紀(jì)念：不應(yīng)忘記的湯漾

從清雅文氣到疾風(fēng)動(dòng)草，藝術(shù)家湯漾（1943-2017)的水墨寫(xiě)生隨著時(shí)間的推移和人生的歷練而不斷演變。5月3日，“墨池蕩漾——湯漾藝術(shù)生平展”在廣西美術(shù)館舉行開(kāi)幕儀式，展覽全面地呈現(xiàn)了湯漾的藝術(shù)生涯?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”刊發(fā)的此文對(duì)湯漾的水墨畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行了一次梳理。在他看來(lái)，湯漾是“上下求索，活到老學(xué)到老”的，最終成就他晚年時(shí)“在山水、花鳥(niǎo)之間悠游自如”，“筆頭所指，處處直呈生命，了然于性情?！?/p>

廣西美術(shù)的區(qū)域版圖里，柳州曾一度是很引人注目的重鎮(zhèn)，尤其在20世紀(jì)七八十年代，柳州擁有過(guò)一個(gè)芳華氣盛的時(shí)期。那時(shí)從市一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)到基層美術(shù)干部，都充滿(mǎn)一股搞藝術(shù)的勁頭活力，在改革開(kāi)放初期的幾年時(shí)間里，相繼搞了好幾個(gè)邀請(qǐng)上海老畫(huà)家到柳州采風(fēng)寫(xiě)生的大活動(dòng)，如朱屹瞻、應(yīng)野平、陸儼少、程十發(fā)、趙丹、錢(qián)君匋、富華……都來(lái)了。好像那時(shí)候的柳州跟上海有特別的情緣，有資歷的老畫(huà)家和當(dāng)時(shí)的中青年新銳才俊，都相繼到柳州講學(xué)辦活動(dòng)。大氣候和小環(huán)境的合力，也竟使柳州各個(gè)畫(huà)種的人才力量空前的涌現(xiàn)。國(guó)畫(huà)界里，湯漾無(wú)論如何都是一個(gè)很有資望有水平的人物，前面講的那些突破了地域之限的大活動(dòng)，有一些就跟湯漾的參與和組織有很大的關(guān)系，他本人也在這個(gè)過(guò)程中脫穎出來(lái)、迅速成長(zhǎng)。所以1986年成立柳州畫(huà)院時(shí)，他當(dāng)之無(wú)愧是常務(wù)副院長(zhǎng)和院長(zhǎng)，而且干到退休。

深山結(jié)幽廬，四時(shí)聞鷓鴣 / 2011

去年湯先生病逝，稍前出了一本大畫(huà)冊(cè)，之后辦了一個(gè)展覽。畫(huà)冊(cè)以文獻(xiàn)的方式來(lái)選編和呈現(xiàn)，包括我在內(nèi)的好些畫(huà)界朋友和晚輩，即是通過(guò)這本文獻(xiàn)性的畫(huà)冊(cè)，才看到湯漾早期和全面的藝術(shù)面貌。也往往是在驚嘆他的才華的同時(shí)，也感慨他在時(shí)下的被遮蔽和沉寂。時(shí)空換代，友人散去，后期歲月的湯漾在柳州就成了“孤島”，芳華不在，加之身體原因，湯先生逐漸退守在很有限的公眾視線里。

松風(fēng)蓮質(zhì)，蘭德梅操 /1998

我見(jiàn)過(guò)湯漾1973年畫(huà)的水墨寫(xiě)生，很驚嘆那個(gè)年代他的脫俗的格調(diào)和寫(xiě)生的功夫。七十年代黃獨(dú)峰先生的寫(xiě)生之風(fēng)已流布廣西，遂形成一個(gè)很有特質(zhì)的藝術(shù)系統(tǒng)。湯漾早期的這些寫(xiě)生，我以為有這個(gè)系統(tǒng)里的影響，他后來(lái)投考黃獨(dú)峰先生的首屆研究生，不是盲從之舉，實(shí)在是心儀獨(dú)峰先生的有備選擇。

漓江抒懷 / 1982

七十年代未八十年代初，湯漾的畫(huà)引起了來(lái)柳州采風(fēng)寫(xiě)生的應(yīng)野平先生的注意，欲收為徒，并在富華先生的主持下，正式收了湯漾這個(gè)學(xué)生，行了拜師禮，在那個(gè)批判封資修尚去不遠(yuǎn)的年代行這套禮儀，可見(jiàn)由民國(guó)過(guò)來(lái)的這些老先生的講究。也是由八十年代起，湯先生的畫(huà)跟海派有了關(guān)系，跑上海的機(jī)會(huì)也多了起來(lái)。

黃山始信峰/1984

湯漾天資極好，勤于問(wèn)學(xué)，廣交朋友，他朋友多，連陽(yáng)太陽(yáng)、李駱公、蕭朗、黃獨(dú)峰諸先生都跟他有很好的交游。他自己沒(méi)上過(guò)專(zhuān)業(yè)科班，完全是在工農(nóng)兵美術(shù)的大潮里闖過(guò)來(lái)的，當(dāng)然也是在他的轉(zhuǎn)移多師的游學(xué)中學(xué)過(guò)來(lái)的。其中的艱辛，他的發(fā)小何緯仁先生寫(xiě)過(guò)一篇文章，基本道盡了湯先生異于常規(guī)的習(xí)畫(huà)履痕。以京派海派論，各有千秋，但我以為湯漾適于海派，他的性格情懷和手頭上的家底、修為，都宜于在海派里發(fā)展，盡管海派范圍很大，但總體上有別于京派。湯先生晚年已在山水、花鳥(niǎo)之間悠游自如，通融于兩者的隔亥，但其中的講究和自重仍是處處可見(jiàn)。湯先生長(zhǎng)時(shí)期遲遲不辦個(gè)展、出畫(huà)冊(cè)，跟這份講究和自重有關(guān)系。照現(xiàn)在的時(shí)風(fēng)，出個(gè)大厚本畫(huà)冊(cè)，辦個(gè)熱鬧的畫(huà)展，真不是個(gè)大事，但在湯先生這里，卻是件難下決心的“重”事。這即是湯漾看重自已藝術(shù)的那份講究。

墨牡丹 / 2016

晚年的湯漾，筆頭所指，處處直呈生命，了然于性情。那些重筆頭的山水、花鳥(niǎo)，與其早期的清雅文氣判若兩樣，真仿佛可見(jiàn)到朱屹瞻的生澀干拙、來(lái)楚生的爽朗利落，那種大山水中的筆墨，充滿(mǎn)疾風(fēng)動(dòng)草的張力。這種氣質(zhì)當(dāng)然也是湯漾的本性，也是湯先生人書(shū)俱老的結(jié)果，我是能從中體會(huì)到湯漾性情中的那份獨(dú)執(zhí)偏見(jiàn)、一意孤行的性格。一代大家，其生命中也潤(rùn)澤過(guò)不少的青年同道，是廣西美術(shù)界份量很重的人物，因此宣傳和緬懷湯先生是不容忽略的事。從其山水、書(shū)法、花鳥(niǎo)看，2007年以后的湯漾，其藝術(shù)修為已臻佳境，只是此時(shí)留給湯漾再畫(huà)好畫(huà)的時(shí)間也不多了，他對(duì)自己的期許是“上下求索，活到老學(xué)到老”的，現(xiàn)在看，湯先生也真是不枉此生，也沒(méi)有虛擲歲月，竟是朝著自已從年輕起就認(rèn)定的藝術(shù)目標(biāo)，拼殺過(guò)來(lái)了?。ㄎ?劉新）