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食指當(dāng)年相信的“未來(lái)”,就是如今讓他懵圈的“當(dāng)下”

某種程度上說(shuō),如今這個(gè)生機(jī)勃勃,年輕人已不知“蜘蛛網(wǎng)”、“爐臺(tái)”、“灰燼”、“余煙”為何物的時(shí)代,就是食指當(dāng)年心心念念的“未來(lái)”,只是他不太適應(yīng)了。

最近,沉寂已久的著名詩(shī)人食指,因?yàn)橐欢卧u(píng)價(jià),重又回到了大眾視野。

近日,食指在某新書(shū)發(fā)布會(huì)上的發(fā)言視頻被曝光。在這段視頻里,食指批評(píng)了余秀華,稱(chēng)她的理想生活就是喝喝咖啡、看看書(shū)、聊聊天,對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)、祖國(guó)的未來(lái)、農(nóng)民生活的痛苦等宏大命題視而不見(jiàn)。并稱(chēng),評(píng)論界捧紅余秀華是“不對(duì)歷史負(fù)責(zé)”的表現(xiàn)。

食指當(dāng)年相信的“未來(lái)”,就是如今讓他懵圈的“當(dāng)下”

詩(shī)人食指 肖全攝于1990年代

怎么說(shuō)呢,我仿佛看到了二十年前的某個(gè)午后,我爸嘮叨我“別打游戲了,那能有什么出息,多背背數(shù)理化”時(shí)的情景。

一、余秀華當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),每個(gè)人都可以定義自己的理想生活,何況她還激勵(lì)了那么多人

關(guān)于余秀華,有兩點(diǎn)大概是沒(méi)什么爭(zhēng)議的:第一,她肯定不是中國(guó)最好的詩(shī)人,很可能第一流的詩(shī)人也算不上;第二,她是近五年來(lái)中國(guó)最出名的詩(shī)人,曝光度大概等于其他所有詩(shī)人的總和。

這個(gè)現(xiàn)象在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域里都很常見(jiàn):最出名的演員不是演技最好的,最出名的歌手不是唱歌最好的,等等。與那些相比小鮮肉流量明星,假唱歌手比,余秀華無(wú)疑要好得多,她的詩(shī)歌和事跡,撫慰、鼓舞了很多人。大眾最欣賞她的一點(diǎn),可能就是她身與心的那種距離感。

余秀華的身體條件,大家都很清楚,行動(dòng)不便,口齒不清。生活在鄉(xiāng)村,與高樓大廈有著天然的距離。有人采訪(fǎng)她時(shí),為了避諱,小心翼翼地問(wèn)“你怎么看待別人總提你的身體疾病”,她立刻打斷了,“腦癱。你直接說(shuō)唄,修飾什么?!?/p>

而她的心,則遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)了身體,跑得很遠(yuǎn)。她并沒(méi)有沿著“應(yīng)該”的方向,苦哈哈過(guò)完這一輩子,而是讀起了博爾赫斯、泰戈?duì)枴⒂旯?,讀起了魯迅、巴金、朱光潛、海子,自己寫(xiě)起了詩(shī),向往著美好的愛(ài)情,閑適的生活。

這種身體的“土”和“弱”,與心靈的“洋”和“強(qiáng)”,形成了極其鮮明的對(duì)比,這也是她獲得那么多贊美和支持的核心因素。

她在《我只是死皮賴(lài)臉地活著》中,寫(xiě)過(guò)這樣的句子:“

有時(shí)我是生活的一條狗

更多時(shí),生活是我的一條狗

堅(jiān)強(qiáng)不是一個(gè)好詞兒

兩岸的哈哈鏡里

它只能扁著身子走過(guò)

讀過(guò)這樣的詩(shī)句,再看“喝喝咖啡、看看書(shū)、聊聊天”的理想生活,你還會(huì)覺(jué)得這很普通嗎?這份閑適中,有“扁著身子走過(guò)”的力量感。

食指當(dāng)年相信的“未來(lái)”,就是如今讓他懵圈的“當(dāng)下”

余秀華

二、食指也沒(méi)錯(cuò),在年逾古稀,歷盡坎坷之后,還能有如此的理想之光,很讓人感動(dòng)

一件事情的兩個(gè)當(dāng)事人,一個(gè)人沒(méi)錯(cuò),那想當(dāng)然地,就是另一個(gè)錯(cuò)了唄?

還真不是,食指對(duì)余秀華的指責(zé),雖有偏頗,但很難讓人氣憤,甚至還能感受到感動(dòng)。

剛才說(shuō)過(guò),余秀華不能算中國(guó)最好的詩(shī)人,但食指是真的能算中國(guó)最好的詩(shī)人之一的。我們耳熟能詳?shù)哪切┊?dāng)代詩(shī)人,北島、顧城、舒婷、海子等,無(wú)一不受其影響。

跟食指年齡相仿的北島,直言曾被食指的詩(shī)“鎮(zhèn)住了”,說(shuō)他的詩(shī)“對(duì)一代人影響巨大,包括對(duì)我的詩(shī)歌寫(xiě)作”,并直接下了斷言:“食指是新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)第一人,言不為過(guò)”。

食指1948年出生,20歲就憑《相信未來(lái)》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等詩(shī)成名。1973年患精神分裂癥,之后他的生活圈子就一直圍繞在醫(yī)院、療養(yǎng)院周?chē)?。?dāng)他的同齡人還沒(méi)出名時(shí),他已經(jīng)退隱江湖了。

說(shuō)這么多,只是想說(shuō)兩點(diǎn):作為詩(shī)人,食指是完全有資格評(píng)價(jià)、批評(píng)余秀華的;他多年來(lái)遠(yuǎn)離公眾,遠(yuǎn)離流行,對(duì)當(dāng)今這個(gè)社會(huì)并不太了解。

用稍微通俗點(diǎn)的話(huà)說(shuō),就是不排除有些新潮、時(shí)髦的老頭老太太能把手機(jī)玩得很溜,能自己開(kāi)直播,跟90后、00后打成一片,出口就是“老鐵雙擊666,感謝這位親送的游艇,么么噠”,但碰上一個(gè)老干部似的大爺,覺(jué)得直播這類(lèi)東西是玩物喪志,“年輕人不努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),不把心思放在四化建設(shè)上,這怎么得了啊……”

你真的忍心指責(zé)這位大爺嗎?何況大爺是剛從醫(yī)院出來(lái)的。

食指原名郭路生,今年70歲,25歲開(kāi)始飽受精神分裂癥的摧殘,身體時(shí)好時(shí)壞,精神時(shí)清醒時(shí)混沌。2001年他獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng),記者去北京福利院采訪(fǎng)他,他說(shuō):“我把自己定位為瘋子。我戴著一頂瘋子的帽子,在思想上和精神上可以天馬行空獨(dú)往獨(dú)來(lái),愛(ài)怎么想怎么想,因?yàn)槲沂钳傋??!?/p>

一個(gè)自稱(chēng)瘋子的人,在年逾古稀,經(jīng)歷過(guò)崢嶸歲月后,還在批評(píng)年輕詩(shī)人“對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)、祖國(guó)的未來(lái)、農(nóng)民生活的痛苦等宏大命題視而不見(jiàn)”,就算他批評(píng)得不對(duì),你會(huì)恨他嗎?就像跟風(fēng)車(chē)搏斗的堂吉訶德,我們都知道這是個(gè)令人哭笑不得的舉動(dòng),但你會(huì)覺(jué)得他傻嗎?

食指當(dāng)年相信的“未來(lái)”,就是如今讓他懵圈的“當(dāng)下”

如今白發(fā)蒼蒼的食指

三、所以,這哪里是什么詩(shī)歌之爭(zhēng),根本就是兩代人的觀念之爭(zhēng)

食指批評(píng)余秀華后,余很快進(jìn)行了駁斥,網(wǎng)上也有很多由此引發(fā)的有關(guān)詩(shī)歌的討論。不過(guò)捫心自問(wèn),這事跟詩(shī)歌、詩(shī)壇、哪怕文學(xué),有多大關(guān)系呢?

這明明就是兩代人的觀念不合嘛,這種不合發(fā)生在每一個(gè)家庭中,發(fā)生在我想玩游戲我爸不讓玩的時(shí)候,發(fā)生在我妹妹穿短裙我媽不讓穿的時(shí)候,發(fā)生在我爸穿喇叭褲我爺爺怒而剪之的時(shí)候,發(fā)生在我媽燙頭戴墨鏡我姥姥追著她打的時(shí)候……

老一輩人看不上年輕一輩,這是亙古不變的真理。小鮮肉不變成油膩大叔,這個(gè)社會(huì)就沒(méi)法進(jìn)步。那句爛大街的話(huà):你終將變成當(dāng)初你最討厭的人,這個(gè)變化的過(guò)程,其實(shí)也是成長(zhǎng)的過(guò)程,是社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。

你可能還想說(shuō),這就是兩種詩(shī)歌審美取向的差異,是個(gè)文學(xué)問(wèn)題。那我拜托您看看其他文藝領(lǐng)域,國(guó)家畫(huà)院的水墨畫(huà)家們,是不是看不上798那幫搞當(dāng)代藝術(shù)的?國(guó)家級(jí)歌舞團(tuán)的歌唱家們,是不是看不上又唱又跳的選秀歌手?國(guó)家一級(jí)演員們是不是經(jīng)常痛斥年輕演員心不在演戲上?姜昆們是不是一直看不上郭德綱們……

多說(shuō)一句,上述鄙視鏈反過(guò)來(lái),也都是成立的,這是代溝啊朋友們!

所以,70歲的食指跟42歲的余秀華有觀念上的沖突,這不是什么詩(shī)歌理念差異,純粹是歲數(shù)鬧的。

四、如今多元觀念沖撞的“當(dāng)下”,其實(shí)就是食指當(dāng)年理想中的“未來(lái)”

之所以說(shuō)食指和余秀華之間并不是詩(shī)歌理念之爭(zhēng),是因?yàn)樗麄兌笺∈亓嗽?shī)人的第一準(zhǔn)則:抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感。

食指作為40后,共和國(guó)同齡人,受到的教育就是文以載道,寫(xiě)作就應(yīng)該“對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)、祖國(guó)的未來(lái)、農(nóng)民生活的痛苦等宏大命題”進(jìn)行反思。而余秀華作為70后,內(nèi)心的真實(shí)想法就是“喝喝咖啡、看看書(shū)、聊聊天”,所以她就把這些想法真實(shí)地說(shuō)出來(lái),并寫(xiě)在自己的詩(shī)里。

這比表面上對(duì)長(zhǎng)輩畢恭畢敬,背地里說(shuō)“那幫老古董弱爆了”的熊孩子們,強(qiáng)太多了。

我們身處的這個(gè)時(shí)代,是人類(lèi)歷史上發(fā)展最快的一個(gè)時(shí)代。十年前我們還在用70后、80后來(lái)給人分類(lèi),后來(lái)覺(jué)得十年一代太久了,出現(xiàn)了85后、95后這種說(shuō)法,而現(xiàn)在,五年一代也嫌太長(zhǎng)了。

社會(huì)的快速發(fā)展,讓“一代人”的時(shí)間概念大大縮短。一方面,人們壽命越來(lái)越長(zhǎng),“七十古來(lái)稀”成了特別可笑的說(shuō)法,人家廣場(chǎng)舞跳得飛起;另一方面,人們衰老的速度卻在大大加快,90后都在自嘲脫發(fā)、佛系。如果說(shuō),人類(lèi)歷史上大部分時(shí)間里,都是三代人同處一個(gè)社會(huì)中,那么如今,十三代可能都不止了。

代際的增多,帶來(lái)的是觀念的多元。我們?cè)趹?yīng)試教育下長(zhǎng)大的人,都對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”很癡迷,但如今,社會(huì)上的大多數(shù)事情都是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。我們或許不適應(yīng),上了歲數(shù)的人或許更不適應(yīng),但理智告訴我們,這比只有標(biāo)準(zhǔn)答案的社會(huì),強(qiáng)多了。

整整五十年前,年僅20歲的青年詩(shī)人食指寫(xiě)下了他的不朽名篇——《相信未來(lái)》:

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái),

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,

用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)。

某種程度上說(shuō),如今這個(gè)生機(jī)勃勃,年輕人已不知“蜘蛛網(wǎng)”、“爐臺(tái)”、“灰燼”、“余煙”為何物的時(shí)代,就是食指當(dāng)年心心念念的“未來(lái)”,只是他不太適應(yīng)了。

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