不要講文學(xué)是崇高偉大的。文學(xué)可愛(ài)。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少,每天要看書(shū)。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí),都會(huì)看書(shū)。湯顯祖,雞棚牛棚里也掛著書(shū),臨時(shí)有句,就寫(xiě)下來(lái)。
電視盡量少看。
西方人稱(chēng)電視是白癡燈籠。最有教養(yǎng)的人,家里沒(méi)有電視。最多給小孩子看看。電視屏幕越來(lái)越大,腦子越來(lái)越小。
理解事情,不可以把一個(gè)意思推向極端:我也看電視。尼采,克制不住地手淫:這樣他才是尼采。
鴉片、酒,都好。不要做鴉片鬼、酒鬼。什么事,都不要大驚小怪,不要推向極端。
讀書(shū),開(kāi)始是有所選擇。后來(lái),是開(kāi)卷有益。開(kāi)始,往往好高騖遠(yuǎn)。黃秋虹來(lái)電話(huà)說(shuō)在看莊老,在看《文心雕龍》。我聽(tīng)了,嚇壞了。一個(gè)小孩,還沒(méi)長(zhǎng)牙,咬起核桃來(lái)了。
開(kāi)始讀書(shū),要淺。淺到剛開(kāi)始就可以居高臨下。
一上來(lái)聽(tīng)勃拉姆斯第一交響樂(lè),你會(huì)淹死。一開(kāi)始聽(tīng)《圣母頌》、《軍隊(duì)進(jìn)行曲》,很好。我小時(shí)候聽(tīng)這些,后來(lái)到杭州聽(tīng)貝多芬的《月光奏鳴曲》,居然完全不懂。
對(duì)西方,一開(kāi)始從基督教著手。要從完全看得懂的書(shū)著手。還得有選擇。至少到六十歲以后,才能什么書(shū)拉起來(lái)看,因?yàn)橛|動(dòng)你去思考,磨礪你的辨別力,成立你自己的體系性(非體系),你們現(xiàn)在還不到這個(gè)境界。
認(rèn)真說(shuō),你們還不是讀書(shū)人。不相信,你拿一本書(shū),我來(lái)提問(wèn),怎么樣?要能讀后評(píng)得中肯,評(píng)得自成一家,評(píng)得聽(tīng)者眉飛色舞,這才是讀者。
由俄羅斯為例??梢韵仁歉郀柣?,然后契訶夫,然后托爾斯泰,然后陀思妥耶夫斯基。我有時(shí)會(huì)頑皮地想,你們七八個(gè)人,一天之中看書(shū)的總閱讀量,還不及我一個(gè)人寫(xiě)作之余泛覽手邊書(shū)。
這樣說(shuō),是為了激動(dòng)你們?nèi)プx書(shū)的熱情。
也有一種說(shuō)法:我們是畫(huà)畫(huà)的,畫(huà)也畫(huà)不好,哪有時(shí)間讀書(shū)?這就對(duì)了——大家看書(shū)不夠,就去畫(huà)畫(huà)了。
大陸的新文人畫(huà),是文盲畫(huà)的文人畫(huà),看了起雞皮疙瘩。識(shí)字不多的作家,才會(huì)喝彩。中國(guó)的文人畫(huà),都是把文學(xué)的修養(yǎng)隱去的。李太白的書(shū)法,非常好。蘇東坡畫(huà)幾筆畫(huà),好極了。
我不是推銷(xiāo)文學(xué),是為了人生的必備的武器和良藥。大家要有一把手槍?zhuān)惨幸话讶藚ⅰ詈檬鞘謽屌迫藚?,人參牌手槍?/p>
大家還在青春期。我是到了美國(guó)才發(fā)育起來(lái)的,臉上一大堆看不到的青春美麗 痘。第一見(jiàn)證人是丹青。他看到我怎樣成長(zhǎng)起來(lái)。在中央公園寒風(fēng)凜冽中,讀我的原稿。
我很謙虛哩,在心里謙虛哩。
這樣嘛,才能成大器——中器、小器,也要完成。五年來(lái),好處不少的。這些好話(huà),留到畢業(yè)典禮上講。我給每個(gè)同學(xué)一份禮物——每個(gè)人都有缺點(diǎn),克服缺點(diǎn)的最好的辦法,是發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn)全部瓦解——不是什么一步一個(gè)腳印,像條狗在雪地上走。狗還有四只腳呢,許多腳印。
五年來(lái),我們的課遭到許多嘲笑。我知道的。一件事,有人嘲笑,有人贊賞,那就像一回事了,否則太冷清——只要有人在研究一件事,我都贊成,哪怕研究打麻將——假如連續(xù)五年研究一個(gè)題目,不謀名,不謀利,而且不是傻子,一定是值得尊重的,欽佩的。五年研究下來(lái),可以祝大家大器晚成。
認(rèn)真做事,總不該反對(duì)。嘲笑我們講課,不是文化水準(zhǔn)問(wèn)題,是品質(zhì)問(wèn)題。有品質(zhì)的人,不會(huì)笑罵。
文學(xué)是人學(xué)。學(xué)了三年五年,還不明人性,談不上愛(ài)人。
文學(xué),除了讀,最好是寫(xiě)作。日記、筆記、通信,都是練習(xí)。但總不如寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章好。因?yàn)樵?shī)文一稿二稿改,哪有把自己的日記改來(lái)改去的?魯迅寫(xiě)——喝豆?jié){一枚,八分錢(qián)——那么當(dāng)然八分錢(qián),有什么好改的。
我這么說(shuō),是有點(diǎn)挖苦的。他們寫(xiě)這些瑣事,有點(diǎn)“浮生六記”的味道。
日記,是寫(xiě)給自己的信,信呢,是寫(xiě)給別人的日記。
你們傳我一句話(huà),或描述我的有關(guān)情況,到傳回來(lái)時(shí),都走樣了。我的說(shuō)話(huà)和文學(xué)的嚴(yán)密性,我的生活的特異,由我傳達(dá)別人的話(huà),別人的情況,可以做到完全達(dá)意,而慢慢做到可以達(dá)人家的意,比別人更透徹。
外人聽(tīng)了,會(huì)說(shuō)自吹自擂,你們要替我作證:木心不是妖怪,是個(gè)普通的健康的老頭子。
我講這些,有用意的。
文學(xué)背后,有兩個(gè)基因:愛(ài)和恨。舉一例,是我最近的俳句:
“我像尋索仇人一樣地尋找我的友人?!?/p>
這可以概括我一生的行為。你們見(jiàn)過(guò)這樣強(qiáng)烈的句子嗎?說(shuō)起來(lái),是文字功夫,十五個(gè)字,其實(shí)不過(guò)是有愛(ài)有恨,從小有,現(xiàn)在有,愛(ài)到底,恨到底。
各位都有愛(ài)有恨,苦于用不上,不會(huì)用。請(qǐng)靠文學(xué)吧。文學(xué)會(huì)幫助你愛(ài),幫助你恨,直到你成為一個(gè)文學(xué)家。
接著講,“生活是好玩的”。
安德烈·紀(jì)德(André Gide)的書(shū),我推薦給大家,很好讀的。良師益友。他繼承了尼采、陀思妥耶夫斯基,是個(gè)中間人。我現(xiàn)在還記得紀(jì)德的好處。當(dāng)時(shí)我在羅曼·羅蘭家里轉(zhuǎn)不出來(lái),聽(tīng)到窗口有人敲,是紀(jì)德,說(shuō):“Come on,come on!”把我?guī)С鋈チ?,我永遠(yuǎn)心懷感激。
紀(jì)德有書(shū)叫《地糧》(要找盛澄華的譯本)。他說(shuō):“人應(yīng)該時(shí)時(shí)懷有一種死的懇切?!保ㄔ?huà)記不真切了。我是慣用自以為達(dá)意的方式重述)這句話(huà),你們能體會(huì)嗎?
我可以解釋?zhuān)绻銈兡茴I(lǐng)悟,聽(tīng)我的解釋是否相一致。
人在平時(shí)是不想到死的,好像可以千年萬(wàn)年活下去。這種心理狀態(tài),就像佛家說(shuō)的“貪、嗔、癡”——“嗔”,老怪人家,老是責(zé)怒;要這要那,叫“貪”;一天到晚的行為,叫“癡”??傊?,老是想占有身外之物,買(mǎi)房,買(mǎi)地,買(mǎi)首飾,買(mǎi)來(lái)了,就是“我的”,自己用完還要傳給兒孫。放眼去看蕓蕓眾生,不例外地想賺錢(qián),想購(gòu)物。
學(xué)林有個(gè)親戚,打三份工,心肺照出來(lái),全是紅的,然后就死了。心理學(xué)上,這是個(gè)工作狂,其實(shí)還是想占有。
他數(shù)錢(qián)時(shí)心里有種快樂(lè)。拼命打工賺錢(qián),筋疲力盡到死,這不是幸福。那些億萬(wàn)富翁億萬(wàn)富婆,也不是幸福。一個(gè)人不能同時(shí)穿兩雙鞋,不能穿八件衣。
家里小時(shí)候也是萬(wàn)貫家產(chǎn),我不喜歡,一點(diǎn)樂(lè)趣也沒(méi)有。
推到極點(diǎn),皇帝皇后總算好了吧?你去問(wèn)問(wèn)他,如果他們看得起你,就會(huì)訴苦。
所以為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。
生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè),憑這樣一念,就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)??墒亲诮獭⒄軐W(xué)、文化、藝術(shù),又是要死的——太陽(yáng),將會(huì)冷卻,地球在太陽(yáng)系毀滅之前,就要出現(xiàn)冰河期,人類(lèi)無(wú)法生存??墒悄┤湛磥?lái)還遠(yuǎn),教堂、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館,煞有介事,莊嚴(yán)肅穆,昔在今在永在的樣子——其實(shí)都是毀滅前的景觀(guān)。
我是懷著悲傷的眼光,看著不知悲傷的事物。
張愛(ài)玲這點(diǎn)很好。再好的書(shū),你拿去,不執(zhí)著。這一點(diǎn),她有貴氣。
不過(guò)你們可不要來(lái)向我借書(shū)——很奇怪。我一到哪里,一分錢(qián)不花,書(shū)就會(huì)流過(guò)來(lái)。小時(shí)候?qū)W校因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)關(guān)門(mén)了,書(shū)全拿到我家里來(lái)。現(xiàn)在我的書(shū)又多起來(lái)了。各種書(shū)。
連情感,愛(ài),也不在乎了。愛(ài)也好,不愛(ài)也好,對(duì)我好也好,不好也好,這一點(diǎn),代價(jià)付過(guò)了。唯有這樣,才能快樂(lè)起來(lái),把世界當(dāng)一個(gè)球,可以玩。
諸位還是想買(mǎi)這個(gè)球,至少買(mǎi)一部分,但不會(huì)玩。
莫扎特會(huì)玩。他偶爾悲傷。他的悲傷,是兩個(gè)快樂(lè)之間的悲傷。論快樂(lè)的純度,我不如莫扎特。他是十足的快樂(lè)主義。我是三七開(kāi),七分快樂(lè),還有三分享樂(lè)主義。
奉勸諸位:除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。尤其是眼睛的快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物。耳朵是聽(tīng)不到快樂(lè)的,眼睛可以。你到鄉(xiāng)村,風(fēng)在吹,水在流,那是快樂(lè)。
你是藝術(shù)家,你就是人間的鳳凰,一到哪里,人間的百鳥(niǎo)就會(huì)朝鳳——你這鳳凰在百鳥(niǎo)中是一聲不響的。
我外婆家開(kāi)地毯廠(chǎng),曬開(kāi)來(lái),有一天忽然飛來(lái)一只鳳凰,周?chē)际区B(niǎo)叫。學(xué)徒看見(jiàn)了,回來(lái)告訴老板,老板趕過(guò)去,什么也沒(méi)有。
鳳凰在萬(wàn)物中一聲不響。頂多,寫(xiě)幾句俳句。
上次我們不知不覺(jué)走到中央公園,你們問(wèn)一句,我答一句,就是百鳥(niǎo)朝鳳。是一次彩排。我平常散步,靈感比那次還要多。
可是這鳳凰的前身是個(gè)烏鴉,烏鴉的前身呢,是只麻雀。
安徒生說(shuō)得比我好。他說(shuō),他從前是個(gè)丑小鴨。他的畫(huà)和用具到上海展覽過(guò),我摸過(guò)他的手提箱。
在座人人都是丑小鴨,人人都會(huì)變成天鵝——也有人會(huì)丑一輩子。中傷誹謗之徒,拿了我的一根毛,插在頭上也不是,插在尾巴上也不是,人家一看,是天鵝毛。
諸位將來(lái)成功了,也有羽毛會(huì)給別人拔去用的。對(duì)這種事,最好的態(tài)度,是冷賢。
所謂“冷”,就是你決絕了的朋友,別再玩了。不可以的。決絕了,不要再來(lái)往,再來(lái)往,完了,自己下去了。人就怕這種關(guān)系,好好壞壞,壞壞好好,后來(lái)炒了點(diǎn)豆子,又送過(guò)去(送過(guò)去,碗沒(méi)有拿回來(lái),又吵)。小市民,庸人,都是這樣子。
我已經(jīng)是絕交的熟練工人了。
“賢”,就是絕交后不要同人去作對(duì),放各自的活路。他們要墮落,很好,懸崖深淵,前程萬(wàn)里。他們?nèi)绻辛贾?,他們?huì)失眠。
最好的學(xué)生,是激起老師靈感的學(xué)生。丹青是激起我靈感的朋友。
只要還有百分之零點(diǎn)幾的良知,他就會(huì)失眠。推出山門(mén),回來(lái)后就不像樣了。他們背離的不是我,而是我所代表的東西。這是我不愿意有,但避免不了的象征性。從小就有,我不要有,就是有,沒(méi)有辦法。
這種現(xiàn)象的存在和激化,就是生活中的快樂(lè)。耶穌行了許多奇跡,我們是凡人,不會(huì)有奇跡。但有一點(diǎn),被你拋棄的人,后來(lái)都?jí)櫬淞?。和你一起的人,多多少少有成?jī),這就是生活中的快樂(lè)。
我們作為耶穌的后人,教訓(xùn)慘重,再不能上當(dāng)了。耶穌太看得起人類(lèi)。猶大,我指叫那些背叛的人為“由他”——由他去吧。
生活像什么呢?像上街去買(mǎi)鞋,兩雙同價(jià)的鞋,智者選了好看的,愚者選了難看的。生活像什么呢?傍晚上酒吧,智者選了美味的酒,愚者買(mǎi)了爛酒,還喝醉了。
所以,快樂(lè)來(lái)自智慧,又滋養(yǎng)了智慧。
今后到歐洲去旅行,一路看一路講,我們可以看看會(huì)發(fā)生什么。
生活聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有奇怪,人人都在吃喝玩樂(lè)。沒(méi)有享受到的生活,算不上生活。把生理物理的變化,提升為藝術(shù)的高度,這就是生活、藝術(shù)的一元論。
生活嘛,庸俗一點(diǎn),藝術(shù),很高超——沒(méi)那么便宜。
摘自《文學(xué)回憶錄》