陳寅恪外文署名與“恪”字讀音考辨

一、引言

近日，筆者在李昕先生微信公眾號(hào)“編余閑筆”中讀到其所轉(zhuǎn)沈亞明女士兩篇舊文——《陳寅恪自己和至親三代怎么讀“恪”》（2019年5月31日《文匯報(bào)》）與《事實(shí)與觀點(diǎn)——陳寅恪讀音三問》（2019年11月9日《文匯學(xué)人》），并附有李先生二則按語。其要旨概括如下：

其一，李昕強(qiáng)調(diào)，不論語言學(xué)者提出何種“鐵證”將“恪”字定音為ke，皆無法否認(rèn)陳寅恪先生一生被親友稱為que之事實(shí)。陳寅恪本人既長期接受這一稱呼，可見其認(rèn)可態(tài)度。語言學(xué)家若強(qiáng)改其名讀音，實(shí)為對歷史的不尊重。

其二，陳寅恪在世時(shí)，“恪”讀que已獲廣泛認(rèn)同，1989年版《辭海》亦注“恪，ke課，舊讀que卻”。陳寅恪作為歷史人物，其姓名從舊讀本屬自然。即便今人欲統(tǒng)一“恪”字讀音，亦不應(yīng)強(qiáng)行更易早已通行的舊讀。

其三，李昕指出，多數(shù)讀者認(rèn)同“名從主人”原則，理解“恪”讀que；然亦有反對者視que為方言，主張依普通話統(tǒng)讀為ke，甚至質(zhì)疑“豈能為一家之讀而改字典？”李昕澄清，并非陳氏后人欲改字典，而是近年字典將其姓名舊讀取消，實(shí)為不妥。漢字多音現(xiàn)象普遍，何以獨(dú)將“恪”改為單音？

筆者雖長期關(guān)注此爭議，原無意撰文參與。因常見論者有意忽略基本事實(shí)，轉(zhuǎn)而致力于“證偽”不證自明之事實(shí)，猶欲推翻數(shù)學(xué)公理，令人頗為費(fèi)解。

筆者深契李昕先生之論，遂轉(zhuǎn)發(fā)其文與張求會(huì)教授商討。張教授鼓勵(lì)筆者將己見形諸文字，故而有此文。

目前反對“恪”讀que之論，可歸納為三點(diǎn)：

1.陳寅恪外文簽名中“恪”作Koh、ko或ke，故其中文讀音必為ke；

2.當(dāng)代字典僅注ke音，故讀que必誤；

3.que音僅為北京土音，民國初始混入官話，“恪”字自古隨“客”讀ke，唯ke音方為正統(tǒng)。

然而，確鑿史實(shí)如下：

1.陳氏雖在外文譯名中使用Koh等拼式，然其與母親、兄弟姊妹及親友皆以湖南官話交流，“恪”讀如“quo”；其夫人、女兒、同事和學(xué)生于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、中山大學(xué)時(shí)期，皆以國語（普通話）稱其為que。遇學(xué)生誤讀為ke時(shí)，陳夫人必予糾正。

2.當(dāng)代字典將“恪”統(tǒng)讀為ke，實(shí)為1985年之后事。歷代字書韻書中，“恪”之注音屢經(jīng)變遷。民國以來多部辭典皆列que為“又讀”，至1950年代甚至一度以que為正讀，ke為又讀。

3.“恪”讀que非僅北京方音，吳語、粵語等南方語系中亦有此讀；其音亦非民國始現(xiàn)，實(shí)可溯至元代《中原音韻》，屬語音“腭化”現(xiàn)象。此類音變非“恪”字獨(dú)有，“客”字腭化更早于“恪”?！般　薄翱汀倍謿v代注音時(shí)有同異，非始終一致。

本文擬據(jù)可信材料，從多語言譯名實(shí)踐與歷史音變雙重角度，重新審視諸說，以求教于方家。

二、陳寅恪的外文署名

常見論者舉陳寅恪外文簽名中“恪”譯作Koh、ko或ke，遂斷言其中文讀音必為ke。此說顯與事實(shí)相悖。亦有學(xué)者引趙元任1924年8月20日日記“發(fā)現(xiàn)寅恪自己用的拼法為‘Yinko Tschen’”為據(jù)，謂陳氏必自稱“Yinko”。然此類引述多截取單日記載，有意忽略前后數(shù)日日記內(nèi)容。

趙元任《憶寅恪》（載《談陳寅恪》，俞大維等編，臺(tái)北傳記文學(xué)出版社，1970年）原文如下：

“現(xiàn)在我想想有沒有什么可以補(bǔ)充關(guān)于寅恪的回憶的。我的日記記的相當(dāng)全，查查那幾年在歐洲跟在清華的事情。哪知道那幾年韻卿也天天寫日記（韻卿就是步偉的號(hào)）。一查起來我們不約而同的都記了一九二四年八月七日毛子水請茶會(huì)，在座有羅志希、傅孟真、陳寅恪，跟張幼儀，并且還記了我們討論英庚款作獎(jiǎng)學(xué)金的事。我那時(shí)是用英文寫的日記，記了‘Y. C. Chen’括弧里注「陳寅恪」。八月十五日又寫‘David Yule & Y. C. Chen  Here’，David Yule就是俞大維早先用的英名拼法。到了八月二十日才發(fā)現(xiàn)寅恪自己用的拼法，那天的日記上就寫了去訪‘Yinkoh Tschen’，‘陳’字的拼法當(dāng)然就是按德文的習(xí)慣，但是‘恪’字的確有很多人誤讀若‘卻’或‘怯’。前者全國都是讀洪音ㄎ母，沒有讀細(xì)音く母的，而‘卻、怯’在北方是讀く Uㄝ，所以我當(dāng)初也跟著人叫他陳寅く Uㄝ，所以日記上也先寫了‘Y.C.Chen’了。我給這個(gè)題目說的這么多，因?yàn)槲覀兌际且慕雷值呐笥?。他常說著玩兒，說《說文解字》根本就應(yīng)該稱為‘咬文嚼字’。第二年到了清華，四個(gè)研究教授當(dāng)中除了梁任公注意政治方面一點(diǎn)，其他王靜安、寅恪、跟我都喜歡搞音韻訓(xùn)詁之類的開題?！?/p>

趙元任此文應(yīng)系在美聞陳寅恪逝訊后所撰，后于臺(tái)灣結(jié)集出版。為作此文，趙氏檢閱早年英文日記，并參證其夫人楊步偉（號(hào)韻卿）之日錄，可知：

1924年8月7日：記“Y. C. Chen”，后括注「陳寅恪」；

8月15日：記“David Yule & Y. C. Chen Here”，David Yule 為俞大維早期英文名；

8月20日：“才發(fā)現(xiàn)寅恪自己用的拼法”，遂記“Yinkoh Tschen”。

由趙元任8月7日、15日所記可知，其初聞?dòng)讶私苑Q陳氏為“Y. C. Chen”，至8月20日始見陳寅恪自用拼式為“Yinkoh Tschen”，乃予更正。趙元任日記中“Y. C. Chen”之“C.”，當(dāng)為威妥瑪拼音“Ch'üeh”之縮寫，該詞拼寫較長，故以首字母略代之，其音即為“què”。

趙元任發(fā)現(xiàn)陳寅恪自用拼法后特于日記中更正，此細(xì)節(jié)正說明：陳氏周遭友人（如俞大維、傅斯年等）口語中皆稱之que，與其本人正式簽名所用之koh，確存差異。趙元任作為語言學(xué)家，敏銳記錄此異，反為后世存真。

陳寅恪外文譯名與中文讀音不一，曾使筆者困惑。雖有“中西兩套系統(tǒng)”之說，然未中肯綮。近年筆者旅居海外，親歷姓名被誤讀之困，方悟關(guān)鍵所在：跨語際實(shí)踐中，譯名須在忠實(shí)原音與適應(yīng)外語習(xí)慣之間取得平衡。筆者認(rèn)為，陳寅恪所以擇“Koh”而棄“Ch'üeh”，原因有二：

其一，“Ch'üeh”作為名字拼寫過長，書寫不便。趙元任日記亦僅以“C.”代之，尚需括注說明，足見其繁。

其二，“Ch'üeh”含介音ü，歐美人士多難準(zhǔn)確發(fā)出此音。如筆者姓“Yu”（漢語拼音“yú”），常被誤呼為“you”。若陳氏選用“Ch'üeh”，英語讀音“qiu'er”，德語近“xu'er”，西班牙語近“zhui”，皆與原音相去甚遠(yuǎn)。

陳寅恪徑取“恪”字當(dāng)時(shí)之正讀“koh”為其外文譯名，實(shí)為明智之選：書寫簡省、讀音明確，且合漢語正音，可謂一舉三得。其表弟俞大維徑取洋名“David”，亦僅與中文“大維”音近而已。當(dāng)年留洋學(xué)子之外文譯名與中文讀音，未必嚴(yán)絲合縫，常為兩套系統(tǒng)并行，后世研究者不可拘泥。否則，不免重現(xiàn)“Chiang Kai-shek”回譯作“常凱申”之誤。

再者，同一拼法在不同西方語言中讀音迥異，其例甚夥。如地名San Jose，依西班牙語讀為“圣何塞”（J發(fā)/h/音），依英語則成“圣約瑟”。昔時(shí)威妥瑪拼音之Peking（北京）、Shanghai（上海）、Canton（廣州）、Tsinghua University（清華大學(xué)），在英語中分別讀如“劈肯”“先該”“坎騰”“停瓜”，與漢語原音殊異。即便今日“上海”之漢語拼音仍作Shanghai，拼法未改，然外籍人士仍多讀“先該”，蓋因舊時(shí)英文字典音標(biāo)如是，非經(jīng)特為糾正不可。今若以漢語拼音“que”譯“恪”，其在英語中仍讀如“kei”，因q在英語中發(fā)/k/音，u亦不讀為ü（試比較queen、question之發(fā)音）。

故可知：中文譯名之外語讀音未必同于漢語本音；漢語本音亦不隨外文讀音而改。陳寅恪之擇“Koh”為譯名，實(shí)為跨語際實(shí)踐中的智慧折中——既存中文原名之權(quán)威讀法（ke），又避ü音在西語中之發(fā)音困難。此與俞大維化用“David”之例同，皆近代中國學(xué)人處于跨文化語境中之靈活應(yīng)對。

文末趙元任復(fù)就“恪”字讀音作出判斷：“‘恪’字的確有很多人誤讀若‘卻’或‘怯’。前者全國都是讀洪音ㄎ母，沒有讀細(xì)音く母的，而‘卻、怯’在北方是讀く Uㄝ，所以我當(dāng)初也跟著人叫他陳寅く Uㄝ……”

此段當(dāng)屬趙元任撰文時(shí)之即興發(fā)揮。然“全國皆讀洪音ㄎ母，無讀細(xì)音く母者”實(shí)為全稱判斷，但凡有一反例即不成立。而趙元任本人即提供了反例：

1932年商務(wù)版《國音常用字匯》（錢玄同、黎錦熙、趙元任主編）注：恪，丂ㄜ科，又讀くUせ卻；

1947年商務(wù)版《國語辭典》（汪怡主編，趙元任校訂）注：“恪”有ㄎㄜˋ（keh）、ㄑㄩㄝˋ（chiueh）二讀。

余例可見于后文。趙元任作為杰出語言學(xué)家，其言常被引為權(quán)威，自可理解。然觀其生平：1910年至1924年（除1920年短暫返國）留學(xué)教學(xué)于美國，1938年后復(fù)長期執(zhí)教美國大學(xué)，其在大陸實(shí)際從事教學(xué)研究與“新國語”推廣工作僅十四年（1920、1925至1938年）。撰此文時(shí)去國已三十余載，偶有疏失，亦在情理之中。

要之，陳寅恪外文簽名之選擇，主要出于實(shí)用考慮，不可直接反推其中文讀音；“恪”字在民國時(shí)期官方語音體系中本有ke/que二讀，各類辭書多有記載，此為不爭之事實(shí)。

三、“恪”字在歷代韻書、詞典中注音之流變

“恪”字在歷代韻書及近現(xiàn)代詞典中的注音始終處于動(dòng)態(tài)演變之中。每一部韻書的編撰、每一版詞典的修訂，其背后皆蘊(yùn)含著復(fù)雜的語言史背景：或因王朝更迭、都城遷移引起的官話標(biāo)準(zhǔn)變化；或因古音漸逝、新語勃興帶來的語音系統(tǒng)調(diào)整；或受《切韻》體系與《中原音韻》傳統(tǒng)的交互影響；亦與近現(xiàn)代“國語”“普通話”運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。凡此種種，共同塑造了“恪”字讀音的歷史軌跡。

（一）“恪”字在民國前各朝韻書中注音之流變

在注音符號(hào)發(fā)明之前，傳統(tǒng)注音主要依賴同音字法與反切法。此二法皆因注音元素自身音值的不穩(wěn)定性而存在局限——同音字或反切上下字的讀音代有變遷，致使被注字音隨之流轉(zhuǎn)。故今人以注音符號(hào)所推之古音，未必盡合當(dāng)時(shí)實(shí)際。

1.《說文解字》

“恪”字本作“愙”。東漢許慎《說文解字》載：“愙，敬也。從心，客聲?！贝艘浴翱汀睘槁暦砻鳟?dāng)時(shí)“恪”“客”二字音同。然中古音之“客”為入聲，擬音可作“ke（入聲）”，其聲短促，與現(xiàn)代普通話“客（kè，去聲）”之降調(diào)調(diào)值迥異。此亦反映中古漢語存有入聲，而現(xiàn)代普通話入聲已失。

2.《廣韻》

《廣韻》（北宋大中祥符元年，1008年）承襲隋《切韻》、唐《唐韻》之體系，為研究中古音之關(guān)鍵文獻(xiàn)。是書將同音字歸為小韻，首字下釋義并注音，標(biāo)明同音字?jǐn)?shù)。

（《廣韻》澤存堂本，卷五第三十三頁）

如圖，“恪”字注為：“恪，敬也，又姓，晉有中郎令恪啟，苦各切三，?、愙並上同”?！翱喔髑小闭酆辖褚艏s為“ko（入聲）”，與今讀“kè（去聲）”聲調(diào)有異。其反切下字“各”在《廣韻》中注為“古洛切”，擬音約為“go（入聲）”，亦與今讀“gè”不同。

“客”字注為“苦格切”，約為“ke（入聲）”。值得注意的是，《廣韻》中“恪”“客”分屬不同小韻，讀音已不相同。今江西修水客家話仍讀“恪”為“ko（入聲）”，存中古遺韻，與今普通話“kè”明顯有別。

3.《集韻》

《集韻》（北宋景祐四年，1037年）為官方修訂之韻書，距《廣韻》頒行僅二十九年。

“恪”字注為：“愙、恪，克各切?！墩f文》：敬也。引《春秋傳》以陳備三愙，或作恪，亦書作?，又姓文四?！薄翱烁髑小奔s為“ko（入聲）”。

“客”字注為：“乞格切，《說文》：寄也。文六?！薄捌蚋袂小奔s為“qe（入聲）”?？梢娫凇都崱分校般　薄翱汀币廊徊煌?，且“客”字讀音已顯“語音腭化”之趨勢。

4.《平水韻》

《平水韻》為宋金時(shí)期對唐宋官韻之簡化總結(jié)，分106韻，標(biāo)志中古音向近古音過渡。

入聲“藥”韻（擬音約為“yo，入聲”）下收“恪”字，其音約為“ko（入聲）”或受腭化影響之“qo（入聲）”。

“客”字注音為“ke（入聲）”。是故，《平水韻》中“恪”“客”仍分屬不同入聲韻部，讀音不同。

5.《中原音韻》

元周德清所著《中原音韻》（成書于1324年）反映元代實(shí)際語音，革新韻書體例，平分陰陽，入派三聲。

如圖，“恪”字與“卻”、“確”等字同組，釋為“謹(jǐn)也”。據(jù)此可推，其時(shí)“恪”字已讀若“que”。足證“恪”讀que音，元時(shí)已有。

“客”字注：“客，葉揩，上聲，賓～，又丘也切?！笨梢姟翱汀币延小発ai（上聲）”與“qe”兩讀。此二字的注音表明，元代官話中“恪”與“客”均已出現(xiàn)腭化現(xiàn)象，且讀音不同?！吨性繇崱坊救鐚?shí)記錄了當(dāng)時(shí)北方共同語的語音系統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

6.《洪武正韻》

明初樂韶鳳、宋濂等奉敕編撰《洪武正韻》（1375年），雖序稱“壹以中原雅音為正”，然編纂者多籍江浙皖，其音系受中古音及南方音影響，保留全濁聲母與入聲，契合江淮官話特點(diǎn)，并確立南京官話之權(quán)威地位。

“恪”字注音回歸《廣韻》系統(tǒng)，作“克各切”，約為“ko（入聲）”。

“客”字注為“乞格切”，約為“qe（入聲）”。故在《洪武正韻》中，“恪”“客”依然不同音?！般　币艋謴?fù)舊讀，而“客”音承《中原音韻》之“qe”讀法，幾無變化。

1421年明成祖朱棣遷都北京后，漸形成帝都“兩京制”與官話“雙軌制”。南京官話憑文化正統(tǒng)與《洪武正韻》權(quán)威，仍被士林視作純正；北京官話則借政治中心地位，影響力日增。明末利瑪竇、金尼閣等記載亦證實(shí)南北兩種官話標(biāo)準(zhǔn)并存競爭之局。

7.《分韻撮要》

此乃清初記錄粵語之韻書，引此旨在證明“恪”字在粵語中與“榷”同音?，F(xiàn)存最早為1782年《江湖尺牘分韻撮要合集》。

如圖，清早期粵語中，“恪”字與“榷”同音，而與“客”字不同音。

8.《康熙字典》

清康熙年間（1710–1716年）編成之《康熙字典》，集歷代字書之大成，然其音韻體系主要承襲《唐韻》《廣韻》一脈，未采用《中原音韻》革新之成果。該書在清代“小學(xué)”研究中地位尊崇，而《中原音韻》因突破舊制，被正統(tǒng)韻書排斥，僅入《四庫全書》集部詞曲類。

9.《音韻闡微》

清雍正朝李光地、王蘭生奉敕編撰（1715–1726年），以《平水韻》為基礎(chǔ)，改良反切，創(chuàng)“合聲”之法，近于音素直拼，為現(xiàn)代注音之先聲。其中： “恪”：克各切，入聲，藥韻?！翱汀保嚎硕蚯?，入聲，陌韻?？梢娫谇逵赫觊g官方韻書中，“恪”“客”二字雖同屬溪母，然韻部不同，讀音依然有別。1728年（雍正六年），雍正帝諭令確立北京音為標(biāo)準(zhǔn)官話，并于閩粵等地設(shè)“正音書院”強(qiáng)力推行，此舉以行政命令鞏固了北京音的核心地位，為后世國語/普通話奠定基石。

然而《康熙字典》與《音韻闡微》完全摒棄《中原音韻》體系，回歸《切韻》傳統(tǒng)，但其反切注音所據(jù)之上下字已為當(dāng)時(shí)官話音，并無入聲，所讀出本字之音異于古音。側(cè)重中古音的官方韻書系統(tǒng)與深受《中原音韻》影響的民間話語系統(tǒng)，實(shí)際上形成兩套并行的系統(tǒng)。

晚清受外界刺激，為啟民智、固統(tǒng)一，“統(tǒng)一國語”成為社會(huì)議題。1909年（宣統(tǒng)元年），清政府“中央教育會(huì)議”通過《統(tǒng)一國語辦法案》，首次由官方權(quán)威機(jī)構(gòu)正式提議“以京音為標(biāo)準(zhǔn)音”，并成立“國語編查委員會(huì)”。此舉雖因清亡未及全面推行，卻為民國及新中國確立國語標(biāo)準(zhǔn)奠定了不可動(dòng)搖的基石。

10.《辭源》

中國首部現(xiàn)代漢語語文辭書《辭源》即誕生于“統(tǒng)一國語”的大背景下。其編纂始于1908年（清光緒三十四年），歷時(shí)八載方成。民國時(shí)期商務(wù)印書館版《辭源》主要有：

1915年初版、1931年續(xù)編和1939年正續(xù)編合訂本。

在1915年初版及1939年合訂本中，“恪”字注音為：“可赫切。亦讀如卻”。其時(shí)因注音符號(hào)尚未普及，仍沿用反切與同音字法注音，明確記錄了“恪”字“ke”與“que”兩讀并存的客觀事實(shí)。

（二）“恪”字在民國時(shí)期國語運(yùn)動(dòng)中注音之流變

1.民國初期的爭論與“老國音”的初步確立

1911年辛亥革命后，新成立的民國政府亟待解決語言統(tǒng)一問題。1913年，教育部召開“讀音統(tǒng)一會(huì)”，旨在確立國語語音標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)上爆發(fā)了影響深遠(yuǎn)的“南北之爭”：北方代表力主以北京音為標(biāo)準(zhǔn)，而南方代表（以吳稚暉等人為首）則擔(dān)憂北京音保留過多“官話”色彩，主張采納更具包容性的方言特征為基礎(chǔ)，最終通過投票形成了一套折中的“老國音”方案——以北京音為主干，但保留入聲等南方音素。

1918年，注音字母正式頒布推行，成為國語教學(xué)的核心工具，標(biāo)志著國語注音體系的初步建立。

2.從“老國音”到“新國音”的轉(zhuǎn)變

“老國音”因人為融合南北特點(diǎn)，缺乏自然的母語基礎(chǔ)，在教學(xué)與推廣中面臨重重困難。1920年，第六屆全國教育聯(lián)合會(huì)于上海召開，語言學(xué)家黎錦熙等人力主改革，倡議完全以北京音為標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)議議決采納“京音”為國語標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定以“至少受過中等教育的北京當(dāng)?shù)厝说恼Z音”為準(zhǔn)，形成“新國音”方案。教育部隨即通令全國小學(xué)依此開展國語教學(xué)。

1921年，中華國音留聲機(jī)片與國語留聲機(jī)片相繼發(fā)行，有效平息了“京音”與“國音”之爭，推動(dòng)國語走向“國音京調(diào)”的實(shí)踐路徑。廣播、電影等新興媒體采用國語，進(jìn)一步加速其傳播。

至1924年，吳敬恒（吳稚暉）主持國語統(tǒng)一籌備會(huì)談話會(huì)，正式確立北京音為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)為兼顧古今異讀等實(shí)際問題，保留諸多“又讀”音。教育部明令廢除“老國音”，確立純北京語音為標(biāo)準(zhǔn)的“新國音”，從而奠定現(xiàn)代國語的基礎(chǔ)。

1927年后，國民政府時(shí)期更將國語運(yùn)動(dòng)視作國家統(tǒng)一與現(xiàn)代化的象征，通過“國語統(tǒng)一籌備會(huì)”強(qiáng)化推廣。1930年代，國民政府開始限制方言廣播，甚至壓制方言使用。

1932年5月7日，教育部以第三〇五一號(hào)布告公布《國音常用字匯》，正式確立北京音系為標(biāo)準(zhǔn)國音。整體而言，民國國語雖以北京音為基礎(chǔ)，仍保留部分其他北方官話方音，并收錄不少北京當(dāng)?shù)靥厥庖糇x及傳統(tǒng)韻書字音，形成“正音”與“又音”并存的體系。

民國國語的確定，本質(zhì)上是借助行政力量將一方之言提升為全國通用語的過程。從“南北音之爭”到“國音國語”之辯，可見《切韻》傳統(tǒng)示弱，而《中原音韻》一脈在此番較量中占據(jù)上風(fēng)。對“腭化撮口音”的兼容并蓄，列為“又讀”，實(shí)為《中原音韻》體系被官方接納的標(biāo)志，可謂其一次重要的體系性勝利。

3.“恪”字在國語確立過程中的讀音記錄

（1）《新字典》（商務(wù)印書館，1912年）

恪，苦各切。讀如卻。

（2）《國音常用字匯》（1932年）

“恪”字注為：“ㄎㄜˋ”（漢語拼音kè，下同），（又讀）“ㄑㄩㄝˋ”（漢語拼音què，下同）。自此，各類辭典多將ㄎㄜˋ標(biāo)為“正讀”，ㄑㄩㄝˋ標(biāo)為“又音”或“舊讀”。

（3）《辭?！罚ㄖ腥A書局）

① 1936年首版（上下冊）

② 1947年合訂本

兩版均注：“恪，ㄎㄜˋ，苦各切”，（又）“ㄑㄩㄝˋ，乞約切”。此時(shí)《辭?！芳嬗米⒁舴?hào)與反切法注音。

（4）《國語辭典》系列

①《國音字典》（商務(wù)印書館，1918年初版）：恪，苦各切。

②《國語辭典》（商務(wù)印書館，1937年版）：?。◥冢﹣@ㄜ科。又讀くUせ卻。

③《國語辭典》（商務(wù)印書館，1943年版）：?。◥冢ǘ穴楱莰A缺。）（又讀。）（一ㄎㄜˋ）

④《國語辭典》（商務(wù)印書館，1947年版）：“恪”有兩讀：一ㄎㄜˋkeh，二ㄑㄩㄝˋchiueh。（中國大辭典編纂處編，汪怡主編，趙元任校訂）

（三）“恪”字在新中國成立后普通話審音過程中注音之流變

新中國成立后，1953、1957版的《新華字典》甚至將“くUせ”標(biāo)為正讀音，將“丂ㄜ”標(biāo)為又讀音。

①1953年人教社初版《新華字典》：恪　くUせ，ㄎㄜ（又）

②1957年人教社第三版（商務(wù)新一版）《新華字典》：恪　くUせ què，丂ㄜ kè（又）

1955年中央政府正式將“國語”改稱“普通話”，并啟動(dòng)系統(tǒng)的語音規(guī)范工作。1955年10月，中國科學(xué)院召開“現(xiàn)代漢語規(guī)范化學(xué)術(shù)會(huì)議”，羅常培、呂叔湘作《現(xiàn)代漢語規(guī)范問題》報(bào)告，提出推進(jìn)漢語規(guī)范化的具體任務(wù)。會(huì)議通過六項(xiàng)決議，其中首項(xiàng)為普通話審音問題，次項(xiàng)為編纂《現(xiàn)代漢語詞典》，今日所見《普通話異讀詞審音表》與《現(xiàn)代漢語詞典》即為這兩項(xiàng)決議的實(shí)踐成果。

1956年1月，普通話審音委員會(huì)正式成立，成員包括羅常培、丁聲樹、周祖謨、陸志韋、陸宗達(dá)、徐世榮等語言學(xué)家。同年4月，委員會(huì)確立審音原則與工作步驟。1957年至1962年間，分三批公布《普通話異讀詞審音表》初稿、續(xù)編及三編，共審定異讀詞1835條。1963年，委員會(huì)匯總修訂此前成果，出版《普通話異讀詞三次審音總表初稿》單行本，由丁聲樹終審定稿，標(biāo)志著首輪審音工作的完成。

該總表雖稱“初稿”，卻體現(xiàn)了審音委員會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度，旨在實(shí)踐中收集反饋，不斷完善。然而，審音工作在“文革”中完全停滯，整個(gè)社會(huì)的語言環(huán)境也完全變化。

直至1982年審音工作才重新啟動(dòng)。新一屆審音委員會(huì)由王力任主任，陸宗達(dá)、徐世榮、周有光、周祖謨等為委員，對原《總表初稿》進(jìn)行修訂。1985年12月，《普通話異讀詞審音表》由國家語委、國家教委、廣電部聯(lián)合公布，并發(fā)布通知明令：“自公布之日起，文教、出版、廣播等部門及全國其他部門、行業(yè)所涉及的普通話異讀詞的讀音、標(biāo)音，均以本表為準(zhǔn)”。此表成為至今有效的異讀詞讀音法定標(biāo)準(zhǔn)。

1.“恪”字在三次審音中的讀音演變

從三次審音成果可見，1957年《審音表初稿》與1963年《總表初稿》中，“恪”字均以“què”為正讀，“kè”為又讀。

1965年，周定一在《中國語文》發(fā)表《對〈審音表〉的體會(huì)》一文，指出“‘恪守’的‘恪’有què、kè兩讀，北京比較通行的是què，合乎北京語音一般演變規(guī)律……”，反映出當(dāng)時(shí)學(xué)界對“què”音的認(rèn)可。

“恪”字在1957、1963、1985年三次審音成果中的變化

1985年的《審音表》才將“恪”統(tǒng)讀為kè，徹底取消què音。自此，各類辭書均依此規(guī)范，僅標(biāo)注kè一讀。

2.主要辭書對“恪”字注音的調(diào)整

（1）《辭源》（修訂版）

①1964年修訂稿第一冊（試行本）：kè，注“舊讀què”

②1979–1983年修訂本第一版：kè，注“舊讀què”

③1988年合訂本、2009年第二版：kè，注“舊讀què”

（2）《辭?！?/p>

①1965年未定稿／1979年版：kè，注“舊讀què”或“又讀què”

②1989年版/1999年版：kè，注“舊讀què”

③2009年版/2019年版：kè，刪除“舊讀què”

（3）《現(xiàn)代漢語詞典》

①1960年試印本／1965年試用本、1973年內(nèi)部版、1978年第一版：kè；舊讀què

②1983年第二版：僅注kè

③1996年第三版及之后各版：嚴(yán)格遵循1985年審音表，統(tǒng)讀kè

（4）《新華字典》

①1953年人教社初版：くUせ，ㄎㄜ（又）

②1957年人教社第三版（商務(wù)新一版）：くUせ què，丂ㄜ kè（又）

③1962年商務(wù)第三版：kè，注“舊讀què”

④1971年修訂第一版（文革版）：kè，刪除“舊讀què”

⑤1979年商務(wù)第五版及之后各版：統(tǒng)讀kè

（四）“恪”字在臺(tái)灣地區(qū)審音過程中的注音

1949年后，臺(tái)灣地區(qū)延續(xù)民國時(shí)期的國語政策，通過嚴(yán)格的教育體系使其成為主流語言。雖與大陸“普通話”名稱不同，二者在語音標(biāo)準(zhǔn)上高度一致。

1987年7月，臺(tái)灣“國語推行委員會(huì)”應(yīng)社會(huì)需求，組建“國語一字多音審音小組”，旨在推進(jìn)讀音標(biāo)準(zhǔn)化，便利教學(xué)。該小組于1994年5月公告試用《國語一字多音審訂表》，經(jīng)多年審議修訂，于1999年正式頒布實(shí)施。

此后，委員會(huì)持續(xù)收集各方意見進(jìn)行修訂，2014年6月公布修訂初稿，然迄今未正式定案。在新表頒布前，教學(xué)與考試仍沿用1999年版本。

在臺(tái)灣《國語一字多音審訂表》及《重編國語辭典》修訂本中，“恪”字注音為：ㄎㄜˋ（kè），（又音） ㄑㄩㄝˋ（què）?，F(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)版《重編國語辭典》的相關(guān)內(nèi)容如下：

由以上內(nèi)容可見，臺(tái)灣辭書不僅保留“恪”字kè、què二讀，更在què音下特注“人名陳寅恪”。值得注意的是，這些辭書在沿用注音符號(hào)的同時(shí)，亦采納漢語拼音注音。臺(tái)灣地區(qū)于2008年9月通過提案，放棄通用拼音，改采漢語拼音為譯音標(biāo)準(zhǔn)，自2009年1月1日起實(shí)施。此舉與新加坡教育部1974年決定采用漢語拼音的舉措相呼應(yīng)，反映出漢語拼音在國際漢語教學(xué)中的廣泛接受度。

四、結(jié)語

“恪”字究竟該讀何音，是單音還是多音，于日常生活或許無足輕重。然而，對待歷史事實(shí)我們必須具有認(rèn)真審慎的態(tài)度。對一字一詞如此，對其他事物亦然。

《人類簡史》作者赫拉利（Yuval Harari）曾言：“歷史不只是研究過去，更是研究變化?！惫P者撰寫此文，并非意圖否定當(dāng)今“恪”讀kè音的正讀地位，而是希望通過客觀梳理恪字讀音的歷史流變，說明字音的演變是一個(gè)復(fù)雜的過程，過去不是一成不變的，將來或許還會(huì)變化，關(guān)鍵在于“官方”如何選擇和引導(dǎo)。

2011年10月，國家語委組建新一屆普通話審音委員會(huì)，設(shè)立專項(xiàng)課題，正式啟動(dòng)繼1956年、1982年之后新中國成立以來第三次普通話審音工作，旨在修訂1985年版《普通話異讀詞審音表》。

2016年6月，課題組在教育部網(wǎng)站公布《普通話異讀詞審音表（修訂稿）》并公開征求意見。盡管征集期僅20天但引發(fā)社會(huì)廣泛討論與反彈，教育部后續(xù)也進(jìn)行了相關(guān)說明，該修訂稿仍在2017年1月通過國家語委規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)審定委員會(huì)原則性審定。審委會(huì)建議課題組根據(jù)委員意見進(jìn)一步完善后報(bào)批發(fā)布。然而，修訂稿自此進(jìn)入漫長等待期。2017至2019年間，教育部歷年工作要點(diǎn)中多次提及“推進(jìn)發(fā)布”或“加快發(fā)布”該表。2018年5月，教育部新聞發(fā)布會(huì)確認(rèn)該標(biāo)準(zhǔn)已完成修訂并作為國家標(biāo)準(zhǔn)立項(xiàng)。2019年2月，審音委員會(huì)相關(guān)人士透露，因修訂稿中部分讀音打破公眾原有認(rèn)知，收到大量社會(huì)意見，目前仍在語委審核階段，尚未形成最終定稿。截至2025年10月，《普通話異讀詞審音表（修訂稿）》仍未正式發(fā)布，現(xiàn)行規(guī)范仍以1985年版本為準(zhǔn)。

但值得注意的是，2020年8月出版的第12版《新華字典》已經(jīng)將“粳”字的注音調(diào)整為“jīng、（又）gēng”，而2016年修訂稿原擬統(tǒng)讀為“gēng”，1985年審音表和《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）則統(tǒng)讀為“jīng”。這一現(xiàn)象說明審音結(jié)果是可以調(diào)整和改變的。

“恪”字從kè/què多音并存到統(tǒng)讀為kè，其關(guān)鍵轉(zhuǎn)折在于1985年《普通話異讀詞審音表》的頒布。它標(biāo)志著“切韻”音系傳統(tǒng)在規(guī)范中的回歸，以及《中原音韻》所代表的口語傳統(tǒng)式微。這一字音的變遷，折射出現(xiàn)代漢語在標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程中，于歷史傳承、實(shí)際使用與學(xué)理依據(jù)之間的復(fù)雜權(quán)衡。

1985年審音表發(fā)布時(shí)，陳寅恪先生已逝世多年，早已淡出公眾視野。直至1995年陸鍵東的《陳寅恪的最后二十年》出版，陳寅恪其人其名才走出學(xué)術(shù)圈，引發(fā)廣泛關(guān)注與社會(huì)性的讀音爭議。若非陳寅恪先生成為公眾人物，其名中“恪”字的讀音問題，或僅作為音韻學(xué)領(lǐng)域的專門議題，不致引起公眾層面的廣泛討論。

1985年12月公布的審音表還附有十條說明，其中第十條說明內(nèi)容如下：“人名、地名的異讀審訂，除原表已涉及的少量詞條外，留待以后再審?！?/p>

筆者認(rèn)為，陳寅恪先生名諱中“恪”字的讀音，正符合此條“留待以后再審”的規(guī)定。歷史上諸多名人均將名字中的“恪”讀作què，如諸葛恪（三國·吳）、慕容?。ㄇ把嗝麑ⅲ谴鬂ㄌ?hào)愙齋）、俞明震（字恪士）等，皆可援引此例。一是因?yàn)椤般　弊衷跉v史上長期為多音字，直至1985年才被統(tǒng)讀為單音字；二是應(yīng)遵循“名從主人”的歷史慣例。

筆者相信“普通話審音委員會(huì)”的專家學(xué)者們對社會(huì)上“恪”字讀音的爭議早有關(guān)注，期待此爭議能在未來新版的《異讀詞審音表》中予以妥善解決。海峽對岸臺(tái)灣地區(qū)的處理方式，亦值得大陸專家借鑒。兩岸審音標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，將有利于文化交流與學(xué)術(shù)對話。

陳寅恪先生的家鄉(xiāng)江西省修水縣有兩種方音，一為修水本地方音，一為客家方音，皆讀“恪”為ko（入聲），它們都是漢語中古音在民間的遺留。ko（入聲）并不等同于當(dāng)今普通話中的kè（去聲），雖然在《中原音韻》中“入派三聲”時(shí)將ko（入聲）分派到kè中，但它們還是有本質(zhì)不同的兩種發(fā)音。一為中古音（有入聲），一為現(xiàn)代音（無入聲），不可混為一談。

陳三立—陳衡恪—陳寅恪這一支義寧游子，長期生活成長于湖南，成年后又工作于北平，說的是當(dāng)?shù)氐摹肮僭挕被颉皣Z”，口音自與家鄉(xiāng)中人不同。有論者硬以家鄉(xiāng)方音ko（入聲）來推測他們讀自己名字中的“恪”一定以此音，甚至搬出“祖宗家法”和“宗兄宗弟”的錄音來證明，無異于“緣木求魚”。

前文已述“恪”字在“官話”和“國語普通話”歷史上的音變過程。雖然現(xiàn)今“恪”字被“統(tǒng)讀”為ke，但誰也否認(rèn)不了“恪”讀que音曾“堂而皇之”地從北方方音進(jìn)入到元朝和清朝的“官話”系統(tǒng)、民國的“國語”系統(tǒng)和共和國的“普通話”系統(tǒng)?！般　弊xque音既不是“行話”，也不是“隱語”，更不是“民國學(xué)界的掌故”。在民國時(shí)期的北平和解放初期的北京，中小學(xué)都是教讀“?。╭ue）守成規(guī)”而不是“恪（ke）守成規(guī)”。讀陳寅恪為que，既不是“沙龍語言”，也不是“家庭隱語”，更不是“江湖黑話”，讀que只是名從主人，尊重歷史人物過去的讀音習(xí)慣而已。有論者以讀不讀此音來劃圈子、貼標(biāo)簽和分階層，這不是客觀冷靜地討論學(xué)術(shù)問題的態(tài)度，學(xué)術(shù)界也不是“你死我活”充滿廝殺和陰謀的“江湖”。

陳寅恪先生的祖居陳家大屋位于修水縣的竹塅村，在“恪”字讀音的爭論中，有論者將陳家大屋紀(jì)念館懸掛的一塊“正音牌”發(fā)至網(wǎng)上，筆者看到后深感困惑。不懼路途遙遠(yuǎn)前往陳家大屋參觀的多為“義寧陳氏”的敬仰者和歷史文化的愛好者，他們應(yīng)該了解到真實(shí)的歷史和變化。而字音演變本是歷史現(xiàn)象的生動(dòng)體現(xiàn)，它如同一塊活化石，值得歷史愛好者了解、研究和玩味。作為國家級(jí)文物保護(hù)單位的陳家大屋紀(jì)念館刻意屏蔽“恪”字音變的真實(shí)歷史，將豐富的語言演變靜態(tài)化、刻板化，實(shí)為不妥。這塊掛在“真古董”前面的“正音牌”似乎應(yīng)當(dāng)摘除，否則既是對陳衡恪陳寅恪兄弟們的不尊重，也有違將“陳門五杰”迎回故里的初心。

陳寅恪先生本人對“恪”字kè、què二讀的態(tài)度，體現(xiàn)了一位大學(xué)者對漢語音韻復(fù)雜性的深刻理解。面對眾多詢問，他選擇“不必解釋”的包容姿態(tài)，或許正是對語言生命力的最好尊重——在規(guī)范與傳承之間，始終為歷史的回聲留有空間。