是牢記使命的故宮。

以“平安故宮、學(xué)術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮”建設(shè)為支撐，今天的故宮博物院正在努力建成國(guó)際一流博物館，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范，文化和旅游融合的引領(lǐng)者，文明交流互鑒的中華文化會(huì)客廳。

伴隨著一代代故宮人的不懈典守，故宮博物院在不斷發(fā)展。今天，故宮作為中國(guó)和世界的偉大文化遺產(chǎn)，作為中華民族歷史和傳統(tǒng)的重要象征，必將在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出新的貢獻(xiàn)。

赫赫故宮，皇皇院史；遞嬗滄桑，百年觀(guān)止。

（作者為故宮博物院原院長(zhǎng)）