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寫(xiě)了很多詩(shī),你卻只記得住他一首詩(shī)的詩(shī)人

《當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí)》《青春紀(jì)念冊(cè)》《櫻花草》《舍不得》……這些歌或許你都聽(tīng)過(guò)。大約十年前,華語(yǔ)樂(lè)壇出現(xiàn)過(guò)一批曇花一現(xiàn)的歌手,他們有且僅有一首歌紅遍大江南北,從學(xué)校放學(xué)后的廣播音樂(lè)到街頭“兩元買(mǎi)不了吃

《當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí)》《青春紀(jì)念冊(cè)》《櫻花草》《舍不得》……這些歌或許你都聽(tīng)過(guò)。大約十年前,華語(yǔ)樂(lè)壇出現(xiàn)過(guò)一批曇花一現(xiàn)的歌手,他們有且僅有一首歌紅遍大江南北,從學(xué)校放學(xué)后的廣播音樂(lè)到街頭“兩元買(mǎi)不了吃虧上當(dāng)”的商店,從雜牌MP3連著的雜牌耳機(jī)到KTV包廂里,這些歌曲一遍遍在我們耳畔響起。

其實(shí),和今天的歌手一樣,古代寫(xiě)作詩(shī)詞歌賦的文人,能有百十篇傳世者鳳毛麟角。大多數(shù)文人,可能寫(xiě)過(guò)很多作品,但歷經(jīng)歲月淘洗,最終廣為流傳的只有一首。今天,我們翻閱古籍,一塊來(lái)看看那些寫(xiě)過(guò)很多詩(shī),但你只背過(guò)他一首詩(shī)的詩(shī)人。

唐代:駱賓王、孟郊

“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!比绻幸粋€(gè)七歲兒童必背詩(shī)清單,定少不了《詠鵝》,一同上榜的還會(huì)有《靜夜思》《登鸛雀樓》《春曉》《憫農(nóng)》等作品。這些詩(shī)一度成為家長(zhǎng)聚會(huì)必點(diǎn)“金曲”,幾家人齊聚一處,夸起孩子聰明伶俐,文理皆通,勢(shì)必讓孩子背一首《詠鵝》以證家教優(yōu)良。

史傳駱賓王七歲作《詠鵝》,僅僅寫(xiě)了18個(gè)字。背過(guò)這首詩(shī)的孩子們成年后重新讀起,也會(huì)發(fā)現(xiàn)《詠鵝》能流傳至今確有道理,18字短詩(shī)中,聲、形、靜、動(dòng),盡納其中,一只俏皮的大白鵝悅?cè)桓∮谒娴男蜗筌S動(dòng)在讀者眼前。幼時(shí)聰慧的駱賓王,成年之后,才氣不減當(dāng)年,作有另一名篇《為徐敬業(yè)討武曌檄》,矛頭直指女皇武則天,蔑其“入門(mén)見(jiàn)嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主?!庇?jǐn)S地有聲地問(wèn)出:“試看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下!”行文邏輯縝密,語(yǔ)句調(diào)度嫻熟,讓人讀來(lái)酣暢淋漓。

其實(shí),駱賓王詩(shī)文不少,今人早已將其文字匯聚成集,只不過(guò)如《帝京篇》《為徐敬業(yè)討武曌檄》《在獄詠蟬》等作品或篇幅雄長(zhǎng),或情懷深切難以引起共鳴,最終都沒(méi)能像《詠鵝》一樣傳入千家萬(wàn)戶(hù)。

時(shí)間拉開(kāi)一個(gè)世紀(jì),唐代走過(guò)最繁榮昌盛的時(shí)代,待到孟郊出生時(shí),帝國(guó)危機(jī)四伏,孟郊五歲時(shí),安史之亂爆發(fā)。生于此代的唐朝文人,寫(xiě)出的詩(shī),每一首都像一壺濃郁的茶,茶中有清苦、有理趣,其中代表當(dāng)數(shù)孟郊、賈島,因而留下“郊寒島瘦”的成語(yǔ),形容他們?cè)娮髦泻?jiǎn)嗇孤峭的風(fēng)格。

孟郊、賈島,能成一派,也離不開(kāi)他們龐大的創(chuàng)作量,孟郊與賈島各有詩(shī)集十卷。不過(guò),若非古典文學(xué)研究者,這十卷本翻來(lái)覆去,大概也只背過(guò)一首《游子吟》?!按饶甘种芯€,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!苯袢说南埠煤土餍校瑐€(gè)中規(guī)律有時(shí)難以捉摸,孟郊有大量詩(shī)歌寫(xiě)貧富差距、寫(xiě)怨憤不滿,有過(guò)“如何織紈素,自著藍(lán)縷衣”“寒者愿為蛾,燒死彼華膏”的詩(shī)句,只是今人只記住了《游子吟》,如果“憤青”孟郊知曉,不知當(dāng)作何感想。

其實(shí),唐代詩(shī)人群星璀璨,“一首詩(shī)”作者不勝枚舉,反倒是能讓人記住幾首詩(shī)的作者屈指可數(shù)。楊炯、盧照鄰、李紳、陳子昂,他們多有詩(shī)集、文集傳世,但在各類(lèi)精選本中只收錄一兩篇作品,難免讓人對(duì)他們的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生誤會(huì)。

宋代:楊萬(wàn)里、文天祥

相比唐朝,宋人傳世詩(shī)歌寥若晨星,這意味著宋人的詩(shī)作數(shù)量平平,質(zhì)量上佳,只要在唐朝文人未曾著墨之處,宋人都能妙筆生花,其中一例便是對(duì)杭州的寫(xiě)作。伴隨經(jīng)濟(jì)、文化中心不斷東遷、南移,杭州在唐宋之交逐漸成為繁華都市,到南宋更是成為都城,盛唐之際最能寫(xiě)風(fēng)光美景的詩(shī)人,沒(méi)趕上杭州的繁榮,這一機(jī)會(huì)也就落到了宋代文人身上,光是杭州西湖,他們就寫(xiě)出了一首又一首旨趣各異的佳作。

北宋時(shí),蘇軾面對(duì)杭州西湖,寫(xiě)下“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!钡搅四纤危稚龑?xiě)下“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!背酥?,寫(xiě)西湖,我們還必須提起另一位“一首詩(shī)”作者楊萬(wàn)里,在送別友人林子方時(shí),抬眼一見(jiàn)六月西湖,楊萬(wàn)里提筆寫(xiě)下一首氣勢(shì)非凡的詩(shī):“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!眹?guó)家頹靡,倒顯出楊萬(wàn)里的出格不同,“畢竟”“無(wú)窮”“別樣紅”,這三組詞,竟讓人不覺(jué)在鶯歌煙柳的南宋,反倒像身處恢弘開(kāi)闊的盛唐。

杭州并非宋人地理探索的邊界,他們還一路走到了廣東珠江入??冢c楊萬(wàn)里同為江西老鄉(xiāng)的文天祥就在這里為我們留下一首經(jīng)典的《過(guò)零丁洋》?!靶量嘣夥昶鹨唤?jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!?/p>

1278年,文天祥兵敗被俘,次年,被元兵押解經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下此詩(shī),以詩(shī)明志。七言律詩(shī)中,時(shí)間、空間、國(guó)家與個(gè)人被完美結(jié)合,從個(gè)人考取進(jìn)士時(shí)的不易說(shuō)起,又言及山河破碎、身世浮沉之苦,從贛江的惶恐灘又一路寫(xiě)到了珠江的零丁洋。

因?yàn)椤叭松怨耪l(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的金句,文天祥為國(guó)人熟知,長(zhǎng)期頂著“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的頭銜,其實(shí),文天祥詩(shī)文著述頗多,他還自創(chuàng)過(guò)一種“集杜詩(shī)”,就是把杜甫的詩(shī)句重新打亂、組合成詩(shī),這種創(chuàng)作形式一度引發(fā)文壇爭(zhēng)議,被認(rèn)為是一種文字游戲。文天祥寫(xiě)過(guò)兩百余首集杜詩(shī),今年出版的《文天祥詩(shī)集校箋》中就收進(jìn)目前已知的所有“集杜詩(shī)”,除此之外,還有各類(lèi)詩(shī)文總計(jì)四冊(cè)、十六卷,因而,只以《過(guò)零丁洋》來(lái)認(rèn)識(shí)文天祥委實(shí)片面。

不只是文天祥,所有“一首詩(shī)”作者都會(huì)陷入一種既悲又喜的境地中。喜的是文學(xué)史上最多的是籍籍無(wú)名的文人,對(duì)于他們的詩(shī),我們可能一首都沒(méi)讀過(guò)。與此相比,能留下一首傳世,已為幸運(yùn)。悲哀的是,其實(shí)很多作者風(fēng)格各異,一首代表作普及、推廣,容易讓人產(chǎn)生“窺一斑而知全豹”的錯(cuò)覺(jué),然而當(dāng)我們?nèi)シ^(guò)全集,方才明白,真實(shí)情況并非如此,一位文人各路作品放在一起讀,遠(yuǎn)比只讀最經(jīng)典的,要有趣、立體得多。

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