本文摘自《利奧波德國王的鬼魂》，[美]亞當(dāng)·霍赫希爾德 著，扈喜林 譯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文，2018年1月出版
這個故事的開始可以上溯到很久以前，但是它的回響在今天仍然清晰可聞。不過，對于我來說，這是一個璀璨耀眼的關(guān)鍵時(shí)刻，一個照亮了前后幾十載的時(shí)刻，是一個年輕人良心發(fā)現(xiàn)的一瞬間。
那是1897年或1898年的事情。想象一下當(dāng)時(shí)的情景：一個二十幾歲的年輕人邁著輕盈的步子，從往來海峽兩岸的蒸汽船上走下來，他孔武有力，身材魁梧，留著八字胡須。他雖然信心滿懷，談吐得體，但是他的英式英語里沒有伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)畢業(yè)生的那種高雅。他穿著考究，不過衣服并非來自邦德街的高檔服裝店。因?yàn)橐疹櫳〉哪赣H，撫養(yǎng)妻子和供養(yǎng)家庭，他不是那種輕易被卷入理想化事業(yè)的人。他的想法是非常傳統(tǒng)的。他看上去完全像——事實(shí)上也的確是——一個做事認(rèn)真、為人正派的公司職員。
埃德蒙·迪恩·莫雷爾（Edmund Dene Morel）是一家利物浦船運(yùn)公司深受信賴的雇員。該公司的一家子公司擁有往來當(dāng)時(shí)被稱作剛果自由邦（Congo Free State）的所有貨物運(yùn)輸業(yè)務(wù)的獨(dú)家經(jīng)營權(quán)。剛果自由邦那片廣袤地域位于非洲中部，是世界上唯一被一個人聲稱擁有所有權(quán)的殖民地。此人就是比利時(shí)國王利奧波德二世，一位因“仁慈”而在整個歐洲廣受贊譽(yù)的君主。他熱情歡迎基督教傳教士前往他的殖民地。而且，據(jù)說，他的軍隊(duì)與欺壓當(dāng)?shù)匕傩盏呐`販子英勇作戰(zhàn)，并打敗了后者。十多年來，歐洲報(bào)紙一直在贊揚(yáng)他如何將個人財(cái)富投入非洲公共工程中，讓非洲人廣為受益。
因?yàn)槟谞柲苷f一口流利的法語，公司每隔幾個星期就派他去比利時(shí)，監(jiān)督往來剛果的貨船裝卸貨物。雖然莫雷爾接觸的那些政府官員對這種船運(yùn)業(yè)務(wù)二話不說就予以放行，但是他注意到了一些讓他深感不安的事情。在巨大的安特衛(wèi)普港的碼頭上，公司船只入港的時(shí)候，船上滿載的價(jià)值不菲的橡膠和象牙一直頂?shù)搅伺撋w的位置。但是，當(dāng)身穿制服滿懷期待的年輕人在船上護(hù)欄邊站成一排，貨船在碼頭上軍樂隊(duì)演奏的樂曲聲中離開港口駛回剛果時(shí)，船上裝著的卻主要是軍官、槍支和彈藥。兩地之間沒有什么“貿(mào)易”，用來與橡膠和象牙進(jìn)行交換的商品很少或根本沒有?？吹竭@些價(jià)值昂貴的東西源源不斷地流向歐洲，卻幾乎沒有任何東西被運(yùn)往非洲與這些商品進(jìn)行交換，莫雷爾意識到，這些產(chǎn)品的來源只有一種解釋：奴隸勞動。
直面罪惡后，莫雷爾沒有選擇無動于衷。相反，目之所見讓他確定了今后的人生軌跡，也確定了一場轟轟烈烈的運(yùn)動——20世紀(jì)第一場偉大的國際人權(quán)運(yùn)動——的發(fā)生。歷史上很少有哪個人，如此充滿激情，如此能言善辯，并擁有出色的組織能力和近乎超人般的精力，幾乎僅靠一己之力就讓某個話題占據(jù)世界主要媒體的頭版長達(dá)十多年。距離那次站在安特衛(wèi)普碼頭僅僅幾年之后，埃德蒙·莫雷爾就出現(xiàn)在白宮，向西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)進(jìn)言，強(qiáng)烈呼吁美國在剛果事務(wù)上承擔(dān)特殊責(zé)任。他還多次組織代表團(tuán)前往英國外交部，動員從布克·T.華盛頓（Booker T Washington）、阿納托爾·法郎士（Anatole France）到坎特伯雷大主教加入他的事業(yè)。在他的組織或影響下，美國各地舉行了200多次抗議剛果奴隸勞工的大規(guī)模集會。英國也舉行了類似集會——高峰期達(dá)到每年將近300次——最多時(shí)吸引了多達(dá)5000人參加。在倫敦，一封投往《泰晤士報(bào)》（the Times）抗議剛果奴隸勞動的信函獲得了11位英國貴族、19位主教、76位議會成員、7個商會的會長、知名報(bào)社的13位編輯、英國所有被英王授予特殊地位的市長的親筆簽名。即使在遙遠(yuǎn)的澳大利亞，也能聽到控訴剛果國王利奧波德暴虐行為的演講。在意大利，兩個人因?yàn)檫@件事進(jìn)行了決斗。英國外交大臣愛德華·格雷（Edward Grey）爵士——這是一個素不夸張的人——鄭重地說：“至少30年來，沒有任何一個外部問題引起這個國家的民眾如此強(qiáng)烈和激憤的反應(yīng)?！?/P>
本書講述的就是那場運(yùn)動、作為該運(yùn)動反對目標(biāo)的野蠻罪行、罪行之前長時(shí)間的探索和征服，以及近代史上的那場被世界所忘記的大規(guī)模殺戮。
作品簡介：
《利奧波德國王的鬼魂》，[美]亞當(dāng)·霍赫希爾德 著，扈喜林 譯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文，2018年1月出版
19世紀(jì)80年代，隨著歐洲列強(qiáng)對非洲的瓜分，比利時(shí)國王利奧波德二世奪取了剛果河周圍的遼闊土地。他在剛果實(shí)行種族滅絕式的掠奪、壓榨，最終讓這一地區(qū)的人口下降了1000萬。與此同時(shí)，他卻將自己塑造為一個偉大的人道主義者。霍赫希爾德寫作此書時(shí)使用了大量原始資料，向人們娓娓講述了利奧波德二世利欲熏心、駭人聽聞的罪行。該書還用感人至深的筆觸刻畫了那些奮起反抗利奧波德的探險(xiǎn)家、蒸汽船船長和軍人等。
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