文化

毛先生講《論語(yǔ)》

毛子水先生毛子水先生（1893-1988）原名準(zhǔn)，字子水，浙江江山人。

一枚紅豆撥動(dòng)千古相思，短視頻能否讀懂一首唐詩(shī)？

“這可不是一般的紅豆，這是王維詩(shī)里的紅豆……”伴隨著《蘭亭序》的背景音樂(lè)響起，一個(gè)稚嫩童聲道出“紅豆”時(shí)，你第一個(gè)想到的是什么？

從“驅(qū)魔”到說(shuō)唱曲藝——關(guān)于日本漫才的文化探索

由于脫口秀大會(huì)的流行，日本的漫才表演形式，也在中國(guó)舞臺(tái)上有了驚艷的表現(xiàn)。漫才起源于日本平安時(shí)代習(xí)俗中一種叫萬(wàn)歲「萬(wàn)歳（まんざい）」的賀歲歌舞，鐮倉(cāng)時(shí)期傳入民間，后逐漸融…

古風(fēng)圈與古風(fēng)音樂(lè)：賽博年間一場(chǎng)舊風(fēng)月

在講講“古風(fēng)圈”的故事前，我想先從它被嘲笑的時(shí)刻說(shuō)起。2012年7月20日，一身白衣，頭戴面紗的董貞，出現(xiàn)在《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上。

金縷玉衣、玉龍，“大漢楚王”呈現(xiàn)漢代喪葬用玉

“大漢楚王——徐州漢代楚國(guó)文物精品展” 6月21日在山西博物院臨展廳開(kāi)展。

夏至：最早被確立的節(jié)氣，也是古代重要的節(jié)日

今天是夏至。夏至是夏季的第四個(gè)節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣的第十個(gè)節(jié)氣。夏至的到來(lái)，意味著盛夏的到來(lái)。天氣炎熱、暴雨頻繁，植物枝繁葉茂，西瓜、楊梅、荔枝等消暑的時(shí)令水果漸漸占據(jù)…

熱播劇《夢(mèng)華錄》引爭(zhēng)議：女權(quán)與媚權(quán)

熱播中的《夢(mèng)華錄》引發(fā)巨大爭(zhēng)議。該劇豆瓣開(kāi)分8.3分，短短半天時(shí)間躥升到8.8分，一度成為今年豆瓣國(guó)產(chǎn)劇最高分。

00后女生寫(xiě)網(wǎng)文普及二十四節(jié)氣，“夏至”化身仙子游神州

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”這首朗朗上口的二十四節(jié)氣歌謠，很多孩子在學(xué)校里都背過(guò)，但二十四節(jié)氣背后蘊(yùn)含的深厚天文、氣候、文化知…

恩格爾哈特的兩種生命倫理學(xué)理論

6月21日是醫(yī)學(xué)哲學(xué)家和生命倫理學(xué)家恩格爾哈特先生（H.Tristrm Engelhardt,Jr.,1941-2018年）病逝4周年紀(jì)念日[1]。

梵?與經(jīng)折：臺(tái)北故宮新展善本古籍選粹

臺(tái)北故宮博物院“院藏善本古籍選粹——梵?與經(jīng)折”近日對(duì)外展出，展覽概分“梵?”“經(jīng)折”兩單元，前者從“寫(xiě)在樹(shù)葉上的書(shū)”說(shuō)起，選展緬甸貝葉經(jīng)等，述說(shuō)“梵?”源起。

海外漢學(xué)視域下的中國(guó)古代命理與數(shù)術(shù)

2022年6月15日下午，由復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心主辦的“海外漢學(xué)視域下的中國(guó)古代命理與數(shù)術(shù)”講談會(huì)于線上召開(kāi)。

來(lái)武康路看張充和

第一次見(jiàn)冰逸小姐是2019年的秋天，拍賣季里南京的朋友曹軍在北京鼓樓附近的時(shí)間博物館里辦書(shū)法展，宣傳海報(bào)上冰逸是策展人。

亂世功德頌——《劉福功德頌》辨?zhèn)?/a>

2022年6月9日，北京大學(xué)歷史系教授辛德勇受蘭州大學(xué)敦煌研究所邀請(qǐng)，在線進(jìn)行了題為“亂世功德頌——《劉福功德頌》辨?zhèn)巍钡闹v座，以下為講稿全文。

高彥頤談清初社會(huì)的硯臺(tái)與文匠

高彥頤（Dorothy Ko），美國(guó)哥倫比亞大學(xué)巴納德學(xué)院歷史系教授，研究方向?yàn)楣糯砥诤徒闹袊?guó)科技與性別/婦女史、物質(zhì)文化

游戲論·作品批評(píng)丨《艾爾登法環(huán)》的審美之維

被玩家們戲稱為“老頭環(huán)”的《艾爾登法環(huán)》無(wú)疑是今年的現(xiàn)象級(jí)電子游戲。有別于魂系前作的線性流程，《艾爾登法環(huán)》的龐大“開(kāi)放世界”和無(wú)提示指引設(shè)置讓很多魂系老玩家迷失其中，…