山西隰縣小西天，原名千佛庵，因其保存的1978尊明代塑像而聞名，被稱為“中國懸塑藝術(shù)博物館”。近日，“既往未來——小西天文物擷珍與懸塑藝術(shù)特展”在國家圖書館（國家典籍博物館）對外展出。展覽匯集小西天50組84件珍貴文物，包括寺藏重要碑刻、明清金銅造像精品、《永樂北藏》珍本、懸塑文物殘件等，其中大部分文物為首次對外展出。
為滿堂懸塑建一份數(shù)字檔案
隰縣小西天始建于明崇禎二年（1629年），崇禎十七年（1644年）主體建筑大雄寶殿落成。小西天依山疊造，總占地面積約1100平方米，分為上院、下院和前院三部分，1996年被列為第四批全國重點文物保護(hù)單位。
千佛庵大雄寶殿實木模型
小西天大雄寶殿內(nèi)的滿堂懸塑素為世人所熟知，工匠以高超的塑像制作技法生動展現(xiàn)了諸宗融會的理想世界，細(xì)致的制作工藝、繁復(fù)的裝飾技法、科學(xué)的透視角度、精彩的觀感讓人目眩神迷。
小西天懸塑數(shù)字檔案
為了將不可移動的懸塑讓更多觀眾看到，展覽主辦單位以兩個月的時間, 綜合運(yùn)用視覺算法建模、AI重建等數(shù)字技術(shù)，完成了對小西天大雄寶殿毫米級精度的數(shù)字化采集，搭建了百億面數(shù)的超擬真數(shù)字模型。
小西天懸塑的數(shù)字檔案
開幕式現(xiàn)場主辦方介紹：“數(shù)字化采集應(yīng)用AI材質(zhì)高清增強(qiáng)技術(shù)，基于文物現(xiàn)存本體信息，對褪色區(qū)域的色彩層次、殘損部位的細(xì)節(jié)痕跡進(jìn)行精準(zhǔn)強(qiáng)化與清晰呈現(xiàn)，對于現(xiàn)實中已模糊不清的細(xì)節(jié)，包括塑像服飾的紋樣肌理、材質(zhì)質(zhì)感等也通過AI算法比對同時期彩繪標(biāo)本的工藝特征與風(fēng)格范式，在遵循文物原始樣貌的前提下，增強(qiáng)細(xì)節(jié)辨識度與視覺清晰度，為小西天建立了一份永久、真實的數(shù)字檔案?！?/p>
小西天大雄寶殿主龕場景復(fù)原
展覽也將百億數(shù)據(jù)量級的小西天文物數(shù)據(jù)整合到VR大空間。觀眾戴上VR眼鏡后，借助大空間定位技術(shù)，不僅能在大空間里自由探索，“升”到空中環(huán)視小西天懸塑全貌，清晰感知建筑與造像的整體布局與細(xì)節(jié)之美。
展覽中也通過講述小西天懸塑的整體制作流程、制作工藝與藝術(shù)表現(xiàn)，展現(xiàn)懸塑工藝之細(xì)致、精絕。
小西天懸塑殘件
小西天藏《永樂北藏》等在內(nèi)的多件文物首次展出
實體文物方面，展覽展出了《永樂北藏》部分經(jīng)卷，這也是小西天藏《永樂北藏》首次公開展出。
明永樂十九年（1421），明成祖朱棣敕命在北京雕刻大藏經(jīng)，經(jīng)名全稱為《大明三藏圣教北藏》，簡稱《永樂北藏》，它的內(nèi)容涵蓋經(jīng)、律、論三藏，保留了眾多漢傳佛教經(jīng)典，是后世《龍藏》等官刻藏經(jīng)的藍(lán)本，其書法、刻工、裝幀體現(xiàn)了明代宮廷藝術(shù)特色，也是研究中國古籍印刷史的重要實物。
小西天藏《永樂北藏》原為明萬歷二十六年（1598）御賜給隰縣圣境寺，現(xiàn)珍藏于小西天半云軒中，目前存有673函6737卷，品相極佳、紙墨精良，?？眹?yán)謹(jǐn)，雖然并非全本，但是其保存完好程度在國內(nèi)少見。
《永樂北藏》
《永樂北藏》
《永樂北藏》刊印完成之后，通過御賜、請賜、請印，流通各地。圣境寺《永樂北藏》是由僧俗和大量施主布施錢財共同請印的，體現(xiàn)了供養(yǎng)集體性的特點，請經(jīng)的出資方匯聚了各地信眾的力量。圣境寺獲得官賜《永樂北藏》后，在各地寺廟輪流供養(yǎng)，供養(yǎng)方式包括在寺供養(yǎng)、誦讀供養(yǎng)、書寫供養(yǎng)、守護(hù)供養(yǎng)、施財供養(yǎng)等多種形式，經(jīng)文牌記留下了系統(tǒng)豐富的題識。
信眾請經(jīng)供養(yǎng)
小西天保存有一批珍貴的明晚期和清早期的漢傳佛教造像，是官員、僧人、信眾供奉在小西天寺內(nèi)的造像精品，部分造像形態(tài)、大小極為相似，應(yīng)是同一時期同一批工匠所造，造像鑄造工藝精良，風(fēng)格特征鮮明，頗為珍貴。
隰縣博物館藏清朝佛像
隰縣博物館藏清朝佛像
展覽在國家典籍博物館第三、四展廳面向公眾開放，預(yù)計展至2026年5月8日。
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