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新聞

朱天心對(duì)話梁文道:過去的“文學(xué)盛世”是一場(chǎng)誤會(huì)

80年代的中國(guó)人都比今天更加專注,更加認(rèn)真?我覺得不一定。只是當(dāng)時(shí)的機(jī)緣巧合,大部分人沒有書看的話,也沒有什么別的事好做。

2017-07-24

文化有腔調(diào)

《地下鐵道》作者懷特黑德:美國(guó)黑暗的一面從未遠(yuǎn)離

懷特黑德說,“美國(guó)黑暗的一面從未遠(yuǎn)離,它只是靜靜地潛伏在角落。一旦有野心家企圖借用它的力量煽動(dòng)仇恨、分裂人群,它就會(huì)隨時(shí)卷土重來(lái)。”

2017-07-23

澎湃新聞

62歲劉曉慶談人生起伏:能救自己的是才華和努力

人的一生不可能永遠(yuǎn)順下去,也不會(huì)永遠(yuǎn)倒霉下去。順的時(shí)候,容易迷失。倒霉的時(shí)候,容易放棄。如可破解?才華和努力,是秘訣。

2017-07-23

鐘二毛

吳清友病逝,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)他感佩、尊敬和心疼

龍應(yīng)臺(tái):我感佩他對(duì)臺(tái)灣的付出,尊敬他對(duì)華人世界的貢獻(xiàn),但是更心疼他白了頭發(fā)的辛酸……

2017-07-19

岳永逸:民俗學(xué)是一門關(guān)于土地和百姓生活的學(xué)問

對(duì)我而言,廟會(huì)實(shí)際上是民眾的一種生活方式,是一個(gè)地區(qū)生活文化的集中呈現(xiàn)。透過廟會(huì),能看得出大多數(shù)中國(guó)人對(duì)生命的理解。”岳永逸說。

2017-07-19

文匯報(bào)

紀(jì)念居伊德波的最佳方式,是對(duì)日常生活的理性關(guān)懷

德波最終選擇以自殺結(jié)束自己的生命,他激進(jìn)且徹底的批判信念從未動(dòng)搖過,他留下遺愿,拒絕自己的電影以任何方式公開發(fā)行、放映,以避免自己的藝術(shù)品成為景觀的一部分。

2017-07-19

澎湃新聞

臺(tái)灣誠(chéng)品書店創(chuàng)辦人吳清友因病去世,享年67歲

誠(chéng)品書店創(chuàng)辦人、董事長(zhǎng)吳清友于今晚(18日)逝世,享年67歲。

2017-07-19

“最后一課”:大學(xué)精神為主題,故事與寄語(yǔ)成主流

今年的畢業(yè)演講,校長(zhǎng)習(xí)慣引用優(yōu)秀校友案例,以校友精神聯(lián)系學(xué)校辦學(xué)精神。越來(lái)越多的校長(zhǎng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)如何做實(shí)驗(yàn)、做學(xué)術(shù)、做成績(jī),而是更加強(qiáng)調(diào)如何做人,做什么樣的人。

2017-07-19

北京日?qǐng)?bào)

紐約地鐵書單:紐約客都在讀什么?

(當(dāng)你在地鐵上閱讀時(shí))沒人會(huì)打擾你,你可以進(jìn)入一個(gè)完全不同的世界。(我注意到地鐵上)讀吸血鬼故事的人沒那么多了,現(xiàn)在大家讀的更多的是描寫現(xiàn)實(shí)生活的小說。

2017-07-18

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

構(gòu)建話語(yǔ)體系不能脫離學(xué)術(shù)體系,還要能夠與世界對(duì)話

建設(shè)中國(guó)社會(huì)學(xué)話語(yǔ)體系,不可走入國(guó)際社會(huì)學(xué)界的普遍誤區(qū),需要打破行為學(xué)主導(dǎo)的社會(huì)學(xué)研究范式,回歸中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深入探究中國(guó)人的內(nèi)在生命力;話語(yǔ)體系不是空談,它需要在生…

2017-07-18

澎湃新聞

加拿大建國(guó)一百五十周年:源自建國(guó)時(shí)代的政治傳統(tǒng)

麥克唐納說:“在這個(gè)國(guó)家里,沒有更優(yōu)越的種族。我們都是英國(guó)臣民。在這個(gè)意義上,那些非英國(guó)人也是英國(guó)臣民?!?/p>

2017-07-18

澎湃新聞

冰心日記面世:冰心從中年到晚年思想脈絡(luò)與生命軌跡

“她只有不在家時(shí),才會(huì)寫日記。1924年給《晨報(bào)》副鐫寫‘寄小讀者’系列通訊時(shí),她曾表達(dá)過‘客中心情,似乎更容易融會(huì)詩(shī)句’之類的意思?!蓖醣忉?。

2017-07-18

光明日?qǐng)?bào)

香港新儒家:重回子學(xué)時(shí)代,未來(lái)的儒學(xué)形態(tài)?

在當(dāng)今,儒學(xué)所面對(duì)的家庭、社會(huì)和國(guó)家結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了劇烈的變動(dòng),儒學(xué)應(yīng)當(dāng)調(diào)適而上遂,儒學(xué)應(yīng)當(dāng)在不斷的開展中重構(gòu)。儒學(xué)在未來(lái)最可能以什么樣的形態(tài)長(zhǎng)期而穩(wěn)定地存在和發(fā)展?

2017-07-14

澎湃新聞

中國(guó)大運(yùn)河歷時(shí)8年申遺成功

申遺,不但彰顯了古代先民的智慧,同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)代人的智慧與想象力,是一種符合可持續(xù)發(fā)展觀的生態(tài)化思維。在未來(lái)保護(hù)大運(yùn)河遺產(chǎn)的進(jìn)程中,這種生態(tài)化意識(shí)始終不可或缺。

2017-07-12

澎湃新聞

馬云:看一個(gè)國(guó)家的教育水平就要看落后地區(qū)

看一個(gè)國(guó)家的教育水平并不是看它發(fā)達(dá)地區(qū)的教育水平多好,而是要關(guān)注它落后地區(qū)的教育水平,一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步不在于精英有多少,而在于底層的數(shù)字有多少的大。

2017-07-12

澎湃新聞

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