“滇王之印”領(lǐng)銜，揭謎失落的古滇國(guó)

一枚刻有“滇王之印”的純金印章，如何揭開一段被塵封兩千年的歷史？獨(dú)特的青銅貯貝器上的祭祀場(chǎng)景有何寓意？11月18日，中國(guó)航海博物館與云南省博物館聯(lián)合策劃的年度大展“印證·滇國(guó)——云南古滇文明特展”在中國(guó)航海博物館開幕，通過200余件文物系統(tǒng)展示滇文化考古70年來(lái)的豐碩成果。作為中海博中華文明“多元一體”系列展覽第三展，也是上海首次系統(tǒng)展示古滇國(guó)考古發(fā)現(xiàn)。

滇國(guó)是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期我國(guó)西南邊疆滇池一帶的古國(guó)，滇文化是中華文明的重要組成部分。展覽共分為“失落·重現(xiàn)”“滇土·滇人”“神祇·世間”“沖突·融合”“滇魂·漢風(fēng)”五大篇章，以“印證”為核心意象，從晉寧石寨山滇王族墓地出土的“滇王之印”出發(fā)，從多重維度探尋輝煌燦爛的古滇文明，呈現(xiàn)古滇國(guó)融入華夏的歷史進(jìn)程，實(shí)證中華文明多元一體。

2025年正值晉寧石寨山首次考古發(fā)掘70周年。展覽集結(jié)晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫頭、晉寧河泊所等十余處重要考古遺址，系統(tǒng)展示滇文化考古70年來(lái)的豐碩成果。200余件古滇文明代表性文物珍品中，一級(jí)文物29件，珍貴文物占比逾七成，眾多青銅重器均為首次來(lái)滬展出。唯一表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面的疊鼓形貯貝器，展現(xiàn)神秘信仰的祭祀場(chǎng)面貯貝器，異域風(fēng)情的二人盤舞鎏金銅扣飾，可愛又不失威猛的立犬銅狼牙棒，構(gòu)思巧妙的手形銎銅戈……呈現(xiàn)古滇青銅文明獨(dú)特的風(fēng)貌。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“滇王之印”揭開古滇國(guó)歷史

據(jù)史籍記載，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，云南曾經(jīng)有一個(gè)強(qiáng)盛的王國(guó)，司馬遷在《史記》中稱之為“滇”。在司馬遷將它載入史冊(cè)后不久，“滇”卻從正史中神秘“消失”，再無(wú)詳述。滇國(guó)真實(shí)存在嗎？滇文明為何戛然而止？

據(jù)《史記》記載，漢武帝元封二年（公元前109年），漢軍南下征伐，兵臨滇境，滇王歸順漢朝，被賜予“滇王王印”，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)滇人。1955年晉寧石寨山滇國(guó)王族墓地的發(fā)現(xiàn)，考古出土的“滇王之印”，印面篆刻“滇王之印”四字，與《史記》相印證，是古滇國(guó)歷史最重要的物證。

西漢·“滇王之印”（復(fù)制品）云南昆明晉寧石寨山6號(hào)墓出土 原件藏于中國(guó)國(guó)家博物館

金印出土，傳說成真。這枚印章純金質(zhì)地，蛇形印鈕，印面鑿刻“滇王之印”四字，印證了《史記》中漢武帝設(shè)益州郡、賜滇王王印的記載，是古滇國(guó)歷史最重要的物證。

西漢·“滇國(guó)相印”封泥（復(fù)制品） 云南昆明晉寧河泊所遺址出土 原件藏于云南省文物考古研究所

方寸之間，“滇國(guó)”初現(xiàn)。這枚“滇國(guó)相印”封泥是中央王朝經(jīng)略西南邊疆的珍貴物證，是“滇國(guó)”之名首次出現(xiàn)在出土實(shí)物上?！跋唷眲t是漢王朝在滇國(guó)設(shè)置的最高行政長(zhǎng)官。

東漢·孔雀蓋提梁銅壺 云南昭通桂家院子?xùn)|漢墓 出土  云南省博物館藏

東漢·孔雀蓋提梁銅壺 （局部）云南昭通桂家院子?xùn)|漢墓出土 云南省博物館藏

銅壺棲雀，滇韻漢風(fēng)。銅壺蓋頂鑄開屏孔雀，羽冠高揚(yáng)，尾翎華美；壺身配龍形提梁及銜環(huán)鋪首，形制承自中原。滇地孔雀與漢式器形完美相融，既是藝術(shù)審美的碰撞，更是漢滇文化融合的生動(dòng)見證。

西漢·二人盤舞鎏金銅扣飾 云南昆明晉寧石寨山13號(hào)墓出土 云南省博物館藏

舞姿飛揚(yáng)，金輝流轉(zhuǎn)。兩位高鼻深目的舞者執(zhí)盤而舞，身姿矯健，衣帶生風(fēng)。其容其裝異于滇人，或是遠(yuǎn)自北疆的“塞人”。整件扣飾充滿異域風(fēng)情，是多元文化激蕩的璀璨結(jié)晶。

西漢·壓花牛首紋金劍鞘 云南昆明晉寧石寨山6號(hào)墓出土 云南省博物館藏

金鞘耀目，牛首威嚴(yán)。這件劍鞘由黃金壓制而成，分為三段，上段的壓花牛首紋樣融合了滇地風(fēng)尚與草原氣息，既彰顯持劍者尊貴身份，亦見證古滇與北方草原文明的藝術(shù)交融。

專家介紹，滇國(guó)的歷史及其發(fā)現(xiàn)過程是“考古證史”的典型案例。從“滇王之印”的出土，到近年來(lái)河泊所遺址的一系列重大發(fā)現(xiàn)，史籍記載與考古資料越來(lái)越清晰地勾勒出滇國(guó)從王國(guó)至郡縣、自邊陲入華夏的歷史軌跡，它是中華文明多元一體格局演進(jìn)中一個(gè)生動(dòng)具體的地域樣本。展覽也清晰呈現(xiàn)了古滇國(guó)從獨(dú)立發(fā)展到融入中華文明的歷史進(jìn)程。

云南青銅藝術(shù)的巔峰

滇是青銅的王國(guó)，其青銅文明高度發(fā)達(dá)，代表了云南青銅時(shí)代的巔峰。有別于中原青銅系統(tǒng)，古滇青銅器奇異神秘、極具特色。不同于中原的后母戊鼎、曾侯乙的編鐘禮樂、三星堆的青銅神樹，滇人通過高超的冶鑄技藝、寫實(shí)的表現(xiàn)手法，將社會(huì)生活立體鑄造在背銅器上，既有表現(xiàn)宗教祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮等場(chǎng)景，也有充滿煙火氣的生活生產(chǎn)場(chǎng)景；青銅器上大量的動(dòng)物塑造生動(dòng)寫實(shí)，人物鑄造則復(fù)原古滇人的形象。

西漢·手形銎（qióng）銅戈 云南玉溪江川李家山51號(hào)墓出土 云南李家山青銅器博物館藏

巧手鑄兵，生殺在握。這件銅戈被鑄造成手握短劍的奇特形態(tài)，它并非普通兵器，而是象征權(quán)力與地位的儀仗禮器，在古滇遺存中僅見三件，見證了滇人超凡的藝術(shù)想象力。

西漢·疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器 云南昆明晉寧石寨山71號(hào)墓出土 云南省博物館藏

西漢·疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器（局部） 云南昆明晉寧石寨山71號(hào)墓出土 云南省博物館藏

策馬疾馳，狩獵正酣。這是目前僅存的四件疊鼓形貯貝器之一，器蓋上雕鑄生動(dòng)立體的狩獵場(chǎng)面，騎士策馬逐鹿，獵人持矛合圍，犬、兔奔騰其間，堪稱古滇青銅技藝巔峰之作。

西漢·宴樂祭祀銅貯貝器 云南昆明晉寧石寨山12號(hào)墓出土 云南省博物館藏

宴樂歌舞，歡騰不息。樂舞是祭祀中溝通人神的重要儀軌，也是滇人抒發(fā)生命熱情的藝術(shù)表達(dá)。銅鼓鼓面歌舞正酣，鼓胸牛馬成群，鼓腰鐫刻“籍田”盛典，三重畫面相映，勾勒出滇人樂舞祭祀的生活長(zhǎng)卷。

西漢·祭祀場(chǎng)面銅貯貝器 云南玉溪江川李家山69號(hào)墓出土 云南省博物館藏

西漢·祭祀場(chǎng)面銅貯貝器（局部） 云南玉溪江川李家山69號(hào)墓出土 云南省博物館藏

祭柱擎天，春祈歲稔。這件貯貝器仿銅鼓形制，器蓋中央立喇叭形祭柱，三十五人物環(huán)柱而行，在乘坐肩輿的滇國(guó)貴婦主持下，春耕祭祀與集市貿(mào)易活動(dòng)正如火如荼。

西漢·房屋模型銅扣飾 云南昆明晉寧石寨山6號(hào)墓出土 云南省博物館藏

干欄為基，井干為室。這件精巧的房屋模型整體為干欄式結(jié)構(gòu)，分上、下兩層，二樓中間為單井井干式樓室，刻畫出古滇人的住宅形制。

西漢·持傘男銅俑 云南玉溪江川李家山51號(hào)墓出土 云南李家山青銅器博物館藏

恭持華蓋，隨侍幽冥。這是滇國(guó)特色的高等級(jí)隨葬明器，男俑作跪坐持傘之姿，真實(shí)再現(xiàn)了滇人形象與服飾，出土?xí)r成對(duì)置于棺木兩端，似為守護(hù)及導(dǎo)引神靈之意。

此次展覽布展充滿特色。展廳中，時(shí)空折疊，古今交匯。五大篇章環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合聲光投影、多媒體互動(dòng)、場(chǎng)景復(fù)原等多元展示手法，引導(dǎo)觀眾在探索中完成對(duì)古滇文明從未知到認(rèn)知、從迷霧到印證的全過程，親歷一場(chǎng)跨越千年的文明發(fā)現(xiàn)之旅。

此次展覽展期持續(xù)至2026年3月9日。